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      生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

      2020-04-29 06:46王文智
      江西教育C 2020年3期
      關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)探索實(shí)踐

      王文智

      摘要:把生活化教學(xué)融入初中《道德與法治》課教學(xué),讓學(xué)生更加容易理解其重要性。隨著新課改的深入推進(jìn),很多教學(xué)模式都有了一些新的改變。但新的教學(xué)模式還是存在一些問(wèn)題,使很多學(xué)生沒(méi)有辦法理解課程的真正含義。本文主要介紹生活化教學(xué)的探究和分析,以促進(jìn)教師善用生活化的教學(xué)方法,使學(xué)生更加重視。

      關(guān)鍵詞:生活化教學(xué) 探索 實(shí)踐

      一、生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

      現(xiàn)在《道德與法治》的課程內(nèi)容有了一定的變化,但教師的方法還存在一定的缺陷,教學(xué)課程設(shè)計(jì)還是以修改的教案為主,使很多的教學(xué)內(nèi)容乏味單一,缺少創(chuàng)新能力,導(dǎo)致很多在校初中生無(wú)法提高學(xué)習(xí)狀態(tài),所以生活化教學(xué)是值得深入思考和探究的。

      二、生活化教學(xué)的意義和作用

      通過(guò)生活化的教學(xué)方法可以使學(xué)生能獲取更多的社會(huì)內(nèi)容,使學(xué)生在通過(guò)生活教學(xué)的過(guò)程中,享受到更多豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。將生活化教學(xué)的方式融入初中的道德與法治課中,可以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然把教學(xué)工作的要求與實(shí)際的生活相結(jié)合,可以更好凸顯出學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo),尤其是可以通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中獲取更多的生活動(dòng)力,采用多姿多彩的教學(xué)方法來(lái)表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。通用生活化的知識(shí)與教材內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)工作的中具有多樣化的標(biāo)準(zhǔn),以獲取更有特色的生活體驗(yàn)。

      與此同時(shí),教師還應(yīng)該讓道德與法治教學(xué)同步,這樣才能更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)增添更具有創(chuàng)造力的氛圍,因此在教學(xué)過(guò)程中,要保證課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要有生活化的元素,使課堂的氛圍走向生活化,已融入生活中的課堂總結(jié)出更多的理論知識(shí),使比較枯燥乏味的德育課程更貼近實(shí)際生活,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法治學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然教師最主要的是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠正確規(guī)范自己,嚴(yán)于律己,養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范,才是社會(huì)化教學(xué)的最終目的。

      三、生活化教學(xué)的探索和研究

      (一)以生活融入課堂,豐富教學(xué)內(nèi)容

      在初中《道德與法治》的教學(xué)中,融入實(shí)際的生活是一種生活的體驗(yàn)。當(dāng)然想要將更符合課堂的生活化教學(xué)融入課堂,這也是需要教師提前做好準(zhǔn)備的。另外,教師也可以參照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,把學(xué)生最為熟悉的生活化素材應(yīng)用到課本知識(shí)當(dāng)中,這樣不僅增添學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí),也能提高教師的教學(xué)質(zhì)量。比如在講解關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的課程內(nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式讓學(xué)生了解到教師工作的狀態(tài)及良苦用心,使得生活化教學(xué)在道德與法治課上的價(jià)值體現(xiàn)。

      (二)開(kāi)展生活化活動(dòng)探究,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

      通過(guò)問(wèn)題的形式可以增強(qiáng)學(xué)生的用腦動(dòng)力,因此把問(wèn)題作為講課的主體,教師需要提前把教材中的內(nèi)容深入研究,以生活化的形式融入課堂中,設(shè)計(jì)出一系列明確的目標(biāo)性課題和帶有啟發(fā)性的問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)出生活化的問(wèn)題情境,讓學(xué)生本著對(duì)日常生活的理解去看待課程內(nèi)容,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性,同時(shí)也能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)課題的理解,并且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,使學(xué)生能夠?qū)φn題進(jìn)行深入的研究。

      舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō),在課程中,教師通過(guò)實(shí)踐的活動(dòng)讓同學(xué)參加一些歷史教育紀(jì)念館,目的就是讓學(xué)生可以從最真實(shí)的故事和英雄人物身上了解到他們的信仰和品德,體會(huì)到生命是無(wú)價(jià)的,讓學(xué)生感受到生命的意義。通過(guò)生活的實(shí)例,可以讓學(xué)生從思想上和教育上的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)理論知識(shí)的理解。所以,教師利用生活化的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)深化道德與法治課的內(nèi)容,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考及自我創(chuàng)新,以獲取更多的課外的知識(shí)與體會(huì)。當(dāng)然在融入生活化的活動(dòng)中,也可以增加教師與學(xué)生之間的交流和溝通,增強(qiáng)學(xué)生的自信心同時(shí),可以讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的探究中,以興趣為指引,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)揮出教師教學(xué)的作用。

      當(dāng)然,通過(guò)生活化教學(xué)也可以提高教師的教學(xué)水平,以現(xiàn)代的信息化技術(shù)篩選出網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材,以發(fā)揮出生活化的素材內(nèi)容,將生活中的實(shí)例與教材知識(shí)相結(jié)合,豐富教學(xué)的內(nèi)容,使得學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)技能,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活品德,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

      (三)擺脫限制,保證生活化教學(xué)理念的滲透

      任何科目的教學(xué)都會(huì)受到教學(xué)時(shí)間及教學(xué)內(nèi)容的限制,尤其是《道德與法治》課的教學(xué)。因此,為了更好地將品德教育課程傳遞到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中,需要將教學(xué)的相關(guān)理念融入生活當(dāng)中,以結(jié)合生活化的范圍融入教學(xué)中,讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法和學(xué)會(huì)以感恩的心態(tài)看待任何事物,讓學(xué)生在言語(yǔ)行動(dòng)中發(fā)揮出思想教育的真正作用。

      (四)增進(jìn)師生之間的情感互動(dòng),提高教師課堂的教學(xué)效率

      只有增加學(xué)生對(duì)教師的信任才能使教學(xué)質(zhì)量有所提高。在教學(xué)中,大部分學(xué)生都處于青春叛逆期,因此教師要真正融入學(xué)生的生活當(dāng)中去,讓學(xué)生放下心去相信教師,這樣才能更便于教師能夠完全地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自我創(chuàng)新的潛能和對(duì)學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。此外,教師還應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心的世界,以鼓勵(lì)和包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足,讓學(xué)生積極發(fā)表想法,要善于打開(kāi)心扉和同學(xué)之間進(jìn)行交流,增添教學(xué)的合理性和科學(xué)性。

      (五)改善傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)模式,建構(gòu)全面的評(píng)價(jià)體系

      想要將生活化教學(xué)融入課堂中,教師還應(yīng)該改進(jìn)課堂的評(píng)價(jià)模式。隨著新課改的教學(xué)理念的更新改革,傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)已經(jīng)不適用于當(dāng)下的課堂教育了,因此應(yīng)適當(dāng)構(gòu)建出新的評(píng)價(jià)體系,因不同學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力,進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià),尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。在具體的評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師還應(yīng)該注重學(xué)生在評(píng)價(jià)體系中的地位,要對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同情感和態(tài)度進(jìn)行有價(jià)值的評(píng)判,使得新的評(píng)價(jià)體系具有多樣性和靈活性。

      在初中的《道德與法治》課中,融入生活化的教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的課程,是構(gòu)建學(xué)生親身體會(huì)的重要素材,因此把生活化的教學(xué)融入課程的教學(xué)中,是當(dāng)下教育改革后的方向趨勢(shì),所以教師應(yīng)該善于利用這種生活化的教學(xué)模式方法,替換掉傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)模式,使學(xué)生能夠更好地理解道德與法治課的重要意義。

      綜上所述,我們了解到道德與法治課程的開(kāi)展是需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活的,以學(xué)生的不同需求進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)。在初中的課堂中,《道德與法治》課的生活化教學(xué)是一種新課改后的教學(xué)手段,利用生活中的問(wèn)題解決方法應(yīng)用在課堂的知識(shí)上,以此發(fā)揮生活化在課堂教學(xué)中的價(jià)值?!簦ㄗ髡邌挝唬焊拭C省高臺(tái)縣第三中學(xué))

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