苔絲的人生悲劇對現(xiàn)代家庭教育的啟示

內(nèi)容摘要：哈代的《德伯家的苔絲》講述了一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村姑娘——苔絲的人生悲劇，造成她的人生悲劇的因素有很多，其中，原生家庭給苔絲帶來的傷害是不容小覷的。我們要從苔絲的原生家庭教育中獲得啟發(fā)，改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育。

關(guān)鍵詞：苔絲 人生悲劇 現(xiàn)代家庭教育

一.前言

在英國文學(xué)史上，哈代的《德伯家的苔絲》堪稱經(jīng)典著作之一。多年以來，國內(nèi)外學(xué)者立足于各個(gè)角度對這本小說進(jìn)行了評析，重點(diǎn)研究了導(dǎo)致苔絲悲劇命運(yùn)的原因，很多研究都是從精神分析學(xué)的角度進(jìn)行研究的，使得人們更多的關(guān)注苔絲的性格缺陷，這樣一來，苔絲的反抗、保守、順從、妥協(xié)等都被納入到“性格即命運(yùn)”的定論中。事實(shí)上，導(dǎo)致苔絲悲劇命運(yùn)的因素有很多，其中，苔絲的原生家庭有著不可推卸的責(zé)任。文章主要站在原生家庭的視角探討了苔絲的悲慘經(jīng)歷，由此引發(fā)對現(xiàn)代家庭教育的思考。

二.《德伯家的苔絲》概述

《德伯家的苔絲》是英國知名小說家哈代的作品。作品中的女主角苔絲是一個(gè)單純可愛的農(nóng)家少女，盡管是歷史悠久的武士家族德伯維爾姓氏的直系后代，然而家境卻并不富裕。她的父母并不是負(fù)責(zé)任的父母，虛偽、自私又懶惰，所以苔絲的生活一直很貧困。而苔絲無意中又使家中唯一能夠帶來經(jīng)濟(jì)來源的老馬喪命，心生愧疚，因此受到母親的慫恿選擇投靠家族中的富裕親戚，然而在親戚處卻遭受了表哥亞克力的侮辱，隨后產(chǎn)子，然而孩子剛出生便死去。她憧憬嶄新的人生，因此選擇在布萊克莫爾山谷的某一農(nóng)場從事擠奶的工作。她純真善良的個(gè)性引起了牧師家兒子安吉爾的注意，二人彼此相愛，隨后安吉爾向她求婚。苔絲顧慮自身的出身與不幸的境遇，始終未答應(yīng)。隨后在安吉爾的堅(jiān)持下，她最終選擇了接受。新婚之夜，兩人彼此坦白過往的錯(cuò)誤。苔絲選擇了諒解安吉爾，但是安吉爾卻不能原諒苔絲的過往，所以離開了苔絲去了巴西。在巴西，安吉爾遭受了身心的雙重折磨。苔絲也思念自己的丈夫，一直過著凄苦的生活。后來，安吉爾在朋友的開導(dǎo)下回到英國，找到苔絲想與她再續(xù)前緣。但是此時(shí)的苔絲成了亞克力的情婦。再次與安吉爾邂逅的苔絲感慨萬千，感覺自己又一次被亞克力哄騙了，所以她憤怒地殺死了亞克力。在被全城通緝的時(shí)候，苔絲和安吉爾一起度過了五天的平靜時(shí)光，最后還是被警察逮捕并被處以極刑。

顯而易見，苔絲的人生是一個(gè)悲劇，她淳樸善良卻最后死于非命，令人扼腕嘆息。目前，諸多研究者分析了苔絲悲慘境遇的原因，研究重點(diǎn)基本上集中在社會原因和苔絲自身性格缺陷方面。其實(shí)導(dǎo)致苔絲悲劇的很大一部分原因來自于她的家庭，需要我們深入探索。

三.《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的成因

1.苔絲性格原因

在《德伯家的苔絲》中，苔絲的性格是非常復(fù)雜的。她內(nèi)心善良，對不合理的社會制度有一定的反抗意識，但是她的性格又有妥協(xié)性，再遭受迫害之后存在矛盾心理，再加上深受傳統(tǒng)道德的影響，這構(gòu)成了苔絲的性格系統(tǒng)，也造成了她的悲劇。

在作者筆下，苔絲是一個(gè)非常勇敢的姑娘，她敢于追求幸福。然而，她雖然敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的社會道德，但是她的社會性格中也具有一定的妥協(xié)性，她始終受到傳統(tǒng)觀念的禁錮和羈絆，所以她的思想中也存在著落后成分。苔絲是遭受表哥的誘奸而生下孩子的，她也明白自己是無辜的，但是在遭受別人非議的時(shí)候，她仍然將自己看作罪人，是一個(gè)“罪惡的化身”，這導(dǎo)致她的內(nèi)心不斷遭受折磨，認(rèn)為自己是不潔的。正是因?yàn)椤办`魂有罪論”，導(dǎo)致苔絲處于深深的自責(zé)之中，即使后來被自己的丈夫拋棄，她也只能接受這種命運(yùn)的安排。

苔絲的性格也是非常自卑的，具體體現(xiàn)在她和安吉爾的愛情關(guān)系上，戀人之間的地位應(yīng)該是平等的，但是苔絲一直否定自己，貶低自己，她剛戀愛的時(shí)候，苔絲就將安吉爾看成是天神，崇拜他、愛慕他，認(rèn)為安吉爾只有優(yōu)點(diǎn)，是完美的。苔絲甚至認(rèn)為安吉爾愛自己，只是安吉爾出于她的憐憫和同情，所以她愿意對安吉爾掏心掏肺。苔絲的愛濃烈炙熱又卑微不已。這種心理的存在導(dǎo)致她最后被安吉爾所拋棄，也不會做出絲毫反抗。在愛情面前，苔絲沒有絲毫尊嚴(yán)。正是因?yàn)檫@種盲目的愛情，導(dǎo)致苔絲放棄了作為一個(gè)妻子應(yīng)該享有的權(quán)利，這催化了她的悲劇。

2.社會原因

苔絲所處的外部社會條件是導(dǎo)致其悲慘遭遇的主因之一。眾所周知，個(gè)人的境遇是其與外部環(huán)境交互的結(jié)果，苔絲生于維多利亞時(shí)代，那時(shí)英國資本主義慢慢進(jìn)入民眾的生活中，雖然苔絲非常努力地工作，但是她是一個(gè)身處于底層的勞動者，是一個(gè)徹徹底底的農(nóng)民，她沒有社會地位，沒有足夠的金錢和權(quán)力，因此選擇無奈忍受資本主義階級的打壓和剝削。持續(xù)滲透的資本主義使得部分過去能夠自給自足的農(nóng)戶先后破產(chǎn)，郵車撞死了苔絲家的老馬，這對苔絲家的生活帶來了巨大的打擊，使得其喪失了謀生的渠道，因此苔絲不得不選擇求助于亞克力，由此也開啟了自己悲慘的境遇。

與此同時(shí)，在維多利亞時(shí)期，資本主義制度虛偽的道德原則使得女性的社會地位慢慢降低，這對苔絲的命運(yùn)產(chǎn)生很大的影響。資本主義社會將宗教等同于道德。但是維多利亞時(shí)期的宗教將男權(quán)思想和禁欲思想作為核心，將女性視作所有罪惡的源頭，由此為資本主義肆意詆毀女性提供了借口。在宗教道德的隨意判斷下，苔絲成了道德敗壞的典范。每個(gè)人都可以對苔絲的行為評頭論足，這給苔絲造成了很大的思想負(fù)擔(dān)，最后造成了她的毀滅。

3.家庭原因

苔絲的原生家庭也是導(dǎo)致其不幸遭遇的主因，原生家庭，即為人類從出生起的家庭，子女并未組建新的家庭，此種家庭即為原生家庭。原生家庭對個(gè)體的行為習(xí)慣、生活模式和個(gè)人觀點(diǎn)都產(chǎn)生了深刻的影響。個(gè)體身處的原生家庭不一樣，他們的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀都有著很大的差異，學(xué)術(shù)界將原生家庭分為過度高壓、忽略和完美主義這三種類型。身處此種高壓原生家庭，孩子肩負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，父母對孩子提出很高的要求，導(dǎo)致孩子容易產(chǎn)生封閉情緒，在忽略型原生家庭中長大的孩子容易變得自卑，覺得自己得不到父母的重視。苔絲的原生家庭便表現(xiàn)出過分壓力與忽略的特點(diǎn)。她出生于一個(gè)大家庭，具有父母和6個(gè)沒有成年的弟妹。此種家庭表現(xiàn)出鮮明的虛榮與消極情緒，苔絲一家一直生活在貧困邊緣，但是父母卻從來不考慮擺脫貧困的正確方式，總是希望能夠一朝發(fā)達(dá)，完全忽視了對子女的教育。苔絲在這樣的家庭中完全屬于放養(yǎng)式。她的父母還逼迫她去貴族家庭認(rèn)親，完全不顧苔絲的內(nèi)心感受，這為苔絲最終不幸的結(jié)局埋下了伏筆。在充滿壓迫的原生家庭中，苔絲形成了容易妥協(xié)的性格，她在處理問題時(shí)沒有考慮自身的感情，難以真正掌握自己的命運(yùn)，這是導(dǎo)致她悲劇的重要原因。

綜上所述可以看出，苔絲的悲劇是多種因素交織造成的。不管是社會環(huán)境，還是原生家庭，都導(dǎo)致苔絲慢慢失去了自己的人格。

四.家庭視角下苔絲悲劇的產(chǎn)生

結(jié)構(gòu)派家庭療法的創(chuàng)始人薩爾瓦多·米紐慶（Salvador Minuchin）認(rèn)為，家庭是一個(gè)以溝通和互動的方式維系的體系，當(dāng)中所有家庭所充當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤煌巧谋舜私换ナ沟眉彝ツ軌蝽樌S系。而苔絲的原生家庭對其個(gè)人悲慘境遇的影響是極大的，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：

1.家庭系統(tǒng)異常封閉

上個(gè)世紀(jì)40年代，家庭系統(tǒng)理論出現(xiàn)在人們的視野中，60年代開始被應(yīng)用到心理學(xué)領(lǐng)域。家庭系統(tǒng)理論主要由阿克曼、杰克遜、米努欽、博文等人提出，這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)一系列子系統(tǒng)一起構(gòu)成了家庭系統(tǒng)這個(gè)大整體，倘若說家庭系統(tǒng)是一個(gè)不斷向前轉(zhuǎn)動的大齒輪，那么親子系統(tǒng)、夫妻系統(tǒng)、子女系統(tǒng)等子系統(tǒng)就是帶動這個(gè)大車輪不斷向前轉(zhuǎn)動的小齒輪，各個(gè)子系統(tǒng)之間有著相互聯(lián)系、相輔相成、相互作用的關(guān)系，各個(gè)子系統(tǒng)一起構(gòu)成了家庭系統(tǒng)這個(gè)大整體。通常，家庭體系有兩類：開放式與封閉式。布雷蕭認(rèn)為：“家庭體系是利用一種回饋的機(jī)制實(shí)現(xiàn)交互與溝通的，即為回饋圈。對于封閉的家庭來說，其回饋圈是逆向的，即為通過維持體系的穩(wěn)定與不變，由此確保體系的動態(tài)平衡。而家庭體系規(guī)則的管控人則是該回饋圈的維系者?！闭?dāng)?shù)募彝ヒ?guī)則有助于維系良好的家庭關(guān)系，推動成員的積極發(fā)展，然而太過死板和生硬的家庭規(guī)則，將阻礙當(dāng)中成員的個(gè)人發(fā)展。在《德伯家的苔絲》中，苔絲的家庭系統(tǒng)是異常封閉的。她深受保守僵化的家庭規(guī)則的約束。母親一直告訴苔絲要“討好別人”，“要聽話”，“要為家庭做貢獻(xiàn)”。這是母親經(jīng)常掛在嘴邊的話。在這樣的家庭氛圍下，苔絲逐漸形成了順從、妥協(xié)的性格，她想為弟弟妹妹做榜樣，希望能夠討好別人，以此來改善家庭生活。瓊恩一而再再而三的告誡，只能讓苔絲忍辱負(fù)重，為了家庭而犧牲自己。家庭規(guī)則實(shí)際上應(yīng)該根據(jù)家庭情境的變化而不斷完善，但是苔絲家中的規(guī)則亙古不變，就導(dǎo)致苔絲越來越依賴別人，她竭盡全力地討好別人，壓抑自己的真實(shí)感受。久而久之，苔絲也將自己與外界關(guān)系變得悲觀化，否定自己的存在。就算自己是遭遇表哥的誘奸而失去幸福，但是也認(rèn)為自己是有罪之身。由于長時(shí)間的討好別人，苔絲的心中也積攢了很多憤怒，所以轉(zhuǎn)向了非常強(qiáng)烈的指責(zé)，她給安吉爾寫信，字里行間充滿了不甘，“你真殘忍，我從你手里得到的只有委屈”;面對亞克力的再次欺騙，苔絲感到怒不可遏，“你把我的生命全部都撕成了碎片”。在長期積攢的冤苦下，苔絲向亞克力伸出了屠刀，自己也付出了生命的代價(jià)。

2.苔絲父母的錯(cuò)誤動機(jī)

精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德指出父母總是基于一定的目的來養(yǎng)育自己的子女，一般的父母養(yǎng)育自己的子女，是希望將孩子培養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)體。但是苔絲的父母養(yǎng)育子女的目的比較自私。苔絲的父親整日酗酒，母親瓊恩忙于瑣碎家務(wù)，希望依靠苔絲的婚姻來改善家庭生活。由于受到當(dāng)時(shí)資本主義社會奴役思想的影響，苔絲的父母一直屈從于權(quán)貴，每天白日做夢，希望去貴族家庭攀親。他們甚至開始幻想苔絲認(rèn)親成功后，他們會坐上苔絲的大馬車，穿上漂亮的禮服。瓊恩是一個(gè)非常愚昧的母親，她生活在父權(quán)社會中，一直將男人放在高高在上的地位，她認(rèn)為要改變家庭命運(yùn)，只能通過女兒的婚姻，希望女兒能夠嫁到有錢人家。顯而易見，苔絲的父母養(yǎng)育子女的目的非常的自私，他們只是將苔絲作為一個(gè)工具，希望通過苔絲的婚姻來改變命運(yùn)。當(dāng)瓊恩看到了亞克力送給苔絲的戒指，好像抓住了寶藏，其并未考慮亞克力的品格，僅僅想要女兒可以釣到這棵搖錢樹，當(dāng)苔絲被丈夫拋棄后，苔絲的父母沒有安慰自己的女兒，反而是想到自己以后再也不能坐漂亮的馬車，不能買禮物，苔絲也沒有新衣服穿。苔絲的母親甚至認(rèn)為苔絲加重了家里的負(fù)擔(dān)，母親的步步緊逼加重了苔絲的心理負(fù)擔(dān)。苔絲仿佛一只無助的困獸，不能脫離原生家庭，被迫選擇服從家人的安排，所有的親人均將她的婚姻視作一個(gè)“跳板”。這一不當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)勢必將引發(fā)不良的后果，由此將苔絲推向了深淵。

3.家庭性教育的缺失

我國知名的泌尿?qū)W與性學(xué)研究者吳階平教授認(rèn)為：“性教育應(yīng)該伴隨著人類的一生，當(dāng)中幼兒階段與青春期特別關(guān)鍵，如果此階段缺乏科學(xué)地引導(dǎo)和教育，將嚴(yán)重阻礙孩子日后的成長與發(fā)展?！奔彝バ越逃?，即為“借助于為幼兒和青少年講解性道德、性理論和性觀念等內(nèi)容，引導(dǎo)其建立起科學(xué)的性觀點(diǎn)的一種家庭教育行為?！奔彝バ越逃陵P(guān)重要，如果缺失家庭性教育，可能會導(dǎo)致孩子缺少自我保護(hù)意識，遭受別人的侵害。在《德伯家的苔絲》中，苔絲的父母并沒有對苔絲進(jìn)行過性教育。苔絲生活在維多利亞時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中，人性被壓抑，苔絲的父母又是生活潦倒的，每天混沌度日，他們更趨向于通過女兒的婚姻來改善家庭條件，他們不會對孩子進(jìn)行什么教育，對孩子灌輸自我保護(hù)的意識。苔絲的母親只是希望女兒好好地打扮自己，讓女兒看起來更有吸引力。她希望苔絲去吸引亞克力的注意力，卻沒有考慮到苔絲的人身安危。苔絲被亞克力誘奸之后回到家中的，但是母親卻認(rèn)為：“如果你可以嫁給他之后回家，便好像一段傳奇啦！”苔絲對自己的母親是心生怨恨的，她認(rèn)為母親沒有告訴她男人是危險(xiǎn)的。富家小姐可以通過讀小說來知道如何保護(hù)自己，苔絲卻沒有這樣的機(jī)會，使得她心生了諸多的無助和悲傷。由于缺少家庭性教育，苔絲不能掌控和男性相處的度。而當(dāng)時(shí)的貞操觀念較重，苔絲因?yàn)樗臒o知而犯下的錯(cuò)誤永遠(yuǎn)得不到彌補(bǔ)，就像破鏡不能重圓。這導(dǎo)致她在追求幸福越行越遠(yuǎn)。

4.苔絲父母本身的人格缺陷

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出，只有人格才能影響人格，只有性格才能鑄造性格。父母是孩子的啟蒙教師，父母的人格會對孩子的終身發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的作用，也有實(shí)驗(yàn)表明，說教對孩子的影響是比較小的，但是父母的榜樣可以對兒童的言行舉止產(chǎn)生重要影響。這就需要父母注意自己的人格建設(shè)，要為孩子樹立榜樣示范作用，但是在《德伯家的苔絲》中，苔絲的父母明顯具有人格缺陷。首先，苔絲的父親約翰是一個(gè)喜歡酗酒的小販，他無意中得知自己是貴族家庭的親戚，從那之后他就開始做起了白日夢，他不顧自己承擔(dān)的家庭職責(zé)，天天沉迷于酒館之中，卻造成意外發(fā)生，導(dǎo)致自己家庭的生活水平一落千丈。但是他沒有反省過自己，甚至認(rèn)為“讓他這種高貴出身的人去干一般的活兒、當(dāng)奴隸做苦力講不過去”。苔絲的父親從來沒有扮演好父親的角色，最后一命嗚呼。其次，苔絲的母親瓊恩是一位傳統(tǒng)的家庭主婦，她整天忙于家庭瑣事，對丈夫的酗酒聽之任之，逆來順受，卑躬屈膝。她總有做不完的家務(wù)，去酒館陪丈夫成了她唯一的享受，這樣可以逃避自己的家庭責(zé)任。當(dāng)她知道丈夫可能來自于貴族家庭后，也開始做起了白日夢。這對夫妻明顯不是合格的父母，他們輕易剝奪了孩子們所需要的照顧，所以苔絲不得不承擔(dān)起家庭重任，這是造成她悲劇的源頭。

五.苔絲人生悲劇對現(xiàn)代家庭教育的啟示意義

苔絲的人生悲劇是令人遺憾的，而她的悲劇是多種原因造成的。我們要從苔絲的悲劇中獲得啟發(fā)，對現(xiàn)代家庭教育提供一些參考。概括而言，苔絲人生悲劇對現(xiàn)代家庭教育的啟示意義包括以下幾點(diǎn)：

1.開放家庭系統(tǒng)

家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為，如果某個(gè)家庭成員出現(xiàn)了一些問題，那么肯定是整個(gè)家庭之間的互動與交流出現(xiàn)了不可忽視的問題，如果家庭出現(xiàn)危機(jī)，不應(yīng)該是某個(gè)家庭成員進(jìn)行思考自己的所作所為，應(yīng)該是整個(gè)家庭的所有成員都要進(jìn)行反思，進(jìn)一步改善自己的行為。與此同時(shí)，伴隨著家庭成員的溝通與交互所慢慢形成的公認(rèn)的規(guī)則，其明確了成員各自的權(quán)利與責(zé)任，確立了家庭的秩序。要想使家庭形成良好的秩序，必須開放家庭系統(tǒng)，要與周圍的環(huán)境進(jìn)行互動，才能使家庭規(guī)則得到不斷地改善。在《德伯家的苔絲》中，苔絲的人生悲劇一部分是由她的封閉家庭系統(tǒng)造成的。苔絲的父親約翰經(jīng)常酗酒。苔絲的母親瓊恩只好將改善家庭生活的希望放在苔絲身上，希望苔絲能去有錢的親戚家認(rèn)親。事實(shí)上，所有的家庭成員都期望通過苔絲的力量來挽救家庭生活，彌補(bǔ)父親造成的錯(cuò)誤。這實(shí)際上也是在助長約翰維持酗酒的行為。事實(shí)證明也是如此。苔絲第二次離開家之后，約翰又重新拿起了他的酒瓶，所有家人“保護(hù)”父親的錯(cuò)誤行為不斷重復(fù)，所以苔絲生活在一個(gè)封閉的家庭中，她無力改變她的家庭結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代家庭教育中，我們要重視開放自己的家庭系統(tǒng)，要多與外界進(jìn)行溝通，允許更多的信息自由進(jìn)出，在適應(yīng)外界的過程中愿意改變自己，這樣才能制定合適的家庭規(guī)則，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，避免出現(xiàn)適應(yīng)不良、功能失調(diào)等一系列問題。

2.父母改進(jìn)教育觀

教育觀就是父母對子女教育問題的總看法，苔絲的父母的教育觀明顯是狹隘自私的，這難以給孩子帶來幸福，所以在現(xiàn)代家庭中，父母要改變自己的教育觀。近年來，隨著“終身學(xué)習(xí)”的理念正在深入千家萬戶，作為新時(shí)代的父母要形成新教育觀，學(xué)習(xí)新的教育理念，學(xué)習(xí)有關(guān)青少年兒童的知識內(nèi)容，提高自身的教育能力，在日常的生活中，根據(jù)青少年兒童的特點(diǎn)及具體事件，靈活運(yùn)用挫折教育、磨難教育等等多種教育方式去引導(dǎo)青少年兒童的成長，只有這樣才能促進(jìn)自身角色的發(fā)揮，促進(jìn)青少年兒童的健康成長。同時(shí)，父母本身需具備積極的人生觀，這些觀念會影響家長教育青少年兒童的態(tài)度和想法，讓青少年兒童得到全面的均衡發(fā)展，父母應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)家庭教育的能力，培養(yǎng)孩子是一項(xiàng)需持久堅(jiān)持的大工程，錯(cuò)誤在所難免，只要家長堅(jiān)持正確的三觀，教育問題終會得到解決。同時(shí)在對孩子的關(guān)系上要堅(jiān)持平等的原則，這是正確現(xiàn)代教育觀的體現(xiàn)，青少年兒童和大人一樣有自己的獨(dú)立的人格，應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，父母對青少年兒童要學(xué)會引導(dǎo)教育，不能施以強(qiáng)壓，要學(xué)會在溝通的基礎(chǔ)上達(dá)成一致，學(xué)會發(fā)現(xiàn)彼此的長處，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，平等的教育觀能使家長改變原有的陳舊、錯(cuò)誤教育觀念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，進(jìn)一步推動青少年兒童的身心成長。

3.重視家庭性教育

導(dǎo)致苔絲悲劇的部分原因是因?yàn)楦改笡]有對她進(jìn)行正確的家庭性教育，導(dǎo)致苔絲沒有保護(hù)自我的意識。苔絲受到了誘奸，生下了孩子，她也是一個(gè)受害者。但凡苔絲的母親能夠?qū)μz進(jìn)行一些簡單的性教育，讓苔絲知道如何保護(hù)自己，苔絲也不至于被男人輕易欺騙。所以在現(xiàn)代家庭中，對孩子進(jìn)行必要的性教育是必不可少的。正確的家庭性教育能促進(jìn)青少年的性別認(rèn)同，有益其人格塑造和身心健康發(fā)展，幫助其未來形成正確的、理性的性觀念并促成良性的代際傳播。著有《性心理學(xué)》的靄理士認(rèn)為：“兒童的性的興趣或類似性的興趣自有其特點(diǎn)和領(lǐng)域，這領(lǐng)域是在成人的性領(lǐng)域以外的?！薄皟和杂猩詠?，就備有性的沖動和活動，具有復(fù)雜而變化的表現(xiàn)形式”，在孩子成長過程中，家長必須對孩子進(jìn)行一些性教育。父母作為性信息的最初來源，要盡早發(fā)現(xiàn)兒童性意識的萌芽，幫助孩子形成健康的成長生活方式，建立早期的親密關(guān)系和情感體驗(yàn)，建立合理有效的家庭規(guī)矩和對話機(jī)制，給予兒童充分的關(guān)心、信任和支持，尤其是原生家庭中天然穩(wěn)固的情感聯(lián)結(jié)和氛圍，以及基于獨(dú)特的成員結(jié)構(gòu)的積極關(guān)注和開明討論、及時(shí)的傾訴和回應(yīng)、適時(shí)的啟發(fā)思考和理性探索等，這是任何力量都無法取代的，父母要運(yùn)用合適的方式對孩子傳授一些性觀點(diǎn)，使孩子能夠建立健康的兩性關(guān)系。

4.父母加強(qiáng)人格建設(shè)

父母的人格對孩子的影響是終身的，苔絲的父母存在人格缺陷，導(dǎo)致苔絲及其兄弟姐妹都沒有過上幸福的生活，在現(xiàn)代家庭教育中，父母要重視自己的人格建設(shè)，要為孩子樹立榜樣示范作用。一對好父母，應(yīng)該學(xué)會提升自己的文化素質(zhì)，用言傳身教的方式來教育孩子，以此構(gòu)建良好的家庭環(huán)境。父母要努力學(xué)習(xí)新知識，與時(shí)代接軌，時(shí)代和社會的快速發(fā)展加快了知識更新的步伐，作為肩負(fù)教育子女任務(wù)的父母，如果不能及時(shí)地更新自己的知識和思想觀念，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，則無法保證家庭教育應(yīng)有的功能。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育，不只是教育別人，而且是自我教育，只有促進(jìn)自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，要提高家庭教育能力，教育好子女，父母應(yīng)該注重自我的學(xué)習(xí)和提升，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代潮流，改善家庭教育的品質(zhì)。父母應(yīng)該高度關(guān)注家庭教育的方式和方法，努力用科學(xué)、適用的方法教育孩子。

六.結(jié)論

從某種角度來說，苔絲的毀滅是無法避免的，她所處的年代，生活的家庭都不會讓她擁有真正的幸福。多種原因交織在一起造成了苔絲的人生悲劇，其中，原生家庭給苔絲帶來的傷害是不容小覷的，我們要從苔絲的家庭教育中獲得啟發(fā)，改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育，從而為青少年兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。

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（作者介紹：李永田，無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語與旅游學(xué)院副教授）