2020年春節(jié)，湖北省武漢市出現(xiàn)了由新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情（以下簡稱“新冠肺炎疫情”）并快速向全國蔓延。由于“新冠肺炎疫情”的擴(kuò)散，人們被迫取消了拜年、探親、旅行等活動，生活節(jié)奏被打亂，師生們的正常學(xué)習(xí)生活也受到了影響，春季學(xué)期開學(xué)時間延遲。為不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，各地教育行政主管部門要求學(xué)校“停課不停學(xué)”，以“空中課堂”的形式，用線上教學(xué)代替線下教學(xué)。

“新冠肺炎疫情”給師生們的學(xué)習(xí)和生活帶來了一定的影響，同時也給教師帶來了很多教育的契機(jī)。“新冠肺炎疫情”出現(xiàn)在學(xué)校放寒假期間，學(xué)生經(jīng)受住了“新冠肺炎疫情”的考驗(yàn)，對他們而言，這是一次很好的認(rèn)識生活、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界的機(jī)會。教師肩負(fù)育人使命，更應(yīng)該抓住此次“新冠肺炎疫情”帶來的各種教育契機(jī)，深入思考，充分挖掘其育人價值，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，提升學(xué)生的公民素養(yǎng)。

什么是育人價值？“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為是全面育人，內(nèi)容包括：第一，培養(yǎng)積極主動、健康發(fā)展的人生態(tài)度;第二，個體人格的養(yǎng)成與公民素養(yǎng)的自覺健全;第三，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)力的養(yǎng)成和自主拓展性學(xué)習(xí)需求與能力的培養(yǎng)，這里涉及學(xué)習(xí)潛力、發(fā)展?jié)摿Φ拈_發(fā);第四，獨(dú)立思考、批判性發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性解決復(fù)雜問題的能力，在不確定、變動性增強(qiáng)的世態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的生存能力之養(yǎng)成;第五，發(fā)展多方面的興趣，培養(yǎng)融入和改變身邊世界的能力，與人為善、熱愛生活和生命的人生態(tài)度，以自覺創(chuàng)造并可能擁有幸福人生。[1]圍繞“新冠肺炎疫情”，教師可以抓住以下教育契機(jī)，挖掘其育人價值。

契機(jī)一：開展健康教育 提高學(xué)生的自我保護(hù)能力

“新冠肺炎疫情”出現(xiàn)后，網(wǎng)上有一個視頻引人深思：一個五六歲的孩子要到小區(qū)樓下玩耍，家長制止他，告訴他外面有病毒，不能下去玩。孩子邊哭邊說：“我看不見（病毒），我現(xiàn)在就想和病毒玩兒……”視頻中的孩子對于“病毒”“疫情”“人傳人”“飛沫傳播”等完全沒有概念，這也是很多學(xué)生想知道的。教師可以圍繞這些內(nèi)容開展健康教育，給學(xué)生普及防護(hù)知識，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。例如，以學(xué)校的名義，請家長引導(dǎo)學(xué)生閱讀科普書籍、觀看相關(guān)視頻，讓學(xué)生從中了解“新冠肺炎疫情”形成的過程及危害，也可以讓學(xué)生自己錄制正確洗手、正確戴口罩的視頻，還可以制作防疫知識手抄報，深入了解“新冠肺炎疫情”的相關(guān)知識，從而養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。這些良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，經(jīng)過一個假期的強(qiáng)化，將伴隨學(xué)生終身。

同時，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到，人類的發(fā)展史也是與疾病做斗爭的歷史。在中世紀(jì)的歐洲，黑死病（鼠疫）導(dǎo)致當(dāng)時的歐洲失去了超過三分之一的人口。幾百年過去了，人類仍然要面對各種疾病的挑戰(zhàn)，面臨著因疾病致死的威脅，此次“新冠肺炎疫情”也給很多家庭帶來了災(zāi)難。學(xué)生了解“新冠肺炎疫情”的發(fā)展歷史與危害性，能夠幫助他們正確認(rèn)識“新冠肺炎疫情”的嚴(yán)重性，從而加強(qiáng)防護(hù)意識。開學(xué)后，學(xué)校在開展健康教育課程時，可以適當(dāng)增加防疫措施方面的知識，定期開展公共衛(wèi)生教育活動，讓學(xué)生掌握基本的防護(hù)方法，提高自我保護(hù)能力。

契機(jī)二：開展在線教育 提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自我管理的能力

開學(xué)時間延遲，各地學(xué)校認(rèn)真貫徹教育部倡導(dǎo)的“停課不停學(xué)”倡議，結(jié)合實(shí)際情況，紛紛開展“空中課堂”在線學(xué)習(xí)活動。學(xué)生根據(jù)課程表通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，教師在線輔導(dǎo)、答疑。這種教學(xué)方式在一定程度上解決了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但也出現(xiàn)了一些問題，比如：教師的信息化技術(shù)水平不高，不熟悉網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)，教學(xué)效果不理想;學(xué)生長時間使用電腦或手機(jī)進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，容易分散注意力，影響學(xué)習(xí)效果;教材版本不同，教學(xué)資源不匹配，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與實(shí)際不相符;等等。

“空中課堂”屬于新生事物，顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，師生都應(yīng)該加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能的普及，學(xué)校的時空概念將會大大延伸，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式將成為常態(tài)。因此，教師要加強(qiáng)在線學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)開展在線學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。目前，網(wǎng)絡(luò)中有很多在線學(xué)習(xí)資源，學(xué)生除了通過“空中課堂”進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要，在網(wǎng)上尋找其他的學(xué)習(xí)資源，作為“空中課堂”學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。教師要讓學(xué)生認(rèn)識到，只要有需要，隨時隨地都可以開展學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自律性和自主性，把網(wǎng)絡(luò)課堂當(dāng)作現(xiàn)實(shí)課堂來對待，合理安排學(xué)習(xí)時間，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

契機(jī)三：開展敬畏教育 培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命與自然的意識

學(xué)生普遍缺乏對生命和自然的敬畏之心。因此，教師可以抓住“新冠肺炎疫情”這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價值與意義。

首先，教育學(xué)生敬畏生命。在大自然面前，生命是脆弱的，人類隨時可能面臨因疾病帶來的死亡威脅，因而更應(yīng)該珍惜生命，敬畏生命。雖然我們的祖國日益強(qiáng)大，科技發(fā)達(dá)，但是面對此次“新冠肺炎疫情”，人們?nèi)匀皇譄o策：沒有針對這種疾病的疫苗、特效藥，甚至沒有足夠的醫(yī)療防護(hù)設(shè)備;面對病患，醫(yī)護(hù)人員隨時面臨被感染甚至失去生命的危險。所以，我們要盡最大努力防控疫情，這是在保護(hù)自己、保護(hù)家人，也是在保護(hù)人類。

其次，教育學(xué)生敬畏自然。人類的發(fā)展史就是與自然的斗爭史。事實(shí)證明，人類對大自然的征服能力十分有限。在世界各地，幾乎每年都會出現(xiàn)各種自然災(zāi)害，如地震、海嘯、龍卷風(fēng)、洪水、蝗蟲、瘟疫等，這些自然災(zāi)害讓我們感到人類的力量非常渺小。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！盵2]我們生活在大自然中，就要對它有愛護(hù)和敬畏之心，做到順應(yīng)自然，善待自然，保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境，與大自然和合共生。

“新冠肺炎疫情”的出現(xiàn)是人類沒有敬畏大自然的自釀悲劇。科學(xué)家調(diào)查后得出初步結(jié)論：病源出現(xiàn)在蝙蝠身上。研究發(fā)現(xiàn)，蝙蝠身上攜帶多種病毒，但并不會直接將病毒傳染給人類，而是通過果子貍、穿山甲等這些中間宿主進(jìn)行傳播，人類接觸或食用這些野生動物后極有可能被傳染。人類遭受病毒的襲擊，很大原因在于人們獵食野生動物，破壞大自然?！靶鹿诜窝滓咔椤睂?dǎo)致成千上萬的人被感染，嚴(yán)重影響了人們的身心健康，也極大地影響了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大自然總是在無聲地告訴我們：人類對大自然的破壞越大，大自然的報復(fù)就越強(qiáng)。

契機(jī)四：開展公民教育 提升學(xué)生對公共事務(wù)的參與能力

教育要為社會培養(yǎng)合格公民。在學(xué)校教育中，教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、愛國主義情感、社會責(zé)任感，還應(yīng)在日常生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生參與公共事務(wù)的意識，為學(xué)生將來成為合格公民做準(zhǔn)備。

“新冠肺炎疫情”屬于公共突發(fā)事件，暴露了我國社會治理的諸多問題?！靶鹿诜窝滓咔椤背霈F(xiàn)后，政府相關(guān)部門對“新冠肺炎疫情”的嚴(yán)重性和危害性認(rèn)識不足，不作為、慢作為，錯過了控制“新冠肺炎疫情”蔓延的最佳時機(jī)，等到“新冠肺炎疫情”大面積爆發(fā)時，相關(guān)部門又缺乏總體調(diào)控能力，導(dǎo)致公信力下降?？梢姡覀兙嚯x國家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)還有差距。

社會民眾在“新冠肺炎疫情”期間的不良行為體現(xiàn)了部分公民素養(yǎng)低、缺乏社會公德心。比如，有的商家趁機(jī)哄抬物價;有的人在散布各種謠言，傳播虛假信息;有的人在鐘南山院士發(fā)出“大家能不出門就不出門，出門必須戴口罩”的警示后，依然出門不戴口罩，甚至刻意隱瞞自己到過疫區(qū)、與感染者有密切接觸的歷史，且隨處走動，導(dǎo)致他人被感染;有的人明知飛沫會傳染病毒，卻故意在電梯按鈕和他人的轎車門把手上吐口水……這些行為不僅“缺德”，還涉嫌違法。

在控制“新冠肺炎疫情”中，我們也感受到了愛、正義、溫暖、無畏、忠誠，看到了全國人民萬眾一心，眾志成城。廣大醫(yī)護(hù)人員不顧生命危險救治病患，有的醫(yī)護(hù)人員被病毒感染而倒下，甚至失去了寶貴的生命;全國各地的醫(yī)護(hù)人員明明知道有危險，卻義無反顧地奔赴疫區(qū)，參與防疫戰(zhàn)斗;84歲高齡的鐘南山院士用實(shí)際行動為抗擊疫情而努力……醫(yī)護(hù)人員強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢褪蔷哂猩鐣碌陌駱印?/p>

關(guān)于社會公德，葉瀾教授認(rèn)為，在當(dāng)今社會，其最基本的內(nèi)涵就是個體作為社會成員的責(zé)任感和義務(wù)感以及履行職責(zé)的行為;尊重他人與尊重自己相統(tǒng)一的對己和對人的態(tài)度;以及把“法律”“制度”“紀(jì)律”等作為社會最基本的共同利益和共同意志的體現(xiàn)，自覺遵守的意識與行為。[3]簡言之，社會公德體現(xiàn)在對公共事務(wù)的參與、對他人的尊重以及對社會公律（約）的遵守這幾個方面。

培養(yǎng)社會公德，培養(yǎng)對祖國、對社會、對他人、對自己的責(zé)任感、義務(wù)感是公民教育的核心目標(biāo)。教師應(yīng)該抓住這些現(xiàn)實(shí)案例，積極開展公民教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到社會與人性的復(fù)雜，形成正確的價值觀，明辨是非、善惡與對錯，明確在危急時刻公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。同時，我們也要讓學(xué)生認(rèn)識到，建設(shè)和諧健康的社會與每個人息息相關(guān)，需要每個公民共同努力，每個人都應(yīng)該具有國家公民、世界公民的意識，積極參與到公共事務(wù)當(dāng)中，為國家、為社會、為世界做些力所能及之事。

愛國精神的培養(yǎng)是公民教育的重要內(nèi)容。蘇霍姆林斯基指出：“教育的首要任務(wù)是要把自己培養(yǎng)成為一個勇敢無畏的愛國者?！盵4]愛國精神是中華文明綿延不斷的重要精神力量。我們要讓學(xué)生認(rèn)識到，在不同歷史時期，愛國精神的表現(xiàn)形式是不一樣的：在和平年代，愛國行動是建設(shè)祖國;在戰(zhàn)爭年代，愛國行動是保家衛(wèi)國。此次“新冠肺炎疫情”的防控，需要全國人民眾志成城，共克時艱。特殊時期，特殊舉措，也體現(xiàn)了特殊的愛國精神。武漢封城，武漢人民為此做出了最大的犧牲，因?yàn)榉獬菚Ыo他們諸多不便，但對全國人民來說，能夠最大限度地減少“新冠肺炎疫情”的擴(kuò)散，又是最佳的選擇。武漢人民為國家做出的犧牲，是愛國的體現(xiàn);醫(yī)護(hù)人員在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中盡最大努力救治患者，是愛國的體現(xiàn);海內(nèi)外熱心人士為疫區(qū)捐款捐物的行為，是愛國的體現(xiàn);普通民眾，包括廣大師生，遵從國家的指令，延期開學(xué)，居家隔離，不給國家添麻煩，同樣是愛國的體現(xiàn)。

愛國不是空喊口號，而要化為具體的行動。學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生，以公民的態(tài)度，積極響應(yīng)國家的號召，把愛國精神化為實(shí)際行動，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)與祖國同呼吸共命運(yùn)的意識，為祖國的發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)做力所能及之事。

“教育千事、萬事歸于‘一事，那就是：培養(yǎng)出能把握自身命運(yùn)、具有時代發(fā)展敏感性和社會責(zé)任感、能創(chuàng)造中國未來的一代新人?！盵5]教育無小事，處處是契機(jī)。教師要善于捕捉各種教育契機(jī)，通過多種形式的教育活動，挖掘其中的育人價值。

參考文獻(xiàn)

[1][5]葉瀾.探教育之所“是”，創(chuàng)學(xué)校全面育人新生活——新時期“新基礎(chǔ)教育”研究再出發(fā)[J].人民教育，2018（13）：11-16.

[2]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]葉瀾.時代精神與新教育理想的構(gòu)建—關(guān)于我國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考[J].教育研究，1994（10）：3-8.

[4][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.育人三部曲[M].畢淑芝等譯.人民教育出版社，1998.

（作者簡介：葉琴珍，桂林市七星區(qū)卓然小學(xué)校長，廣西特級教師，“八桂教育家搖籃工程”培養(yǎng)對象）

（責(zé)編 歐孔群）