劉基師承、學(xué)侶及門人弟子考略

內(nèi)容摘要：劉基是元末明初杰出的軍事謀略家、政治家和思想家，也是與諸葛亮齊名的歷史名人。他還是頗有成就的文學(xué)家，在文學(xué)史上與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。劉基曾先后師承鄭復(fù)初、何清臣、林定老三位理學(xué)家，后又從師承曾義山、鄧詳甫學(xué)習(xí)易學(xué)，而揭傒斯則為其科舉座師。劉基是家鄉(xiāng)浙東一帶學(xué)者群體中的核心成員，也是當(dāng)時(shí)的“浙東四先生”之一，他交游廣泛，重學(xué)侶交游，有許多同輩、晚輩學(xué)者同他一起切磋交流，精研學(xué)術(shù)，如宋濂、季山甫、石抹宜孫等。劉基弟子不多，其中著名的有徐一夔、丘鐸等人。

關(guān)鍵詞：劉基 師承 學(xué)侶 弟子

劉基字伯溫，元末明初處州青田人。元末官至浙東行省儒學(xué)副提舉，后棄官歸鄉(xiāng)。至正二十年受朱元璋征召，深受重用，成為開國元?jiǎng)字弧７庹\意伯。他通經(jīng)史、曉天文、精兵法，以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世，是元末明初杰出的軍事謀略家、政治家和思想家，也是與諸葛亮齊名的歷史名人。他還是頗有成就的文學(xué)家，在文學(xué)史上與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。周群、周松芳、呂立漢、潘猛補(bǔ)等學(xué)者已對(duì)劉基的學(xué)術(shù)、學(xué)派、著述及思想做了較多研究，不過，目前涉及劉基及其學(xué)術(shù)的論著均較少談及劉基的師承及其受業(yè)門人。從理清劉基學(xué)術(shù)源流的角度來看，顯然有必要對(duì)劉基的師承以及受業(yè)門人的情況進(jìn)行系統(tǒng)考察。

一.師承

劉基有良好的家學(xué)，其祖父劉庭槐在天文、地理、醫(yī)卜等方面著述頗豐;父親劉爚“通經(jīng)術(shù)”，為“元遂昌教諭”[1]。無論在治學(xué)之道和為人之道上，其都得益于父祖的言傳身教。家學(xué)以外，劉基還有非常好的師承淵源，可以說既有家學(xué)淵源，又有良師的教誨和濡染，這才成就了劉基在政績(jī)和學(xué)問兩個(gè)方面兼而有成的卓越人生。劉基在儒學(xué)方面曾先后師承鄭復(fù)初、何清臣、林定老三位理學(xué)家，在易學(xué)方面則曾師承曾義山、鄧詳甫，而揭傒斯則為其科舉座師。

1.鄭復(fù)初

鄭復(fù)初，名原善，江西玉山人，于元仁宗延祐五年（1318年）中進(jìn)士，授江西德興縣縣丞，泰定元年遷處州錄事。其學(xué)“長(zhǎng)于經(jīng)，而明于性理?！盵2]其人“慨然以古人自期，一時(shí)學(xué)者多宗師之。”[3]泰定四年秋七月鄭原善與青田縣尹曹用奉命修繕石門洞書院。泰定四年末，鄭復(fù)初為人構(gòu)陷，被迫去職，此后再未為官。元統(tǒng)元年卒于南京。鄭復(fù)初為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)名家，元祐、泰定年間學(xué)名頗盛，望重當(dāng)時(shí)?！睹魇贰⒒鶄鳌?、張時(shí)徹《明開國翊運(yùn)守正文臣資善大夫贈(zèng)太師謚文成護(hù)軍誠意伯劉公神道碑銘》及黃伯生《誠意伯劉公行狀》皆言劉基曾從學(xué)于鄭復(fù)初。劉基在14歲到17歲就學(xué)于處州郡庠期間，結(jié)識(shí)了鄭復(fù)初。時(shí)鄭復(fù)初在處州錄事任上。應(yīng)是劉基在府學(xué)讀書之余，再拜復(fù)初先生為師求學(xué)的。他跟鄭復(fù)初學(xué)的是性理之學(xué)?！墩\意伯劉公行狀》謂劉基“聞濂、洛心法，即得其旨?xì)w”，感悟力極強(qiáng)。為此，鄭復(fù)初十分欣賞他，并對(duì)其父劉爚說：“吾將以天道無報(bào)于善人，此子必高公之門矣！”[1]

2.何清臣

何清臣，字學(xué)可，麗水人。劉基年少時(shí)曾師從何清臣習(xí)《春秋經(jīng)》。黃伯生《故誠意伯劉公行狀》對(duì)少年劉基習(xí)科舉業(yè)之時(shí)，師從何清臣研讀《春秋》的情境有詳細(xì)記錄：“（劉基）年十四，入郡庠，從師受《春秋經(jīng)》，人未嘗見其執(zhí)經(jīng)誦讀而默識(shí)無遺?！盵1]劉基其后專治《春秋經(jīng)》，并以《春秋經(jīng)》登進(jìn)士第。其“至順癸酉（1311）會(huì)試春秋義”文，主要闡述的是魯莊公二十三年到襄公三十年間，楚國與齊、魯、宋、晉等國之間的戰(zhàn)和關(guān)系，尤其對(duì)“《春秋》謹(jǐn)華夷之辨”的命題詳加發(fā)揮，一氣呵成，言辭明朗，順理成章。這足以說明劉基對(duì)《春秋》三《傳》以及《胡氏春秋傳》諸版本內(nèi)容已經(jīng)“默識(shí)無遺”。[1]

3.林定老

林定老，字君則，麗水人。延祐元年江浙鄉(xiāng)試第七，薦授松陽教揄。禮部以恩授處州路儒學(xué)正，轉(zhuǎn)儒學(xué)教授，未赴任。明年登進(jìn)士第，授承事郎，慶元路同知。至治二年，任奉化路同知奉化州事。泰定五年，除奉訓(xùn)大夫，興化路總管府判官。至順二年，公卿交薦他任，因病未到任。元統(tǒng)元年，除中順大夫，新州知州兼勸農(nóng)事。二年十月，卒于任上。有《四書會(huì)要》、《詩書類要》、《天文地志官制類編》等著作行世。

劉基早年曾求學(xué)于林定老之門。林定老卒后，其以門人弟子身份撰寫《林定老行狀》。至正十七年林定老之子彬祖以“門人行樞宻院經(jīng)歷劉基”所撰林定老行狀至福建，往求貢師泰為其父寫墓志銘。貢師泰閱后，認(rèn)為行狀信而可征。[4]另據(jù)貝瓊《黃南岫先生墓志銘》載林定老與黃南岫、鄭原善友善，互為師友，劉基師從林定老當(dāng)與其求學(xué)于鄭復(fù)同時(shí)。

4.揭傒斯

揭傒斯字曼碩，龍興富州人。“十歲能賦詩，十五事遠(yuǎn)游”。延祐初薦于朝，特授翰林國史院編修官，后升翰林應(yīng)奉文字、國子助教。天歷初開奎章閣，首擢授經(jīng)郎，外參與修撰《經(jīng)世大典》。元統(tǒng)中累遷翰林侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。至正三年，年七十，致其事而去，詔遣使追還，撰寫《明宗神御殿碑》，與任遼、金、宋三史總裁官。次年，修成《遼史》，《元史》卷一八一有傳，著作有《文安集》。至順?biāo)哪?，劉基至元大都參加?huì)試時(shí)，揭傒斯時(shí)任廷試考官，為劉基座師。揭傒斯見劉基廷試所做策論后，頗為贊嘆，“奇之曰：此魏征之流，而英特過之，將來濟(jì)時(shí)器也?！盵5]

5.曾義山、鄧詳甫

元至元二年劉伯溫出任高安縣丞，其間頗好結(jié)交精通天文歷算之術(shù)者，曾師從高安名家曾義山、鄧詳甫為師。曾義山，又名法興。江西上高縣人。傳說極善卜占術(shù)。劉基任高安縣丞的時(shí)候，義山曾會(huì)見他，并對(duì)他說：“相公絕世聰明，器宇宏遠(yuǎn)，當(dāng)為一代偉人?！鼻乙孕g(shù)書相贈(zèng)，劉基盡領(lǐng)書中要旨。后來，劉基輔佐朱元璋定天下建立明朝，明太祖問基，方知其術(shù)是義山所傳授。于是命有司為義山修繕墳塋，并旌表于墓前。鄧詳甫，生平不詳，為高安隱士。嘗遇異人授象緯韜矜之秘，避世不仕。劉基來丞高安，詳甫見而奇之。劉基從之學(xué)，盡得其蘊(yùn)?！盵6]

二.學(xué)侶

劉基重學(xué)侶交游，把交游看成修身立命的損益之道，他在《友梅軒記》里說：“友者，人倫之名也。君以友輔仁”。劉基是家鄉(xiāng)浙東一帶學(xué)者群體中的核心成員，也是當(dāng)時(shí)的“浙東四先生”之一，他交游廣泛，重學(xué)侶交游，有許多同輩、晚輩學(xué)者同他一起切磋交流，精研學(xué)術(shù)。如宋濂、季山甫、石抹宜孫等。

1.宋濂

宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初主要開國文臣、著名散文家。自幼刻苦勵(lì)學(xué)，元末曾被薦為翰林院編修，辭不應(yīng)召，隱居著書。明初，就任江南儒學(xué)提舉，為太子朱標(biāo)講經(jīng)，主修《元史》。后以年老，辭官歸里。后因長(zhǎng)孫牽連到胡惟庸案，被流放四川茂州，病死途中。由于學(xué)識(shí)淵博，播聲海內(nèi)外。有《宋學(xué)士全集》傳世。宋濂為劉基生平至交，宋濂有《和劉伯溫秋懷韻》《和劉經(jīng)歷韻》《步虛詞五首同劉伯溫程邦民賦》等與劉集往來唱和的詩文。劉基有《寄宋景濂四首》、《送龍門子入仙華山辭》、《青蘿山房歌寄宋景濂》、《潛溪圖歌為宋景濂賦》《涇縣柬宋二編修長(zhǎng)歌》?！稘撓蠹颉返仍娢摹Ｓ志帯稘撓蜗壬拇狻肥?，并序。[7]

2.石抹宜孫

石抹宜孫字申之。先世為遼人。父石抹繼祖為沿海上副萬戶。性格警敏，嗜好學(xué)問，博覽眾書。弟年幼，代蔭襲父職，為沿海上副萬戶，守處州。后還職于弟，退居臺(tái)州。至正十一年，領(lǐng)江浙行省命守溫州，分府于臺(tái)州。十七年，江浙行省升宜孫行樞密院判官。又以江浙儒學(xué)副提舉劉基為其院經(jīng)歷。在此期間，劉基成了石抹宜孫的主要謀士和重要學(xué)侶。二人時(shí)常談經(jīng)論道，賦詩酬唱，在《誠意伯文集》中標(biāo)明和石抹宜孫唱和的詩作就有八十多篇，除了節(jié)日時(shí)令必有詩作往還外，幾乎“凡有所感，輒形諸篇”。諸如聞鳩鳴有感，聞山中猿啼有感，花開花落，月蝕月圓，冷暖雨雪，七夕之會(huì)，重陽賞菊，都有詩文往來。劉基對(duì)這些詩文十分珍惜，特地結(jié)成《唱和集》，并專門寫了一篇《唱和集序》。[8]

3.徐祖德

徐祖德字景熙，元至大元年生。青田十八都人。至順?biāo)哪晷熳娴屡c劉基結(jié)伴赴元大都參加會(huì)試，中會(huì)試第廿二名，授江浙行省管勾。

4.許廣大

許廣大，臺(tái)州路天臺(tái)縣人，鄉(xiāng)試江浙第二十名，元統(tǒng)元年進(jìn)士，授慶元路昌國州判官，歷官武義縣尹，鄞縣尹。劉基“于許君相好最甚”。至正十三年秋七月六日許廣大卒于官。劉基作《故鄞縣尹許君遺愛碑銘》以紀(jì)念。[9]

5.葉琛

葉琛，字景淵，麗水縣人，為元末明初“浙東四先生”之一。元至正四年（1344），任歙縣縣丞，九年（1349），任青田縣尹，至正十五年從石抹宜孫守處州，前往青田平亂，授行省元帥。與劉基同事。十六年（1356），山民首領(lǐng)鄭甲率眾自閩入浙，葉琛等合兵在麗水浮云鄉(xiāng)將其擊敗。十八年（1358），官至行省元帥。二十年（1360），葉琛與劉基、章溢、宋濂同時(shí)被朱元璋征聘至應(yīng)天府，劉基與同鄉(xiāng)葉景淵、章三益同居孔子廟學(xué)，相與談笑。后又為同事。劉基有《雪中有懷章三益葉景淵》。

6.章溢

章溢字三益，別號(hào)損齋，龍泉縣人?！睹魇贰酚袀?，元末組織地主武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。后為石抹宜孫幕僚，與劉基為同事。朱元璋軍攻取處州后，至正二十年（1360）章溢與劉基、葉琛、宋濂同被聘請(qǐng)重用，拜御史中丞兼贊大臣。又與劉基同朝為官，并將劉基《郁離子》刊刻發(fā)行。

7.高明

高明字則誠，自號(hào)菜根道人。瑞安人。戲曲作家。至正五年進(jìn)士，任處州路錄事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等職。高明登至正乙酉第，授處州錄事，有能聲。監(jiān)郡馬僧家奴貪殘為害，髙明委曲調(diào)護(hù)，民賴以安。泊去任，民立碑，劉基為文紀(jì)事。至正十年，劉基與髙明同在杭州任職。劉基任浙東元帥府都事，在臺(tái)州一帶參與軍機(jī)。十一年十月，方國珍在東海沿海復(fù)叛，元廷遣大司農(nóng)達(dá)識(shí)貼木邇招渝方國珍，行省以高明溫州人，“知海濱亊”，調(diào)他隨軍與兵亊。劉基特作《從軍詩五首送高則誠南征》，以此餞行。至正十四年，在紹興，高、劉互有唱和之詩，高詩已不復(fù)見，然劉基的《次韻高則誠雨中三首》仍存。高則誠后受朱元璋激賞，有論者認(rèn)為是劉基推薦。[10]

8.劉演

劉演字浩卿，元末明初處州人，有文學(xué)，美儀容，為劉基之族兄，至正初為義烏教諭，后任明善書院山長(zhǎng)。劉演與劉基同拜鄭復(fù)初為師，受業(yè)《春秋》，并都“善得其傳”。王袆《劉先生墓志銘》云：“因從受業(yè)焉，磨礱浸灌，所資日深，著其大義輯為成書，一時(shí)學(xué)者皆誦習(xí)之。”[2]

9.季仁壽

季仁壽字山甫，號(hào)春谷。學(xué)者稱“四經(jīng)先生”。屢舉進(jìn)士不第。元末以鄉(xiāng)薦授慈溪教授，再調(diào)松陽教諭。任上皆有建樹，升雙溪山長(zhǎng)。江南經(jīng)略李國鳳薦仁壽為婺州教授，堅(jiān)辭不受，退居鄉(xiāng)里，潛心著述。著有《春谷讀書記》《易詩書春秋衍義》、《四書質(zhì)疑》、《詩林勾元》等。季仁壽初承家學(xué)，治《易》、《春秋》，后與劉基同拜從鄭復(fù)初為師，季仁壽從師學(xué)《詩》、《書》二經(jīng)，遂精通四經(jīng)，被時(shí)人譽(yù)為“四經(jīng)師”。[11]劉基對(duì)其學(xué)問才識(shí)非常敬佩。劉基有《雨中寄季山甫》二首、《季山甫文集序》、《聞盜過界首季君山甫亦蒙訪及以詩唁之》。

10.徐明德

徐明德字德卿，號(hào)明齋，元末新城縣寧善鄉(xiāng)人。因家居石羊山，又別號(hào)石羊先生。劉基曾經(jīng)與之語日夜不寐，至正六年劉基作《丙戌歲將赴京歸途中送徐明德歸鎮(zhèn)江》?！队綦x子》有《石羊先生》《石羊先生自嘆》和《玄豹》，都是專述徐明德。[7]

11.蘇伯衡

蘇伯衡（？-1392年后），字平仲。至正十三年為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。洪武三年，由學(xué)正擢翰林編修，以疾辭歸?！睹魇贰酚袀?。著有《蘇平仲文集》。蘇伯衡為劉基契友蘇友龍之子，入明，又與劉基為同朝僚友。洪武四年春，蘇伯衡省親回歸，劉基曾作《蘇平仲文集序》，蘇伯衡也曾作《中丞劉先生齋閣前山茶一枝并蒂因效柏梁體呈》詩和《跋劉伯溫手帖后》文。

12.陶安

陶安字主敬，當(dāng)涂人。元至正初，舉浙江鄉(xiāng)試，授明道書院山長(zhǎng)。后避亂家居。十五年，迎朱元璋于太平，議取金陵，頗得賞識(shí)，留參幕府，授左司員外郎。從克集慶，升郎中。盛贊劉基、宋濂、章溢、葉深四人，自謙謀略不如劉基，學(xué)問不如宋濂，治民之才不如章溢、葉琛。攻下黃州，奉命以知州守之。寬租省徭，民以樂業(yè)。移知饒州，拒陳友定兵于城外。吳元年，朱元璋初置翰林院，召為學(xué)士。時(shí)召諸儒議禮，命為總裁官。竭誠與李善長(zhǎng)、劉基等刪定律令。其《送林彥明回括兼簡(jiǎn)劉伯溫胡仲淵》有“伯也溫如玉，仲兮清比淵?！薄巴こ扇?，懷人共一天?！敝?。[7]

13.王祎

王祎（1322—1374）字子充，字子充，號(hào)華川，婺州路義烏。元末隱居青巖山中，曾為劉基、石抹宜孫等人的合集《少微倡和集》作序，入明和劉基一同成為朱元璋的智囊。洪武初，參修《元史》，與宋濂同為總裁，書成，擢翰林待制。《明太祖實(shí)錄》記載現(xiàn)存王祎的一首《次韻劉先生古詩十首》。[12]

14.陳鎰

陳鎰字伯銖，麗水人。曾任松陽教授，后筑室午溪之上。工詩，吐言清脫，不失風(fēng)調(diào)。著有《午溪集》。有《午溪集》十卷，劉基為之校正，且為之作序。據(jù)《四庫全書總目提要》，原本前還有劉基、孔旸手柬各一通。陳鎰?dòng)小洞瘟謴┪目h尹韻送劉伯溫都事?lián)岚睬嗵锶陆喜萆码S》、《奉和劉伯溫員外漫興詩韻并自述》一十五首?？梢妰扇饲檎x。[7]

15.呂不用

呂不用，原名必用，字則行。紹興新昌人。以疾居石鼓山，末聾而稱聾以避世，自號(hào)石鼓山聾，學(xué)者宗之，皆稱山聾先生。呂不用與劉基為文友。元末青田寇起，劉基以奉其母避蕭山，不用與之游。洪武初，劉基再薦于朝，以經(jīng)明行修辟授本縣訓(xùn)導(dǎo)。

三.門人弟子

1.徐一夔

徐一夔字大章，又字惟精，號(hào)始豐，天臺(tái)藤橋東徐人。通經(jīng)學(xué)，擅文名。然屢試不第。于是放棄舉業(yè)出游四方。元順帝至正八年，徐一夔浮游于杭州仁和。元至正十六年，盤桓于海昌。至正十九年，受聘嘉興府郡學(xué)助教。至正二十七年，朱元璋平定江浙，六月設(shè)律、禮、詰三局于南京，徐一夔被選入誥局。洪武二年，太祖朱元璋下令重新修撰禮書，并指任徐一夔為主編，書成，因病辭去。同年三月，太祖命王祎、李善長(zhǎng)和宋濂撰修至順?biāo)哪曛梁槲湓觊g的元代未年史。王祎舉薦徐一夔為編纂者，徐一夔以腳疾為由婉辭。洪武三十一年卒于杭州府學(xué)教授任上，歸葬桃源坑旁護(hù)國寺之西。被后人崇祀鄉(xiāng)賢祠。一夔為文嚴(yán)謹(jǐn)有法度，著有《始豐稿》十五卷，宋濂作序。

徐一夔早年曾受教于劉基，洪武十九年徐一夔為劉基《郁離子》所作的序言中，徐一夔自稱劉基的門生，“蚤嘗受教”。嘉興近杭州，他問學(xué)劉基最大可能就是劉基為儒學(xué)副提舉時(shí)。徐一夔在南京拜謁劉基時(shí)，劉基曾主動(dòng)出示《郁離子》。從文獻(xiàn)看，劉基生前見此著作者，除了曾“刊置鄉(xiāng)塾”的章溢，就是徐一夔了。[13]

2.丘鐸

丘鐸字文振，祥符人，精通儒學(xué)，兼習(xí)醫(yī)家言，為人至孝，其孝行載之《明史》。至正末年，丘鐸之父邱誠被任命為湖廣等處儒學(xué)提舉。父往上任，丘鐸侍奉其母馬夫人御車前往武昌，與父團(tuán)聚。途經(jīng)江浙之時(shí)，徐壽輝等起兵湖北，武昌城破，江浙也已開始動(dòng)亂。丘鐸急奉母避地四明（今寧波），江南兵亂稍平，丘鐸復(fù)奉母至南京，每西向翹首曰：“武昌有來者，庶幾知吾父之所在乎？”其父后果從武昌歸來，父子相見，悲喜交集。丘鐸每日行醫(yī)賣藥于市中，以所獲診金供養(yǎng)父母。后其弟邱鈞出任會(huì)稽上虞巡檢，丘鐸與父母皆隨弟一同前往上虞。后馬夫人有疾，邱鐸晝夜泣禱于神。然馬夫人疾重不治，丘鐸哀慟幾絕，葬母于紹興鳴鳳山，哭曰：“鐸生也，咫尺不離吾母膝下。今逝矣，可委體魄于無人之墟乎？”乃在墓旁結(jié)廬守孝。當(dāng)寒夜月黑，冷風(fēng)呼嘯。邱鐸輒巡墓哭考曰：“鐸在斯！鐸在斯！”會(huì)稽人稱之為“真孝子”。丘鐸在四明躲避兵亂時(shí)，開封老家有其從叔祖輩親人八人，貧苦無依。丘鐸全都接到寧波，孝養(yǎng)終身，逝后又將親其靈柩送回開封祖墳。其姑年十八即喪夫，立志守節(jié)，丘鐸養(yǎng)之終身。[14]

丘鐸為劉基之弟子，曾受教于劉基。宋濂《孝子丘鐸傳》云：“故御史中丞劉基先生弟子也。”過庭訓(xùn)《本朝分省人物考》曰：“從學(xué)于故中丞劉公基”。（雍正）《河南通志》亦載“師事青田劉基”。丘鐸求學(xué)于劉基之門的時(shí)間當(dāng)在劉基羈管紹興期間。至正十四年劉基挈家由臺(tái)州至紹興，居于城南寶林寺附近王原實(shí)家的南園，開始了長(zhǎng)達(dá)三年的羈管生涯。羈管期間，劉基與友人們相從甚密，常結(jié)伴同游，賦詩酬唱，空閑時(shí)間頗多。此時(shí)丘鐸正在紹興母親墓前結(jié)廬，有極大可能此時(shí)前往求教于劉基。

3.王麟

王麟，字文明，山陰人。其人“生而敏慧，年七歲，誦詩書能曉其義”。稍長(zhǎng)，即從姨夫永嘉王振鵬學(xué)畫而工，跟父親友人學(xué)詩而能詩，“由是，聲譽(yù)聞吳越間，吳越之士大夫能文章者，無不樂與之往來”。至正十四年劉基避地紹興之時(shí)，寓王麟家南樓，王麟的得以機(jī)會(huì)從劉基學(xué)詩。劉基在《王文明墓志銘》中回憶道：“基自臺(tái)來越，寓其家南樓，居數(shù)月，麟為詩益大進(jìn)?；繃@而異之，謂王氏有佳子弟，必當(dāng)復(fù)振矣。”在劉基文集中，尚存《次韻和王文明雨中雜興四首》、《次韻和王文明絕句漫興十八首》、《三月八日攜徐成中、楊澄源、李子庚、吳溥泉、董朝宗、黃中立、程邦民、湯仲謀、王文明游南鎮(zhèn)得禽字》等與王文明的唱和詩作。至正十四年八月王麟病逝，劉基為其作壙志和墓志銘。[7]

4.劉伯完

劉伯完字觀靜，江西吉水人。早年曾隨羅遁所“學(xué)天文地理醫(yī)卜之書”，故精通術(shù)數(shù)之學(xué)，被同鄉(xiāng)何監(jiān)正推薦給監(jiān)察御史劉璉。當(dāng)時(shí)正明廷雅重天文，劉伯完得到重用，被任命為靈臺(tái)郎，后官至欽天監(jiān)兼回回監(jiān)副。劉伯完師從劉基，得傳其天文歷象之學(xué)。

劉伯完最初是被舉薦給劉璉，大概是因?yàn)閯I曾在江西為官，任江西布政司左參政。劉璉為劉基長(zhǎng)子，劉伯完通過劉璉拜在劉基門下是極有可能的。且劉基時(shí)任太史令，肩負(fù)為朝廷網(wǎng)羅培養(yǎng)天文歷象人才的重任，其將所學(xué)天文歷象之術(shù)傾囊相授亦在情理之中。

5.郭伯玉、郭極

郭伯玉，陜西郿縣人，其字、號(hào)、確切生、卒年代不詳，元代著名天文學(xué)家郭守敬之后裔。明初欽天監(jiān)官員元統(tǒng)向朱元璋推薦了郭伯玉。他說：“臣聞磨勘司令王道亨有師郭伯玉者，陜西郿縣人，精通和數(shù)之理，深通歷學(xué)之源。若得此人，《大統(tǒng)歷法》，庶幾可成一代之制。”元統(tǒng)的舉薦為朱元璋所采納，由其來具體負(fù)責(zé)修制《大統(tǒng)歷》的推算、厘定工作。在修訂《大統(tǒng)歷》的過程中，郭伯玉發(fā)揮其“精通九數(shù)之理，深通歷學(xué)之源”的特長(zhǎng)，和元統(tǒng)一起，仍以《授時(shí)歷》為本，去其歲時(shí)消長(zhǎng)之說，析其條例，以洪武十一年甲子日為歷元，整齊分秒，得書四卷，名曰《大統(tǒng)歷法通軌》。郭伯玉曾受業(yè)于劉基，從劉基學(xué)天文歷象之學(xué)。另有郭極亦為郭守敬之后人。郭極字太乙，精九數(shù)、歷學(xué)，洪武年間曾任春官正靈臺(tái)郎，著有《太乙奇書》六十卷。亦曾求學(xué)于劉基。

6.密里沙

密里沙，阿魯溫氏。歷任南雄州、松江達(dá)魯花赤，后歸隱田里。密里沙曾從劉基學(xué)，為劉基門人。至正十三年十月，劉基因反對(duì)招撫方國珍罷官，羈管紹興，感憤欲自殺。密里沙力勸曰：“今是非混淆，豈自徑于溝瀆之時(shí)耶？且太夫人在堂，將何依?！盵15]

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本文為溫州市社科重點(diǎn)研究基地課題《劉基師承學(xué)侶及弟子考論》（項(xiàng)目編號(hào)19jd58）階段性成果。

（作者介紹：何偉，浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，歷史學(xué)博士）