王婷

【摘 要】眾所周知，在民族聲樂教學(xué)中，戲曲一直都是不可或缺的重要內(nèi)容。戲曲和聲樂之間存在著很多關(guān)聯(lián)性和相似之處，戲曲的學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生們的聲樂水平有著非常良好的幫助作用。越劇是起源于我國浙江省的一種地方性戲曲類型，越劇中所使用到的很多演唱技巧在聲樂學(xué)習(xí)中也有著非常高的適用價(jià)值。本文就民族聲樂教學(xué)對(duì)越劇演唱元素的借鑒進(jìn)行深入分析和探究。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;越劇;演唱元素;借鑒分析

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0022-01

無論是民族聲樂還是戲曲，追本溯源，都是建立在民族民間音樂的基礎(chǔ)之上。從理論層面來分析，戲曲應(yīng)該是囊括在民間聲樂范疇之內(nèi)的，民族聲樂在很多地方都借鑒了戲曲的演唱方式和方法。越劇之所以成為民族聲樂教學(xué)中的重點(diǎn)借鑒內(nèi)容，是因?yàn)樵絼”旧碓谘莩绞胶捅硌蒿L(fēng)格等方面都有著自己的獨(dú)特之處，其不僅具有著顯著的地方戲劇色彩，而且有著非常強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力，這恰恰是民族聲樂教學(xué)需要補(bǔ)充和提升的內(nèi)容。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就此議題提出的幾點(diǎn)看法和建議。

一、越劇的潤腔是民族聲樂教學(xué)需要重點(diǎn)借鑒的演唱元素

在戲曲當(dāng)中，潤腔是一種比較具有代表性的演唱技巧，潤腔的作用和價(jià)值就體現(xiàn)在其能夠更好地突出音樂的特點(diǎn)，也能夠?qū)Τ贿M(jìn)行很好的潤色和修飾。越劇當(dāng)中的傅派唱腔使用的就是潤腔的方式來增強(qiáng)感染力和表現(xiàn)力。潤腔所呈現(xiàn)出來的滌蕩起伏的聲音變化能夠?qū)騽≈械慕巧珒?nèi)心表達(dá)得更加透徹和細(xì)膩。

舉例說明：《梁?！桥_(tái)會(huì)》是越劇的代表曲目，其中關(guān)于祝英臺(tái)的唱段中有這樣一句：此心早許你梁山伯。用潤腔的演唱方式來進(jìn)行處理就是在“此心早許”上面加上三個(gè)委婉的小腔，然后再接著唱“梁山伯”這三個(gè)字，中間這樣的一個(gè)停頓，用潤腔的方式來進(jìn)行處理會(huì)讓整個(gè)演唱的節(jié)奏發(fā)生明顯的變化，這樣一來祝英臺(tái)內(nèi)心的復(fù)雜情感就會(huì)表達(dá)得更加淋漓盡致。

其實(shí)，潤腔這種演唱方式的演唱難度是比較高的，在民族聲樂教學(xué)中如果讓學(xué)生們接觸和學(xué)習(xí)潤腔這一演唱方式，必然能夠在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于聲樂的理解和演唱能力。

二、民族聲樂教學(xué)應(yīng)該借鑒越劇的唱字元素

我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂的過程中，經(jīng)常會(huì)提到一個(gè)詞，叫作字正腔圓。因?yàn)樽终拍芮粓A。越劇是非常看重咬字這一方面的，其要求演員必須做到演唱字頭、字腹、字尾、字音的清晰程序，要確保行腔的流暢性和圓潤度。其實(shí)，越劇對(duì)于咬字這一方面是有著比較獨(dú)特的控制方式的，一定要保證咬字的恰到好處，所有字符和音節(jié)都要在同一時(shí)間交代清楚。越劇中對(duì)于咬字有一個(gè)非常形象的比喻：咬字就像貓咬老鼠，只有使用合適的力度才能將老鼠咬死，不然老鼠很有可能就逃跑了。

民族聲樂教學(xué)應(yīng)該借鑒越劇的這一唱字原色，要注重對(duì)學(xué)生們?cè)诔址矫娴呐嘤?xùn)和教學(xué)，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到唱字對(duì)于提高自己的聲樂演唱水平有著至關(guān)重要的作用和影響。如果學(xué)生們的咬字太松，那么聽眾就很有可能聽不清楚歌詞，而學(xué)生們?nèi)绻ё忠У锰o，則會(huì)讓聲音變得非常緊繃，反而影響了演唱效果。聲樂教師可以嘗試借鑒越劇的咬字理念，運(yùn)用越劇中咬字的方式來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)诜磸?fù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中去感受咬字的力度和方式。

三、唱情是越劇非常重要的一個(gè)演唱特點(diǎn)

何為唱情？就是要求做到以情帶聲，以詞帶情。換而言之，演唱者所演唱的每一個(gè)字都應(yīng)該是帶有情感的，其需要將隱藏在字句背后的情感充分展現(xiàn)出來，讓整個(gè)音樂內(nèi)容變得飽滿起來。這也是當(dāng)前民族聲樂教學(xué)必須關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題，相信很多民族聲樂教師都發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，那就是學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生們無論是在聲音技巧方面的學(xué)習(xí)還是在咬字方面的練習(xí)，成果都是比較不錯(cuò)的，而且進(jìn)步速度也比較快，但就是在情感上面顯得比較空洞和匱乏，很多學(xué)生的演唱沒有情感，不能夠走進(jìn)聽眾的內(nèi)心，引起聽眾的情感共鳴。這對(duì)于學(xué)習(xí)民族聲樂的人來說是一個(gè)非常大的弊端和軟肋。

舉例說明：筆者曾經(jīng)帶過這樣一個(gè)學(xué)生，他在各方面的表現(xiàn)和能力都是非常優(yōu)異的，唯獨(dú)在演唱方面欠缺感情的投入。他的演唱帶給筆者的感受就是華而不實(shí)，徒有其表。針對(duì)這個(gè)學(xué)生，筆者特別給他布置了一項(xiàng)作業(yè)，那就是讓他學(xué)習(xí)演唱越劇當(dāng)中的經(jīng)典名作《葬花吟》，讓他先去了解林黛玉在葬花前后的所有經(jīng)歷，細(xì)細(xì)體會(huì)林黛玉在葬花時(shí)的心情，然后再讓他對(duì)越劇《葬花吟》中的《焚稿》進(jìn)行了演唱，筆者要求他要將林黛玉內(nèi)心的那一份悲愴和絕望之情表達(dá)出來，要寄情于角色當(dāng)中來進(jìn)行演唱，唱的就是自己的心聲。這樣一來，從他的演唱里面明顯能夠感受到有一份情感存在，不再像之前那樣空洞。

綜上所述，筆者從越劇演唱的潤腔、唱字和唱情三個(gè)方面分別進(jìn)行了闡述，并分析了在民族聲樂教學(xué)中融入這三種演唱元素的必要價(jià)值。越劇與民族聲樂本身便有著很多相通之處，越劇的很多演唱技巧和獨(dú)特內(nèi)容都可以成為輔助民族聲樂教學(xué)的重要資源。

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作者簡介：王 婷（1986.1-），女，漢族，四川省成都市人，碩士，講師，從事音樂學(xué)聲樂表演研究。