【摘要】我國民族獨(dú)奏樂器頗多，竹笛便是其中一種，它有著獨(dú)特而不同的風(fēng)格流派，每一種風(fēng)格流派均有著其自己的演奏特色與技法，呈現(xiàn)出或清新儒雅、或生動(dòng)細(xì)膩、或輕快跳躍、或委婉飽滿的演奏特色，深受國人喜愛。竹笛由來已久，被人們形象地贊譽(yù)為“國樂王子”。本文闡述了竹笛演奏的風(fēng)格流派，并就不同流派的演奏技法進(jìn)行探究，以期對(duì)廣大竹笛愛好者有所裨益。

【關(guān)鍵詞】竹笛;演奏;風(fēng)格流派;演奏技法

【中圖分類號(hào)】J623.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0050-01

【本文著錄格式】司亞輝.淺議竹笛演奏風(fēng)格流派及演奏技法[J].北方音樂，2020，02（03）：50，53.

在眾多的民族器樂中，我國民眾獨(dú)愛“竹笛”。竹笛歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，演奏方式獨(dú)特。最早，竹笛較多地應(yīng)用于音樂伴奏、合奏，獨(dú)奏的機(jī)會(huì)少之又少。但隨著竹笛藝術(shù)的發(fā)展，演奏流派逐漸清晰，風(fēng)格更為獨(dú)特，演奏技巧也頗為成熟，獨(dú)奏也同伴奏、合奏一樣，越來越頻繁。誠然，隨著不同竹笛風(fēng)格與流派的形成，各個(gè)流派有著自己獨(dú)有的演奏技巧，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的歷史文化、民族區(qū)域文化等。

一、竹笛演奏風(fēng)格流派及演奏的技法

歷史文化、地域文化、竹笛演繹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不同，我國的竹笛發(fā)展和演繹為不同的風(fēng)格流派，在竹笛的發(fā)展和演變上，最關(guān)鍵，最具有影響力的重要流派有兩派，即北方竹笛流派和南方竹笛流派。南北兩派竹笛風(fēng)格呈現(xiàn)不同的特征，演奏技法也具有一定的差別。

（一）北派竹笛演奏風(fēng)格與技法

任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生都根源于其所在地區(qū)文化的發(fā)展，北派竹笛亦然。北派竹笛的形成與北方獨(dú)特的地理環(huán)境、文化特征密不可分。我國北方地域遼遠(yuǎn)開闊、氣候陰冷干燥，北方人往往具有身材高大、身強(qiáng)體壯、性格粗獷豪放、生活質(zhì)樸無華、作風(fēng)毫不做作、慣以直截了當(dāng)?shù)仁知?dú)特的氣質(zhì)特征。這種獨(dú)特的地域文化特征，讓北方竹笛在演奏風(fēng)格上呈現(xiàn)出與北方文化相似的特征。

北方流派主要是梆笛藝術(shù)，演奏風(fēng)格表現(xiàn)為鏗鏘有力、高亢激昂、遼遠(yuǎn)明亮、節(jié)奏活潑，跳躍性強(qiáng)、氣勢(shì)宏大、陽剛之氣滿溢，有“力拔山兮氣蓋世”之威武豪放。在作品旋律上，具有北方文化特色，表現(xiàn)為跌宕起伏、震撼人心。梆笛是北方流派的突出代表，代表性的竹笛演奏藝術(shù)家是馮子存、劉管樂等。二人在北方竹笛流派發(fā)展上作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?！顿u菜》《和平鴿》《五梆子》《萬年紅》《黃鶯亮翅》等都是十分優(yōu)秀的北派笛曲，各個(gè)不同作品中，有著豐富的竹笛演奏技巧，對(duì)后人的竹笛學(xué)習(xí)意義深刻。北派竹笛演奏技巧上多用吐音、滑音、歷音、剁音、花舌等技巧來體現(xiàn)北方竹笛演奏時(shí)氣勢(shì)豪放、高亢明亮、跌宕起伏的藝術(shù)風(fēng)格。由于北方氣候寒冷，演奏者在演奏竹笛時(shí)，用氣具有獨(dú)特的特征，即一定要急促、快、準(zhǔn)、狠、用力，這樣才能呼出更多的熱氣，在北方寒冷氣候的影響下，依然可以吹得響亮、吹得遼遠(yuǎn)。民族地域特征、歷史文化讓北方竹笛受影響較大，無論是演奏的風(fēng)格，還是演奏技法都與南方竹笛流派大不相同。

（二）南派竹笛演奏風(fēng)格與技法

相較于北方，南方文化以細(xì)膩陰柔為顯著特征。南方有“水鄉(xiāng)”之稱，“水”之細(xì)膩、溫婉、陰柔，呈現(xiàn)出富有特色的、鮮明水鄉(xiāng)文化。一提及江南，人們往往會(huì)想到“美如畫”的山、“柔弱骨”的水，對(duì)具有山水特色的南方文化情有獨(dú)鐘。在南方如此的文化背景下，南派竹笛形成了溫婉細(xì)膩、風(fēng)格儒雅、陰柔舒緩、清麗脫俗的演奏風(fēng)格，這便很自然受到了水鄉(xiāng)文化的直接影響。深居江南的市民，周身往往帶有一種溫和的氣質(zhì)，他們性格溫和不喜喧嘩，聲音柔美而不高亢、心理細(xì)膩不可觸摸、審美清雅脫俗，不與北方相似分毫。竹笛演奏受南方文化影響和感染頗深，于是在演奏風(fēng)格和技巧上，帶著江南獨(dú)有的文化特色。

南方流派主要以“曲笛”為主要代表。與北方一樣，南方曲笛也有代表性的竹笛演奏藝術(shù)家。如趙松庭、陸春齡等一干人。曲笛演奏的風(fēng)格委婉細(xì)膩、纏綿悱惻、柔和而不張揚(yáng)，典雅秀麗、清新不失韻味。曲笛的旋律一般比較優(yōu)美，抒情性極高，音色細(xì)膩、溫文委婉，清晰流暢，有行云流水、叮咚靈巧之態(tài)。南派笛曲的代表作有趙松庭的《早晨》《二凡》《幽蘭逢春》等，這些作品豐富了曲笛演奏風(fēng)格，在技巧上也進(jìn)行了適當(dāng)創(chuàng)新;《今昔》《鷓鴣飛》《江南春》等是陸春齡的笛曲代表作品，陸春齡對(duì)南派竹笛風(fēng)格和技巧的形成功不可沒。水鄉(xiāng)文化使得南派笛曲的演奏技巧十分獨(dú)特，即南派竹笛在演奏技巧上，多用疊音、打音、顫音等不同的技巧，為了演繹出獨(dú)特的風(fēng)格，還增加了“增音”的演奏技巧，這些演奏技巧在運(yùn)用時(shí)能巧妙地控制演奏者的氣息，讓竹笛演奏更加圓潤細(xì)膩、委婉生動(dòng)、儒雅清麗、流暢自然，更加富有“水之柔”“山之秀”的自然氣息。

（三）南北竹笛演奏技法的差別

人們欣賞竹笛文化，愿意嘗試不同的風(fēng)格，運(yùn)用不同的技巧來學(xué)習(xí)和演奏竹笛，將竹笛的風(fēng)格流派，以及不同風(fēng)格流派所對(duì)應(yīng)的演奏技法悉數(shù)掌握。在這一背景下，掌握南北派竹笛演奏技巧的差別便顯得十分重要了。

在竹笛音樂伴奏中，最具有影響力的便是“梆笛”與“曲笛”。這兩種形制，一則代表著不同的風(fēng)格流派，二則也代表著不同竹笛演奏技法，是了解南派竹笛、北派竹笛演奏技巧必須要認(rèn)識(shí)和掌握的。當(dāng)然，任何風(fēng)格的竹笛演奏，在技巧上都是由“相同相似”轉(zhuǎn)向“不同迥異”的。“指”“舌”“氣”是梆笛與曲笛在演奏時(shí)都具備的基礎(chǔ)性技巧。“指”，顧名思義，是指演奏時(shí)所用到的指法技巧，“指”一般包括疊音、歷音、打音等幾種類別，關(guān)于指法運(yùn)用，南方與北方不同。南方用筒音為re、sol、mi等;而北方則用sol、do等?！吧唷笔侵缚谏嗌系募记?，竹笛演奏中，口舌技巧的運(yùn)用十分普遍，主要有單吐、雙吐、三吐、花吐等。“氣”在竹笛演奏的重要性值得關(guān)注。所謂“氣”，指的是演奏時(shí)的氣息技巧，竹笛演奏氣息技巧有喉音、氣震音、循環(huán)換氣等幾種主要的方式。在演奏技巧上，北方與南方不同。北方梆笛用花舌音、歷音、頓音、抹音;南方曲笛在演奏技巧上，便不是如此，一般擅于用墊音、打音、漣音、泛音、指顫音等。不同的“指”“舌”“氣”運(yùn)用，形成了南北不同的演奏風(fēng)格。無論是南派竹笛，還是北派竹笛，藝術(shù)家在演奏時(shí)都要掌握良好的演奏氣息，如北方便要學(xué)習(xí)氣震音，易凸顯風(fēng)格。

二、南北派竹笛演奏風(fēng)格的融合

南北派竹笛雖然是兩種不同的文化形態(tài)和藝術(shù)形式，但也有共同之處。竹笛藝術(shù)研究者通過創(chuàng)新融合，將二者中可取的部分分別提取出來，進(jìn)行了大融合，形成了新的竹笛流派，這就是人們常說的“新派竹笛”。新派竹笛兼?zhèn)淠吓芍竦训募?xì)膩委婉、清麗儒雅和北方竹笛的豪放粗獷、高亢明亮、強(qiáng)勁陽剛，是一種備受矚目的竹笛新派別，必然的，這也是竹笛發(fā)展的創(chuàng)新之舉。南北竹笛的融合，一則豐富了竹笛的文化內(nèi)涵，讓竹笛具備了更強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力，以及更高的藝術(shù)感染力。二則，形成了新的竹笛流派，即新派竹笛，這讓竹笛演奏未來可期，發(fā)展前途也更加光明與璀璨，吸引著更多的人去了解竹笛、學(xué)習(xí)竹笛、研究竹笛，為更寬、更廣范圍內(nèi)的竹笛演奏奠定好基礎(chǔ)。

總之，南北竹笛因地域文化、歷史文化的不同，形成了不同的演奏風(fēng)格，以及具有差異性的演奏技法。風(fēng)格的迥異讓北派竹笛和南派竹笛形成了各具特色的藝術(shù)文化類別。隨著文化大融合的發(fā)展，越來越多的人對(duì)竹笛產(chǎn)生了興趣，甚至出現(xiàn)了北方人喜愛南派竹笛、南方人青睞北派竹笛的現(xiàn)象，這讓新派竹笛的發(fā)展有了肥沃的土壤。隨著竹笛演奏文化的發(fā)展，會(huì)有更多的人青睞竹笛，為竹笛風(fēng)格與竹笛技巧創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：司亞輝（1994—），女，漢族，山西省運(yùn)城市平陸縣人，研究方向：竹笛演奏與教學(xué)。