激發(fā)我一生的七段經(jīng)歷

彼得·德魯克

經(jīng)歷一：威爾第教我確立目標(biāo)和愿景

有一天晚上，我去聽(tīng)偉大的意大利作曲家威爾第的收筆之作——他在 1893年創(chuàng)作的《福斯塔夫》。我完全被它征服了。我后來(lái)做了一些研究，非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，這部洋溢著歡樂(lè)、對(duì)生命的熱情和無(wú)限活力的歌劇，居然出自一位80高齡的老人之手！在當(dāng)時(shí)年僅18歲的我看來(lái)，80歲是一個(gè)讓人難以置信的年紀(jì)。

后來(lái)，我讀到威爾第自己寫(xiě)的一篇文章，他在文章中談及，人們問(wèn)他身為一個(gè)著名人物，并被譽(yù)為19世紀(jì)最頂尖的歌劇作曲家之一，為什么在如此高齡還要不辭勞苦再寫(xiě)一部歌劇，而且是一部難度極大的歌劇。

“我作為一名音樂(lè)家，畢生都在追求完美，可完美總是躲著我。我覺(jué)得自己完全有義務(wù)再試一次。”他寫(xiě)道。

這段話讓我沒(méi)齒不忘——它們給我留下了不可磨滅的印象。威爾第在我那個(gè)年紀(jì)，也就是18歲的時(shí)候，就已經(jīng)是一名訓(xùn)練有素的作曲者。

而我直到15年之后，到了33歲左右，才真正知道自己擅長(zhǎng)的是什么事情，知道自己屬于哪個(gè)地方。我當(dāng)時(shí)就下定決心，如果我能長(zhǎng)壽，我將永不放棄。同時(shí)，我還會(huì)追求完美，盡管我非常清楚，完美總會(huì)躲著我。

經(jīng)歷二：菲迪亞斯的教誨——“神看得見(jiàn)它們”

差不多同一時(shí)間，我還看到了另外一個(gè)故事，它讓我進(jìn)一步明了“完美”的含義。那是一個(gè)關(guān)于古希臘最偉大的雕塑家菲迪亞斯的故事。

公元前440年，他受命創(chuàng)作一組神像——?dú)v經(jīng) 2400年的風(fēng)雨，如今它們依然矗立在雅典城帕臺(tái)農(nóng)神廟的屋頂上。

創(chuàng)作完成之后，它們受到了廣泛的贊譽(yù)，可雅典城的司庫(kù)在接到菲迪亞斯的賬單之后，卻拒絕按單付款。他說(shuō)：“這些神像立在神廟屋頂上，而神廟蓋在雅典最高的山上。大家只能看到神像的前面，可你是按四周都雕刻收費(fèi)的。也就是說(shuō)，神像的背面誰(shuí)也看不見(jiàn)，可是你卻收了錢(qián)?！薄澳沐e(cuò)了，”菲迪亞斯駁斥說(shuō)，“眾神看得見(jiàn)它們?！边@個(gè)故事深深打動(dòng)了我，并從此信守這條原則。我做過(guò)許多希望“神”沒(méi)有注意到的事情，但我始終認(rèn)為哪怕只有“神”注意得到，我們也必須追求完美。

無(wú)論何時(shí)有人問(wèn)我認(rèn)為自己寫(xiě)的哪一本書(shū)最好，我都會(huì)笑著回答：“下一本。”我那不是開(kāi)玩笑，而是認(rèn)真的。盡管我現(xiàn)在比創(chuàng)作《福斯塔夫》時(shí)的威爾第年長(zhǎng)，但我仍然在思考，并正在寫(xiě)兩本新書(shū)，而且希望它們比我過(guò)去寫(xiě)的任何一本都更好，更重要，更接近完美。

經(jīng)歷三：持續(xù)學(xué)習(xí)——當(dāng)記者時(shí)下的決心

在 20歲生日那天，我被法蘭克福最大的報(bào)社錄用，成為一名財(cái)經(jīng)和外交事務(wù)記者。記者要涉及的話題很多，因此我認(rèn)為自己必須了解許多領(lǐng)域，那樣才能做一名合格的記者。

供職的報(bào)社下午出版。我們?cè)缟?點(diǎn)開(kāi)始工作，下午2：15出版，于是我迫使自己在下午和晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法、社會(huì)和法律機(jī)構(gòu)的歷史、普通史、金融，等等。就這樣，我慢慢構(gòu)建起自己的知識(shí)體系。

我現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這個(gè)習(xí)慣，每隔三四年我就會(huì)選擇一個(gè)新的領(lǐng)域，例如統(tǒng)計(jì)學(xué)、中世紀(jì)史、日本藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。三年的學(xué)習(xí)當(dāng)然不足以讓我掌握一個(gè)領(lǐng)域，但足以讓我對(duì)它有所了解。因此，在 60多年的時(shí)間里，我不斷地學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域。

這不僅讓我掌握了豐富的知識(shí)，而且迫使我去了解新的學(xué)科、新的途徑和新的方法——我研究的每一個(gè)領(lǐng)域，它們的假設(shè)不同，采用的方法也不同。

經(jīng)歷四：定期回顧與計(jì)劃——主編的教誨

使我的思維保持活躍、知識(shí)不斷增長(zhǎng)的另一個(gè)習(xí)慣，是該報(bào)主編、歐洲一位著名報(bào)人給我的教誨。

50歲左右的報(bào)紙主編不辭勞苦地培訓(xùn)和磨礪他的年輕下屬。他每周都要跟我們每一個(gè)人談話，討論我們的工作。每年在新年到來(lái)之初以及在暑假于 6月開(kāi)始之時(shí)，我們會(huì)把星期六下午和整個(gè)星期天的時(shí)間用來(lái)討論此前6個(gè)月的工作。我非常喜歡這些討論會(huì)，但是一離開(kāi)那家報(bào)紙便把它們忘得一干二凈。

將近10年后，我已身在美國(guó)，我又想起了這些討論會(huì)，想起了法蘭克福那位日?qǐng)?bào)主編教給我的東西。自此之后，我每個(gè)暑假都會(huì)留出兩個(gè)星期的時(shí)間，用來(lái)回顧前一年所做的工作，包括我做得還不錯(cuò)，但本來(lái)可以或者應(yīng)該做得更好的事情開(kāi)始，我做得不好的事情，以及我應(yīng)該做卻沒(méi)有做的事情。

經(jīng)歷五：履新之后——?jiǎng)?chuàng)始人的教誨

1934年，我去了倫敦一家快速發(fā)展的私人銀行，擔(dān)任該行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同時(shí)兼任三名高級(jí)合伙人的執(zhí)行秘書(shū)。

這三名高級(jí)合伙人，一名是70多歲的公司創(chuàng)始人，另外兩名都是三十五六歲。起初，我只是跟后面這兩名合伙人接觸，大約3個(gè)月后，公司創(chuàng)始人把我叫進(jìn)他的辦公室，劈頭蓋臉地說(shuō)道：“我知道，你之前在保險(xiǎn)公司做證券分析做得很好。但是，如果我們想要你做的是證券分析，就會(huì)讓你待在原來(lái)那個(gè)地方。你現(xiàn)在成了合伙人的執(zhí)行秘書(shū)，可是做的還是證券分析。你想想看，你應(yīng)該做些什么事情，才能在這個(gè)新崗位上取得成效呢？”

我當(dāng)時(shí)非常生氣，但還是意識(shí)到他說(shuō)得對(duì)。于是，我徹底改變了自己的行為和工作內(nèi)容。打那以后，我每換一個(gè)新崗位，都會(huì)思考下面這個(gè)問(wèn)題：“在這個(gè)新崗位上，我必須做些什么事情才能取得成效呢？”每次要做的事情都是不同的。

我做咨詢顧問(wèn)60年，給許多國(guó)家的許多組織提供過(guò)服務(wù)。我在所有組織中見(jiàn)過(guò)的人力資源方面的最大浪費(fèi)，便是提拔不成功。

一個(gè)在10年甚至15年間都很稱職的人，為什么突然之間變得不勝任工作呢？因?yàn)?，他們走上了新的崗位，做的卻仍然是在老崗位上讓他們得到提拔的那些事情。他們并不是真正不能勝任工作，而是因?yàn)樽龅氖虑槭清e(cuò)的。

經(jīng)歷六：記下來(lái)——耶穌會(huì)和卡爾文教派的教誨

1945年前后，我選擇歐洲現(xiàn)代史的早期，特別是15世紀(jì)、16世紀(jì)作為自己為期三年的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

我在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)組織在歐洲成了兩股具有支配性的力量，它們分別是在南部天主教地區(qū)的耶穌會(huì)和在北部新教地區(qū)的卡爾文教派。這兩個(gè)組織的成功都是出于同一個(gè)原因，按照規(guī)定，每當(dāng)兩派牧師做一件比較重大的事情，都應(yīng)該把自己預(yù)期的結(jié)果記下來(lái)，在9個(gè)月之后再用實(shí)際結(jié)果進(jìn)行對(duì)照。這樣，他們很快就能發(fā)現(xiàn)自己什么事情做得好，自己的長(zhǎng)處是什么;有哪些東西是必須學(xué)習(xí)的，有哪些習(xí)慣是必須改變的;哪些事情是自己沒(méi)有天賦的，因此做不好。

我自己也使用這種方法，至今已經(jīng)堅(jiān)持50年。它能幫助一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處——這是人們了解自我的最重要的一點(diǎn)。它還能揭示在哪些方面需要改進(jìn)以及需要的是什么類型的改進(jìn)。

最后，它還能揭示一個(gè)人沒(méi)有能力去做，因此根本不應(yīng)該去嘗試做的事情是什么。

經(jīng)歷七：想要留下什么——熊彼特的教誨

這是我要講的關(guān)于個(gè)人發(fā)展的最后一段經(jīng)歷。1950年的1月3日，父親和我一起去探望他的老朋友，享譽(yù)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——約瑟夫·熊彼特。

兩位老人在一起盡情回憶往事，突然，我父親笑出聲來(lái)，問(wèn)熊彼特：“約瑟夫，你現(xiàn)在還在想要留下怎樣的名聲這個(gè)問(wèn)題嗎？”熊彼特爆發(fā)出一陣爽朗的笑聲，我也跟著笑了。

熊彼特在自己兩本重要的著作出版之后，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段廣為人知的話。他說(shuō)，自己最想留下的名聲是“歐洲最偉大的情圣和歐洲最偉大的騎師——也許還有世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。那時(shí)他還只有30歲左右。他回答我父親說(shuō)：“是啊，這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在對(duì)我也還是很重要，不過(guò)答案不一樣了。我現(xiàn)在想留下的名聲是一位培養(yǎng)出六七名一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的教師。我已經(jīng)到了一個(gè)知道光是靠書(shū)和理論留名遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的年紀(jì)。一個(gè)人如果不能改變?nèi)藗兊纳?，那他就什么也沒(méi)能改變。”

他們這段對(duì)話我永生難忘。我從中學(xué)到三件事情：

第一，我們必須問(wèn)一問(wèn)自己，到底想留下一個(gè)怎樣的名聲。第二，答案會(huì)隨年歲增長(zhǎng)而改變。它會(huì)隨自己的成熟以及外部世界的變化而改變。第三，只有改變了別人生活的東西才是值得紀(jì)念的。

我之所以不厭其煩地講述自己的這些故事，原因只有一個(gè)：這些東西人人可以學(xué)會(huì)，都會(huì)獲得一些與我非常相似的教益。

（摘自微信公眾號(hào)“正和島”）

好過(guò)與難過(guò)

◇ 黃小平

奶奶的一句話，我經(jīng)歷了一些世事后才有了更深的理解。她說(shuō)，圖一天天好過(guò)，就會(huì)一年年難過(guò)。

奶奶這句話中的“天”，時(shí)間短;而“年”，時(shí)間長(zhǎng)。這說(shuō)明，長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)果是在一個(gè)又一個(gè)短時(shí)間中不知不覺(jué)釀成的。好過(guò)與難過(guò)是互為因果的，要想一年年好過(guò)，就得讓自己的一天天不能太好過(guò)、太安逸、太舒適。一天天的苦，一天天的辛勞和汗水，最終換來(lái)的是一年年的甘甜和幸福。? ? （摘自《山西農(nóng)民報(bào)》）