陳里

近期，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情肆虐中國(guó)。“疫”起武漢，全民同心同戰(zhàn)！一時(shí)間，出現(xiàn)了不少盡忠職守的楷模和迎難而上的勇士，他們的事跡可歌可泣。災(zāi)難面前，沒(méi)有人可以置身事外。防控疫情是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要所有人共同參與，個(gè)體的任性所導(dǎo)致的惡果往往需要全社會(huì)共同承受。防疫現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)地方防疫的成效往往體現(xiàn)著該地居民的整體素養(yǎng)。有較高素養(yǎng)的居民，會(huì)自覺(jué)遵循科學(xué)的自我保護(hù)指南，服從防疫人員的管制安排，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。如何提升國(guó)民素養(yǎng)，是值得我們思考和重視的一個(gè)問(wèn)題。

開展學(xué)踐一體的素質(zhì)教育。在大災(zāi)大難面前，一個(gè)民族的表現(xiàn)更多體現(xiàn)出的是這個(gè)民族的精神和內(nèi)在品質(zhì)。日本人面對(duì)災(zāi)難時(shí)的從容和理性為人稱道。追根求源，這種從容不迫和有條不紊并非只是簡(jiǎn)單傳承，更在于后天的養(yǎng)成和訓(xùn)練。在日本，0-3歲的小朋友上保育園，日常除了各種活動(dòng)以外，還要接受防災(zāi)訓(xùn)練和交通規(guī)則學(xué)習(xí)。到了小學(xué)，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷更多參與體驗(yàn)式教育和生活實(shí)踐教育，以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、增強(qiáng)生活技能?！皬耐尥拮テ稹?，日本的國(guó)民素質(zhì)就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。

“他山之石，可以攻玉?！蔽覀兤谕麌?guó)人能擁有健康的心態(tài)和良好的道德素質(zhì)，有良知、有公德、有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)，能夠堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)災(zāi)難，而這就要求我國(guó)的教育部門能夠從培養(yǎng)高素質(zhì)公民的角度出發(fā)，合理配置教育資源和科目，讓青少年接受有效的學(xué)踐一體的素質(zhì)教育。如此，他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難、困難時(shí)才能從容不迫、應(yīng)對(duì)自如。

需要指出的是，目前我國(guó)在素質(zhì)教育方面已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)了一些政策，有的已上升為國(guó)家層面的制度安排。在此基礎(chǔ)上，我們需要進(jìn)一步健全完善素質(zhì)教育相關(guān)制度，加快建立學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的素質(zhì)教育體系，適時(shí)啟動(dòng)涵蓋素質(zhì)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)改革。

強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要“尊重人民群眾的主體地位，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)實(shí)踐能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！贝舜涡鹿诜窝滓咔榈乃僚安粌H涉及科學(xué)問(wèn)題，也涉及公民的日常行為規(guī)范問(wèn)題。比如，在疫情的傳播過(guò)程中，因?yàn)閭€(gè)別感染者的不規(guī)范行為而導(dǎo)致病毒的大范圍擴(kuò)散。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們通過(guò)做公正的事成為公正的人，通過(guò)節(jié)制成為節(jié)制的人?！币虼?，我們要不斷加強(qiáng)日常生活中的道德教育、規(guī)范教育，把道德行為規(guī)范貫穿于家庭、學(xué)校、企業(yè)、媒體、民間組織等各類組織及其運(yùn)行的全過(guò)程，讓國(guó)民通過(guò)生活實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

當(dāng)下，人們求知途徑多元化，虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活時(shí)空交疊。網(wǎng)絡(luò)空間成為民眾獲得、交流信息的重要平臺(tái)，是億萬(wàn)民眾的精神家園，對(duì)民眾的思維方式、價(jià)值觀念影響巨大。因此，日常行為規(guī)范教育應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)行為囊括在內(nèi)，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，發(fā)揮道德教化的引導(dǎo)作用。

其實(shí)，在我們的生活中，社會(huì)公共道德與倫理教育一直存在，只不過(guò)此前多流于形式，未能深入群眾，從而影響了實(shí)際的傳播效果，導(dǎo)致人們突遇公共問(wèn)題時(shí)難以應(yīng)對(duì)，甚至做出損人利己、不擇手段牟利的非法行為。此次疫情給我們發(fā)出警示：社會(huì)公德教育要常抓不懈，增強(qiáng)民眾的社會(huì)責(zé)任感，樹立起“人人都是‘護(hù)林員”的責(zé)任意識(shí)。在這場(chǎng)與每一個(gè)人都休戚相關(guān)的公共事件中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該深入思考個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家和世界的關(guān)系，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)盡的責(zé)任。

推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神與民族品質(zhì)產(chǎn)生與發(fā)展的沃土?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸”體現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”彰顯了炎黃子孫的責(zé)任意識(shí);“一枝一葉總關(guān)情”顯現(xiàn)的是為民務(wù)實(shí)的胸懷與真抓實(shí)干的氣魄;“路見(jiàn)不平一聲吼”展現(xiàn)了面對(duì)歪風(fēng)邪氣時(shí)的俠肝義膽和敢于亮劍的精神……這些精神生生不息、薪火相傳，鼓舞并激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士奮勇拼搏、砥礪前行。我們要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的有益內(nèi)容，在汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上更好地踐行新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，眾志成城、共克時(shí)艱。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！痹诖舜我咔橹?，我們就是一名“學(xué)生”，大自然這位“老師”給我們出了一道難題，也給了我們一次進(jìn)行自我教育的機(jī)會(huì)。在快速變化的時(shí)代中，人們習(xí)慣了“匆匆而過(guò)”的生活，此次疫情為我們按下了“暫停鍵”，賦予我們更多的時(shí)間去反思傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。如果我們能夠秉承敬畏與學(xué)習(xí)的心態(tài)，在這次戰(zhàn)“疫”中反求諸己、修身齊家，那么從傳統(tǒng)文化中汲取的營(yíng)養(yǎng)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從課堂中所學(xué)到的內(nèi)容。

扎實(shí)開展法制教育。疫情防控是一面展現(xiàn)國(guó)人素養(yǎng)的“照妖鏡”。非常時(shí)期，我們看到了國(guó)人的一些丑態(tài)：有人不遵守社區(qū)防疫規(guī)定毆打工作人員;有人瞞報(bào)行程致數(shù)千人被隔離;有人制造黑心物品發(fā)災(zāi)難財(cái);有人占用、挪用救災(zāi)物資……這些不聽從疫情時(shí)期的規(guī)定和告誡、不服從防控管理，甚至突破道德底線、違法犯罪的行為，讓人大跌眼鏡。

防控疫情，法律法規(guī)可謂是必不可少的“堤壩”。習(xí)近平總書記主持召開中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：疫情防控越是到最吃勁的時(shí)候，越要堅(jiān)持依法防控。依法防控，就是要讓法律的保護(hù)網(wǎng)織得更密;依法防控，就是要讓違法的人付出代價(jià);依法防控，就是要讓法治意識(shí)真正成為“國(guó)家信仰”。疫情當(dāng)前，需拉起法律的“紅線”，讓防控工作有法可依，讓廣大群眾得以心安。只有讓廣大人民群眾知法、懂法、用法、守法，才能讓法律成為公眾的信仰，才能為疫情防控注入最強(qiáng)勁的力量。

近日，中央政法委出臺(tái)通知強(qiáng)調(diào)，對(duì)抗拒疫情防控、暴力傷醫(yī)、制假售假、哄抬物價(jià)等妨害疫情防控的各類違法犯罪，要支持、督促政法單位，用足用好現(xiàn)有法律規(guī)定，完善相關(guān)辦案機(jī)制，堅(jiān)決果斷執(zhí)法，依法從嚴(yán)從快偵查、起訴、審判一批妨害疫情防控的嚴(yán)重刑事犯罪案件。

制度與法律是規(guī)約行為、揚(yáng)善抑惡、道德教化中不可或缺的剛性力量。要保障大部分人的合法權(quán)益，構(gòu)建生死與共的命運(yùn)共同體，必須依靠制度和法律。我們要以制度，特別是法治的力量，來(lái)推進(jìn)和保障國(guó)人職責(zé)意識(shí)建設(shè)，對(duì)包括政府、企業(yè)、公民個(gè)人在內(nèi)的所有人和組織的行為進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)約，針對(duì)職責(zé)切實(shí)做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，真正發(fā)揮法治的規(guī)范、懲戒、震懾、警示與教育作用。

多難興邦。中華民族歷經(jīng)坎坷和磨難，百折不撓，在任何大災(zāi)大難面前都能團(tuán)結(jié)一心。相信這次疫情一定會(huì)給國(guó)人帶來(lái)更多警醒和思考。只有不斷反思、不斷探索、不斷提升國(guó)人素質(zhì)，我們才能戰(zhàn)勝任何災(zāi)難，永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

（作者系中央政法委政法綜治信息中心原主任）

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