如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

楊正啟

創(chuàng)新思維是一種具有主動性、獨創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)必須探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的實施策略。本文就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維作初步探索。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的閱讀環(huán)境。

和諧的閱讀環(huán)境需要教會學(xué)生寬容、理解、信任和激勵學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的情境，讓他們經(jīng)常體驗成功的樂趣，積極進取，實現(xiàn)自強。寬容是一種美德，也是學(xué)生創(chuàng)造的星火得意燎原的推助器。也許，學(xué)生的一個想法、一個做法是不符合邏輯的是荒謬的，甚至是錯誤的。但我們不急于懷疑他們的動機。這是由學(xué)生所以作為學(xué)生的身心特點、認知水平?jīng)Q定的。寬容的本質(zhì)，是要我們從學(xué)生的過失發(fā)現(xiàn)問題，進而改進我們的教育?！皼]有誰不是天生的普通人，但也沒有任何人注定是平庸之輩?！毙湃蚊恳粋€學(xué)生都會在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，并且不斷的鼓勵他們?nèi)L試、去努力，是學(xué)生有充分的自信，一定會產(chǎn)生“攻無不克”的效果。

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要與語言文字的學(xué)習(xí)有機結(jié)合

在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，創(chuàng)新思維產(chǎn)生和培養(yǎng)要有相應(yīng)的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要把閱讀教學(xué)的過程轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動從課文中吸收各類信息的過程，讓學(xué)生在聽說讀寫的語言實踐中豐富知識，開拓視野，積累經(jīng)驗，才能為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)開辟廣闊的空間。所以，閱讀教學(xué)中切不可在生字還沒有掌握，課文還沒有讀熟，語言文字理解還不充分的情況下就抓住某個情節(jié)加以“發(fā)散”，那看似在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，實際上游離了語言文字的學(xué)習(xí)活動。

三、注重聯(lián)想和想象，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

創(chuàng)新精神源于學(xué)生興趣之上的奇思妙想，甚至異想天開。想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉?！保▉喞锸慷嗟拢┎患庇谡J同的另一個目的，就是引導(dǎo)學(xué)生的能夠運用已掌握的知識和經(jīng)驗，通過觀察和分析，產(chǎn)生聯(lián)想、想象，改變視野，從更多的角度去看待問題，從而產(chǎn)生新的看法和思維，從而獲得新的收獲和成功。在教學(xué)過程中，我們要竭力鼓勵學(xué)生進行聯(lián)想和想象，開展創(chuàng)造思維活動，讓學(xué)生通過奇思妙想體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，“享受到擁有知識和思想的快樂，從而進一步強化學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲，使他們更加熱愛知識，熱愛學(xué)習(xí)，為他們成為創(chuàng)新型人才打下良好的基礎(chǔ)。

四、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難、積極求異

（一）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑。“思維永遠是從問題開始的?！贝蜷_一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無異議的是問號。只有善于發(fā)現(xiàn)和指出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵學(xué)生多角度質(zhì)疑問難，多角度思考問題解答疑難。

（二）發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜，認為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工制作的過程。一個善教者正是要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維去解決問題，掌握知識。如《蛇與莊稼》這課中，教師設(shè)計了這么一個環(huán)節(jié)：為每個學(xué)習(xí)小組提供圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考并用圖示法表示貓、田鼠、土蜂、苜蓿之間存在什么關(guān)系。這個問題情境留給學(xué)生想象和創(chuàng)新的時空，學(xué)生紛紛多角度展開思維，有的用順向思維分析，有的用逆向思路進行思考。一個學(xué)生談了他的分析：苜蓿長得好要靠誰？要靠土蜂。土蜂怎樣才能很好地傳播花粉？不能有田鼠搗亂。怎樣才能減少田鼠的數(shù)量？這與貓的多少大有關(guān)系。學(xué)生利用圖片加箭號的方法，言簡意明地分析了這四者之間的復(fù)雜關(guān)系。在不同的圖示法的演示分析中，教師并沒有作什么過多的講授，著重啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們動腦動手又動口，依靠自己的智慧解決問題。學(xué)生敞開思想，各抒已見，發(fā)表自己的獨立見解，課堂上出現(xiàn)的生動活潑的局面，標(biāo)志著學(xué)生的求異思維能力得到發(fā)展，創(chuàng)新思維的水平得到提高。

（三）引導(dǎo)求同思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生積極求異，從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設(shè)想和推測時，往往是良莠并存，這時教師應(yīng)適時把學(xué)生的思維再引導(dǎo)到求同的方向上，找出正確或最佳的答案，這個答案才是真正有意義的創(chuàng)造性成果。如教《凡卡》一課，教師先讓學(xué)生設(shè)想，如果爺爺收到凡卡的信會怎樣？引導(dǎo)學(xué)生展開求異思維，訓(xùn)練思維的發(fā)散性。隨后，教師把學(xué)生的所有設(shè)想歸為兩類，一是爺爺馬上進城，接回凡卡;另一結(jié)果是讓凡卡忍著、熬著、因為城里苦鄉(xiāng)下也苦。這樣，學(xué)生的思維就在引導(dǎo)下集中到了這一分歧點展開求同思考，一起來分析凡卡受苦受難的原因，從而更深刻認識到舊俄時代的黑暗現(xiàn)實。

總之，教師在閱讀教學(xué)中需要尊重學(xué)生的理解，要給學(xué)生一個空間，讓他們自己去設(shè)計未來，去選擇、去競爭、去鍛煉、去體驗、去創(chuàng)造，去做他們想做而應(yīng)該做的事情。而教師，就是一個沉穩(wěn)的指導(dǎo)者，靈活的組織者，積極的判斷者和進步的推動者。