徐莉

幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用是幼兒園課程改革的重要內(nèi)容。隨著幼兒園課程游戲化的不斷推進(jìn)，重視課程資源的開(kāi)發(fā)利用已成為園本課程建設(shè)的主要思路。2019年9月，我來(lái)到陜西省蒲城縣第三幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“三幼”）支教，發(fā)現(xiàn)教師們的資源意識(shí)淡薄，教學(xué)還停留在利用參考書(shū)進(jìn)行集體教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)，教師還不能關(guān)注孩子的興趣點(diǎn)給予支持而生發(fā)課程。為了讓三幼的課程敏銳地呼應(yīng)到幼兒千差萬(wàn)別的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和需要，讓課程回歸幼兒的生活，以構(gòu)建基于兒童立場(chǎng)的幼兒園課程，我以江蘇省課程游戲化精神為抓手，結(jié)合蒲城縣當(dāng)?shù)刭Y源，立足兒童本位，因地制宜地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了有效資源的開(kāi)發(fā)和本土化利用。

一、 齊梳理，把課程資源“盤”出來(lái)

我給老師們進(jìn)行了關(guān)于課程資源的專題培訓(xùn)，成立了資源建設(shè)小組，帶領(lǐng)教師從自然、社會(huì)和人力資源三方面把資源進(jìn)行梳理和羅列。我和老師們?nèi)翰呷毫?，各顯神通，找出園內(nèi)以及以幼兒園為中心方圓3公里內(nèi)的資源，并繪制資源地圖。

為了全方位了解蒲城的民俗，老師們走訪了蒲城縣博物館的館長(zhǎng)，以及身邊高齡的爺爺奶奶們，通過(guò)他們的口述或提供的資料整合蒲城的民俗文化。從“六館、五陵、四塔、三碑、兩山、一湖、一峽谷”的自然景觀，到剪紙、面花、麥秸畫(huà)、社火等十大類燦若星辰的民間非遺技藝，再到蒲城的美食——椽頭蒸饃、八寶辣子、羊肉泡饃和棗沫糊等，一一詳細(xì)記錄。我們向家長(zhǎng)發(fā)放了資源調(diào)查表，便于我們?cè)趯?shí)施課程活動(dòng)時(shí)有針對(duì)性地利用適合的家長(zhǎng)資源來(lái)協(xié)助。我們還放手讓大班孩子進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，孩子們分組合作，用自己設(shè)計(jì)的調(diào)查表實(shí)地觀察記錄。

二、 優(yōu)管理，讓資源庫(kù)“富”起來(lái)

盤點(diǎn)了課程資源之后，我們建立了班級(jí)、年級(jí)、園級(jí)三級(jí)材料資源庫(kù)，根據(jù)班級(jí)課程活動(dòng)和區(qū)域游戲的需求面向家長(zhǎng)收集生活中的廢舊材料。為保證資源庫(kù)材料的運(yùn)轉(zhuǎn)和管理，除了班級(jí)材料超市可以隨時(shí)收集外，我們還確定每周二為資源收集日，有專人負(fù)責(zé)提前一周在大廳的公示牌上公示所需材料，家長(zhǎng)把家中積累的生活資源帶來(lái)分類擺放，負(fù)責(zé)人整理歸類、登記入庫(kù)，給區(qū)域游戲、課程、戶外等活動(dòng)的開(kāi)展提供及時(shí)的支持。家中廢舊的鍋碗瓢盆、舊手機(jī)在戶外活動(dòng)時(shí)就成了娃娃家的最愛(ài)，紙盒、瓶子在美工區(qū)里大顯身手，圍巾、裙子成了表演區(qū)的熱門道具，噴壺也使戶外涂鴉讓人眼前一亮。在游戲中變廢為寶的各類材料，使孩子直觀地了解資源回收的妙處，增強(qiáng)其資源收集的意識(shí)。

三、 細(xì)審議，使課程資源“融”進(jìn)來(lái)

在冬天的主題審議中，我們結(jié)合元旦節(jié)日，大膽嘗試將非遺文化—“社火”資源融入課程。我?guī)ьI(lǐng)教師進(jìn)行“蒲城縣非遺文化—晉王社火資源利用”專題審議，以幼兒經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，從資源名稱、經(jīng)驗(yàn)線索、鏈接指南及活動(dòng)規(guī)劃四個(gè)方面，分年級(jí)詳細(xì)斟酌，認(rèn)真甄別、梳理整合，選擇那些富有童趣化、生活化，便于實(shí)施又能拓展傳承的文化因素進(jìn)行提煉和加工，并將其以幼兒感興趣和樂(lè)意接受的方式呈現(xiàn)給幼兒，如劃旱船、臉譜秀、秧歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、花傘舞等，給孩子以智慧啟迪和文化渲染，從而提升活動(dòng)實(shí)施的科學(xué)性和有效性。人文資源與課程的融合，在有滋有味的課程活動(dòng)中促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和幼兒園的內(nèi)涵提升，更有意義的是讓非遺文化深入人心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。

四、 巧支持，讓課程資源“活”起來(lái)

1. 集自然資源，讓課程活動(dòng)有趣生動(dòng)。如，《樹(shù)木身份證》班本故事鮮活誕生了：孩子們通過(guò)調(diào)查表、統(tǒng)計(jì)表、大樹(shù)寫(xiě)真、制作身份證等活動(dòng)對(duì)班樹(shù)有了深入的了解，并在照顧和保護(hù)班樹(shù)的系列活動(dòng)中培養(yǎng)了環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。在美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、娃娃家等每個(gè)游戲區(qū)域都能看到樹(shù)葉、樹(shù)枝、樹(shù)干等材料的使用，幼兒可以在樹(shù)枝上畫(huà)畫(huà)、粘貼材料，也可用樹(shù)枝拼一拼，比比長(zhǎng)短等。除此之外，娃娃家里石頭、松果就是饃，樹(shù)葉就是涼菜；美工區(qū)里玉米棒搖身一變就是姿態(tài)各異的娃娃；自然角里蘆葦、樹(shù)枝、柿子成了最美的畫(huà)面。在赴昆元廣場(chǎng)春游的時(shí)候，孩子們用樹(shù)葉拼成了“愛(ài)心小屋”，粘貼了跳舞的女孩，還玩起了下樹(shù)葉雨的游戲。而此時(shí)的木棍、樹(shù)枝在他們手中就是金箍棒、魔法杖、指揮棒，孩子們根據(jù)自己的想象賦予了他們喜歡的物件以魔法和能量，樂(lè)此不疲地享受游戲。這些資源看似不能直接作用于兒童的學(xué)習(xí)，蹲下身來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)卻是離兒童心靈最近的體驗(yàn)。

2. 借家長(zhǎng)資源，讓課程活動(dòng)事半功倍?！傲弧眱和?jié)到來(lái)了，幼兒園還沒(méi)有復(fù)學(xué)，為了讓孩子們的節(jié)日有儀式感，我們?cè)诰€上了解了孩子們的節(jié)日愿望。以大一班為例，孩子們想踢足球，想去同伴家做客，想制作美食，想去采摘櫻桃等。于是王老師利用班級(jí)中不同的家長(zhǎng)資源按照內(nèi)容分組，分工負(fù)責(zé)組織了小范圍慶?；顒?dòng)：帶勁的足球運(yùn)動(dòng)、小型溫馨的家庭聚會(huì)、線上的美食分享，以及櫻桃園采摘、鹵陽(yáng)湖里拓展活動(dòng)等等，通過(guò)富有創(chuàng)意、貼近個(gè)體、小而美的活動(dòng)溫暖心靈，給孩子安全感、幸福感、儀式感。此外，我們還有家長(zhǎng)進(jìn)課堂、親子故事會(huì)等多形式的活動(dòng)。實(shí)踐證明：家園協(xié)作，能充分挖掘幼兒發(fā)展中所蘊(yùn)藏的巨大潛力，最大化發(fā)揮教育效能。

3. 引民俗資源，讓課程活動(dòng)具有家鄉(xiāng)味。我們把蒲城特有的人文教育的內(nèi)涵呈現(xiàn)在園所環(huán)境中，從蒲城的饃文化到方圓3公里以內(nèi)的名勝古跡和社區(qū)資源都以圖文并茂的形式展現(xiàn)在1.4米以下的公共區(qū)走廊上。幼兒潛移默化地看在眼中，念在嘴上，記在心里。另外我們還在幼兒園主題活動(dòng)、班本課程、區(qū)域游戲中進(jìn)行人文精神的滲透。大三班《一枚黨徽引發(fā)的故事》班本課程中有效利用了將相故里的文化資源，家園攜手進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，利用周末時(shí)間參觀了楊虎城、林則徐紀(jì)念館，通過(guò)“說(shuō)—議—畫(huà)—展”的形式將資源融入課程。從審議到實(shí)施讓非遺文化看得見(jiàn)摸得著，從評(píng)價(jià)到反思我們?nèi)紵で?，?chuàng)生著課程，同時(shí)也溫暖了千家萬(wàn)戶。

4. 融信息資源，讓課程活動(dòng)無(wú)處不在。北京胡華園長(zhǎng)“花草園”公眾號(hào)上的每期生活化課程的推送成了老師們最期待的事。我們一直在“曉黑板”APP里用調(diào)查問(wèn)卷的形式了解孩子們的需求，上傳有意思的游戲素材與家長(zhǎng)共享；園公眾號(hào)里每周推送家長(zhǎng)和孩子參與錄制的優(yōu)秀繪本故事供線上分享。

我們應(yīng)始終保持教育的敏感性，活用本土資源的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展持續(xù)適宜的研究，進(jìn)行客觀真實(shí)的反思，進(jìn)而讓我們的課程更好地貼近幼兒的心靈，樂(lè)享有滋有味、有溫度的課程歡歌。

（作者單位：句容市三臺(tái)閣幼兒園）