石羽豐

摘 要：當(dāng)下，世界通用的并且是人類最直觀的視覺表達(dá)語言是圖形。一方面圖形可做信息的傳遞，一方面可以很好地詮釋創(chuàng)意，圖形的使用更直接、迅速的傳播著信息。而在視覺傳達(dá)設(shè)計中圖形語言占有重要部分。本文通過簡要分析視覺傳達(dá)設(shè)計中圖形語言的現(xiàn)狀，探索其在視覺創(chuàng)達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：圖形語言;視覺創(chuàng)達(dá)設(shè)計;應(yīng)用方法

基金項目：2019年度貴陽市科學(xué)技術(shù)局-貴陽學(xué)院科技專項資金資助項目（項目編號：GYU-KYZ（2019～2020）MS-01）。

視覺傳達(dá)利用感官作媒介，是人類最普通的信息傳遞方式。其設(shè)計的特點是，憑借圖形、色彩、文字等視覺符號展示自己的內(nèi)涵和特征，并將其傳遞給觀眾。其中，比語言、文字更加突出觀念、思想和情感的視覺語言符號就是圖形。它能沖破語言間的障礙、地域間的限制、文化間的差異，達(dá)到信息傳播的理想效果。隨著社會信息化的發(fā)展，“讀圖時代”的來臨，視覺傳達(dá)藝術(shù)也經(jīng)歷了幾大階段的演變，成為一門以視覺媒介為載體的學(xué)科，新時代背景下，應(yīng)更重視視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用。既滿足人們獲取高質(zhì)量的信息傳播，同時滿足人們對提升藝術(shù)審美的訴求，最終引導(dǎo)消費。

1 圖形語言的視覺魅力

圖、文、色的結(jié)合是視覺傳達(dá)設(shè)計中的視覺化的設(shè)計語言。目前視覺化的設(shè)計語言已融入滲透在人們的生活當(dāng)中。視覺傳播的最大魅力是，具有直觀、易識別、簡潔的視覺形態(tài)的圖形語言，同時其延伸的象征意義對人們的視覺感官和思維模式產(chǎn)生了巨大的沖擊，并且使得設(shè)計作品產(chǎn)生的感染力及強烈沖擊力。因此設(shè)計者對這種簡練、可視化及生動的圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中運用，來體現(xiàn)創(chuàng)意的獨特新穎，增加作品的個性，使其與眾不同，同時也讓其受眾對作品產(chǎn)生歷久彌新的記憶?；诖耍浑y發(fā)現(xiàn)圖形語言因其生動性、概括性、直觀性的特點，而成為一種具有特殊魅力的視覺符號。其特別的溝通方式，在文化語境中蘊藏著巨大能量，因而逐步成為設(shè)計的聚焦點。

2 圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中的現(xiàn)狀

圖形的應(yīng)用起源于人們生活生產(chǎn)的需要，而我國對圖形的使用可以追溯到遠(yuǎn)古時期，巖洞壁畫、圖騰紋樣這類原始圖形符號。自那時起，圖形便承擔(dān)了信息溝通、情感表達(dá)的重任，成為溝通的媒介。隨著視覺傳達(dá)藝術(shù)這一概念的引入，人們對圖形語言的研究也逐漸重視起來。是因為，設(shè)計時提升創(chuàng)意水準(zhǔn)和視覺傳達(dá)的關(guān)鍵在于對圖形語言的把握及創(chuàng)意。當(dāng)下，國內(nèi)藝術(shù)高校雖對圖形教育高度重視，但仍缺乏對從審美心理、人的視覺經(jīng)驗的角度去開發(fā)圖形語言的應(yīng)用，因此還需我們積極努力的探究相關(guān)實踐問題，以切實推動圖形語言的發(fā)展[1]。

3 圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計中占據(jù)重要位置的視覺語言是圖形，它以具體的形象傳播信息為目的，因而在設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛。

1）圖形語言在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用。對標(biāo)志的設(shè)計就是對符號特征的視覺傳達(dá)，設(shè)計時應(yīng)注意設(shè)計的象征性、識別性、藝術(shù)性，直觀、準(zhǔn)確的傳達(dá)標(biāo)志的核心內(nèi)容，同時設(shè)計要合理、新穎，令人們能準(zhǔn)確領(lǐng)會標(biāo)志傳達(dá)的含附內(nèi)容是設(shè)計的最終目的。

利用圖形語言中的抽象或具象形態(tài)來表達(dá)標(biāo)志的含義[2]。關(guān)于具象圖形標(biāo)志，將基于設(shè)計要求和創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，高度概括和提煉具有具象感的形態(tài)，要對對象本質(zhì)進(jìn)行適度夸張，使其形象特征更加鮮明，成為易于被大眾識別的、明確的圖形標(biāo)志。標(biāo)志內(nèi)涵的設(shè)計還可以使用抽象圖形來表達(dá)。利用較少的語言，不拘泥與具體形態(tài)是抽象圖形標(biāo)志設(shè)計的特點。如：幾何形、點、線、面對事物簡明的表達(dá)。其傳達(dá)的概念更有深刻意味。但其存在易產(chǎn)生歧義的問題，較為難懂。因而為保證利用抽象的圖形設(shè)計標(biāo)志時的品質(zhì)，要求設(shè)計師需準(zhǔn)確抓住事物的特點本質(zhì)、運動規(guī)律、視覺特征和幾何形態(tài)的組合規(guī)律，設(shè)計出極具創(chuàng)意的標(biāo)志。

2）廣告招貼中的圖形語言。通過視覺形象的設(shè)計已達(dá)到對信息釋放目的的視覺傳達(dá)設(shè)計就是廣告招貼設(shè)計的核心內(nèi)容。圖形語言在廣告招貼中的應(yīng)用使其內(nèi)容更加豐富，也提升了其被大眾的接受度，進(jìn)而增加收益。圖形語言是通過將廣告招貼中的無形概念和抽象的觀點轉(zhuǎn)化為形象生動的視覺化語言，讓人更對其信服，并且通俗易懂，更能有效傳遞信息且引領(lǐng)行動。廣告招貼的信息傳達(dá)是通過視覺信息做與受眾間的溝通橋梁的。例如：當(dāng)我們設(shè)計宣傳環(huán)保主題的廣告招貼中，主題內(nèi)容為“小草有生命，大家來愛她”，可以設(shè)計一張將一個可愛的寶寶放在綠草地的圖片，令人們自然聯(lián)想到植物也有生命，踐踏植物就相當(dāng)于踐踏生命這一暗示。將廣告招貼所傳達(dá)的思想凝聚在圖片上，通過這種方式傳達(dá)愛護(hù)環(huán)境愛護(hù)花草的信息。

同時，為使圖形設(shè)計符合商業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到傳播媒介的推廣目的，進(jìn)而產(chǎn)生社會和經(jīng)濟(jì)的雙重價值，在廣告招貼中的圖形設(shè)計應(yīng)盡可能的突出創(chuàng)意的核心內(nèi)容。市場競爭日益激烈形勢下，大眾和商家對廣告的需求會與日俱增，精準(zhǔn)的傳達(dá)產(chǎn)品信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，設(shè)計極富視覺沖擊力、新穎的創(chuàng)意才是一個廣告招貼的最大賣點，因而作品中圖形設(shè)計的創(chuàng)意性、新穎性至關(guān)重要。基于此，廣告招貼成功的關(guān)鍵，在于其圖形設(shè)計的獨特新穎，進(jìn)而才能引領(lǐng)讀者。

3）圖形語言在包裝設(shè)計中的應(yīng)用。在包裝設(shè)計中利用圖形語言，會使商品的形象更生動、豐富，也提升了產(chǎn)品的審美品位，將商品的內(nèi)容直觀、形象地傳達(dá)出去，引起消費者的關(guān)注度，產(chǎn)生購買欲，進(jìn)而引導(dǎo)著購買行為，以達(dá)到設(shè)計的最終目的。包裝設(shè)計中的圖形語言在滿足運用正確的基礎(chǔ)上還需要滿足：（1）個性化。目前市面上的包裝設(shè)計種類繁多，為了博得眼球，令產(chǎn)品脫穎而出，引導(dǎo)消費者產(chǎn)生購買欲，個性化的圖形設(shè)計則至關(guān)重要。（2）藝術(shù)性。對待包裝設(shè)計，不僅僅停留在傳遞商品信息的層面上，要使產(chǎn)品富有一定的文化內(nèi)涵，從設(shè)計角度拉升產(chǎn)品的層次和品位。通過包裝設(shè)計的藝術(shù)性，提升大眾的審美水平和藝術(shù)鑒賞力。（3）局限性。根據(jù)不同地區(qū)、名族風(fēng)俗來設(shè)計，因為理解力的不同對消費群體做有針對性的設(shè)計。

4）圖形語言在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用?，F(xiàn)代書籍形態(tài)與傳統(tǒng)書卷的有機融合是現(xiàn)代書籍設(shè)計正積極探索的，力求打造別具一格的設(shè)計產(chǎn)物，啟迪讀者的想象力，并在閱讀中找到歸屬感。優(yōu)良的書籍設(shè)計應(yīng)該是從封面、扉頁、序言、正文到……圖像、標(biāo)記等各種元素優(yōu)化后的整合再生體[3]。

對于書籍封面的設(shè)計，圖形語言的使用尤為重要。例如在小說《夢里花落知多少》的設(shè)計中加入新穎、獨特或一反常規(guī)的圖形元素，為讀者渲染出或靈動、或夢幻的視覺體驗，通過具象的圖形將小說的中心思想通過視覺形象的呈現(xiàn)給了讀者，圖形設(shè)計與小說內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了內(nèi)容與形式統(tǒng)一目的。

書的封面和版式是書籍裝幀以繪畫式和二元化思維的表現(xiàn)方式完成的。這就要求設(shè)計師在設(shè)計時要多方面考慮，一方面對外包裝的構(gòu)建，一方面挖掘書中深意，要抓住表達(dá)全書內(nèi)涵的要素，將其藝術(shù)化。同時還要注意，文字的排列、書籍的形態(tài)、圖像的選擇、規(guī)矩的格式、色彩的配置、紙材的運用、印刷的工藝等，構(gòu)筑令讀者心悅誠服的橋梁。

4 結(jié)語

當(dāng)下，視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)生著翻天覆地的變化，設(shè)計領(lǐng)域的逐步擴展，人們對信息的接受度也在提升。社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，因而對視覺傳達(dá)設(shè)計的條件也在變化。因而為保證設(shè)計緊隨時代步伐，設(shè)計人員因不斷學(xué)習(xí)，同時不斷完善自己的觀念，升級對圖形設(shè)計的認(rèn)識，使設(shè)計更富有時代性和現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)

[1]肖勇，張尤亮.信息圖形設(shè)計[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2011.

[2]崔生國.圖形設(shè)計[M]上海：上海人民美術(shù)出版社，2011.

[3]杜國平.圖形世界探秘[M].上海：東南大學(xué)出版社，2006.