群體娛樂(lè)與創(chuàng)新性培養(yǎng)

鄭斐

摘 要：娛樂(lè)是生活所需的調(diào)劑品，同時(shí)也具有雙面性，適合的娛樂(lè)方式能夠?yàn)樯钐聿?，以群體的方式開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，作為一種傳統(tǒng)娛樂(lè)形式，其本身也需要?jiǎng)?chuàng)新，積極性質(zhì)的群體娛樂(lè)，不僅有助于群體成員的信息交流和情感交流，更激發(fā)參與者的創(chuàng)新思維，為眾創(chuàng)提供更多的可能性。

關(guān)鍵詞：群體娛樂(lè);創(chuàng)新行為

娛樂(lè)是人的天性，即便是在大眾媒介貧乏的古代，先人也借由琴棋書(shū)畫(huà)，吟詩(shī)作對(duì)，騎馬打獵，斗雞聽(tīng)?wèi)騺?lái)消遣時(shí)光，調(diào)節(jié)心情，雖然時(shí)代日新月異，但是人的本質(zhì)是不變的，相比簡(jiǎn)單的尋求樂(lè)趣，在結(jié)構(gòu)變得愈加復(fù)雜的社會(huì)體系里，娛樂(lè)更多地被用來(lái)消融負(fù)面情緒，在社會(huì)節(jié)奏加快的現(xiàn)代，對(duì)于迎面而來(lái)的挫折、不確定性所帶來(lái)的壓抑、無(wú)奈等，人們沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去沖淡情緒，于是娛樂(lè)也成了生活不可或缺的佐料。

1 娛樂(lè)

娛樂(lè)最根本的使命就是讓身心放松，如果娛樂(lè)提供的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生活本身的反饋，人會(huì)傾向于逃避生活，選擇娛樂(lè)，這樣的娛樂(lè)就會(huì)讓生活本身失色。適合的娛樂(lè)方式是能夠自控，能夠有效停止的，像通宵游戲，宿醉，結(jié)果第二天更加疲憊，這種透支精力的娛樂(lè)方式，一定不是合格的娛樂(lè)，娛樂(lè)帶來(lái)的刺激應(yīng)當(dāng)與生活狀態(tài)相互增益，人應(yīng)該尋找適合自己的娛樂(lè)方式，適合的娛樂(lè)方式會(huì)讓自己怡然自得。根據(jù)上述原則，嘗試去培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好，選擇適合自己的娛樂(lè)方式，生活會(huì)更美滿(mǎn)。

部分青年群體在追求娛樂(lè)化的情感表達(dá)、執(zhí)著于個(gè)性化的自我風(fēng)格的過(guò)程中，受制于形而上學(xué)的思維方式，或沉迷于娛樂(lè)活動(dòng)追求一時(shí)的情感滿(mǎn)足，或刻意地封閉自己、疏離社會(huì)，將這種誤區(qū)歸咎于娛樂(lè)本身是不可取的，娛樂(lè)具有雙面性的，既可以起到正向的作用，也可能使人墮落，《娛樂(lè)至死》說(shuō)：“當(dāng)我們因享樂(lè)而失去自由，當(dāng)我們?cè)趯?duì)娛樂(lè)的無(wú)盡欲望之中，我們最終成為娛樂(lè)至死的物種?！鼻宄私鈯蕵?lè)的原則和目的，有助于在豐富生活的同時(shí)培養(yǎng)自控力，避免過(guò)度娛樂(lè)導(dǎo)致的負(fù)面作用。

2 群體娛樂(lè)

“人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?沒(méi)有任何人是一座孤島，當(dāng)人們開(kāi)始有組織的為同一個(gè)目的而奮斗時(shí)，這便是社會(huì)誕生的前身。個(gè)人的娛樂(lè)活動(dòng)總是在一定社會(huì)背景之下進(jìn)行的，因此娛樂(lè)也是具有社會(huì)性的，群體的娛樂(lè)活動(dòng)是一種群體成員自發(fā)組織的集體娛樂(lè)模式，在群體娛樂(lè)中，個(gè)人自我展示式的個(gè)性表達(dá)，促使有共同價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的亞文化流傳盛行。群體娛樂(lè)向來(lái)備受喜愛(ài)，我國(guó)清代的蹴鞠、傳統(tǒng)麻將、西方的馬術(shù)等，皆是在協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)中收獲樂(lè)趣，這是群體娛樂(lè)最大的特性，常常既是對(duì)手又是互助的朋友。

群體存在源于人類(lèi)本身就是群居動(dòng)物。人類(lèi)需要有共同價(jià)值觀(guān)的娛樂(lè)群體，向他人展示個(gè)性的自我，從他人那里獲得交流和安慰。相比獨(dú)自一人的娛樂(lè)形式，群體娛樂(lè)更具有包容性，能在以?shī)蕵?lè)為共同導(dǎo)向追尋的同時(shí)，融入群體結(jié)交朋友，并將群體中個(gè)體的展示與滿(mǎn)足心理推向新高度。

3 群體活動(dòng)對(duì)于創(chuàng)新性的培養(yǎng)

進(jìn)入信息時(shí)代后 人們把古往今來(lái)的所有知識(shí)按照架構(gòu)存放在數(shù)據(jù)庫(kù)中，并設(shè)計(jì)搜索引擎以方便快速?gòu)闹蝎@得想要的知識(shí)，不僅如此，人們還搭建了各種各樣及時(shí)交流平臺(tái)，以及交流互動(dòng)的論壇、博客等，這些新技術(shù)的出現(xiàn)，使得人們之間的交互變得十分便捷，從而使得個(gè)體幾乎能了解地球上所有已知的東西，能夠在快速學(xué)習(xí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)后探索未知空間 各種及時(shí)媒體加速了個(gè)體與個(gè)體思想的碰撞，從而使得眾創(chuàng)成為了可能。

利用群體娛樂(lè)的模式帶來(lái)的啟發(fā)，群體內(nèi)部互助互學(xué)的方式，有助于群體成員間的溝通交流、知識(shí)共享、創(chuàng)新開(kāi)拓。以?shī)蕵?lè)心態(tài)對(duì)待群體間的互助互學(xué)，能夠調(diào)動(dòng)群體成員參與活動(dòng)的積極性，通過(guò)有效的共同探討和互動(dòng)，使成員在一個(gè)相對(duì)輕松的環(huán)境下，達(dá)到提升特定能力的目的。英國(guó)管理學(xué)家貝思·羅杰斯在他的代表作《產(chǎn)品創(chuàng)新策略》一書(shū)中指出：“單個(gè)人才或許有能力，但若能與其他人的創(chuàng)造力相匯合，他的表現(xiàn)將會(huì)更加出色?！眲?chuàng)新行為的產(chǎn)生最重要通過(guò)群體成員間的配合和努力才能得以見(jiàn)效。

4 群體創(chuàng)新性培養(yǎng)對(duì)策

4.1 形成共同目標(biāo)，定期組織活動(dòng)

群體成立的初衷在于，為了興趣追求或是實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而聚集活動(dòng)，而使得群體共同進(jìn)步的核心思想在于每位成員“我要學(xué)”的想法，定期活動(dòng)交流學(xué)習(xí)成果和創(chuàng)新想法，促進(jìn)群體創(chuàng)新性的培養(yǎng)。為提高群體成員的整體能力，，形成共同目標(biāo)，定期組織活動(dòng)。

4.2 在互助互學(xué)的基礎(chǔ)上，模擬競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，設(shè)置比賽

物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)雖然可以驅(qū)動(dòng)人們探索，但事實(shí)上，那些在物質(zhì)上已經(jīng)得到滿(mǎn)足的人卻不能被鼓動(dòng)，精神上的獎(jiǎng)勵(lì)能夠很好地鼓舞群體成員繼續(xù)投入到創(chuàng)新和探索中，這些精神獎(jiǎng)勵(lì)包括獎(jiǎng)狀、證書(shū)，或者是同行的認(rèn)同。比賽既能用來(lái)評(píng)定成員們的自主練習(xí)成果，還能促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)，給予更積極的活動(dòng)成員以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)狀作為鼓勵(lì)。

4.3 邀請(qǐng)不同的導(dǎo)師指導(dǎo)，分享想法

群體成員間互相交流的信息面是有所局限的，要得到最前沿的發(fā)展動(dòng)態(tài)，單是通過(guò)微博和公眾號(hào)等渠道是不夠的，更靠近消息核心的導(dǎo)師的分享和提點(diǎn)，有助于的與時(shí)俱進(jìn)，為創(chuàng)新提供條件。

5 結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，人民群眾對(duì)娛樂(lè)的需求越來(lái)越高，諸多不受時(shí)間、地域、人數(shù)限制的娛樂(lè)平臺(tái)應(yīng)時(shí)而生，群體娛樂(lè)作為一種傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，其本身也需要與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)新之下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新才能適應(yīng)新時(shí)代下新的機(jī)遇。

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