陳文

在中小學(xué)課堂上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的師生交流：教師講解完一段內(nèi)容后，問學(xué)生“聽懂了嗎”，學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭;接下來，教師問“是這樣嗎”，學(xué)生也是點(diǎn)點(diǎn)頭;最后，教師問學(xué)生“沒問題了吧”，學(xué)生還是點(diǎn)點(diǎn)頭。然而事實(shí)上呢，問題依然存在。

為什么我們的課堂會(huì)出現(xiàn)這種虛假的交流呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是教師還沒有找準(zhǔn)“平等中的首席”角色，沒有傾聽的意識(shí)。其實(shí)，教育教學(xué)不是教師的一廂情愿，它是雙向的，需要師生相向而行。因此，學(xué)會(huì)傾聽是一門教育藝術(shù)。

學(xué)會(huì)傾聽，要求教師少些急躁的情緒和功利的思想。教師要懷著關(guān)愛生命的意識(shí)去傾聽學(xué)生的心聲，俯下身子安靜地聽學(xué)生的訴求。面對(duì)浮躁、功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳”的急切訴求，教師要有相當(dāng)?shù)亩Γ哉嬲\(chéng)的態(tài)度與家長(zhǎng)深度溝通，明確“成人比成才重要”。同時(shí)，在教育教學(xué)中，教師除了重視學(xué)生的知識(shí)與能力、過程與方法，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。只有這樣，學(xué)生才愿意說出他們內(nèi)心的真實(shí)感受，教師也才能真切地聽到學(xué)生言語(yǔ)中的真意和深意。課堂上，教師善于傾聽，學(xué)生積極思考，敢于質(zhì)疑，自信大方地表達(dá)，天真的童趣與有主見的爭(zhēng)辯交相呼應(yīng)，這樣的課堂，師生都能得到發(fā)展。

學(xué)會(huì)傾聽，要求教師經(jīng)常換位思考。目前，教師與學(xué)生的交流中存在許多問題，很多看起來是學(xué)生“不懂事”，其實(shí)更多是教師沒有換位思考。一位小學(xué)語(yǔ)文名師說，每次走進(jìn)教室，面對(duì)孩子，我都會(huì)這樣想：“假如我是孩子，假如是我的孩子。有了這樣的想法后，孩子在我的眼前都是寶貝，都變得非?？蓯??！边@是作為一名優(yōu)秀教師換位思考的典范。只有這樣去做，教師才能習(xí)慣、喜歡孩子嘰嘰喳喳的聲音，才會(huì)有意識(shí)地捧出自己的愛與真情，才會(huì)自覺地創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教育教學(xué)情境，才會(huì)真誠(chéng)地了解學(xué)生的真實(shí)想法，傾聽學(xué)生的真實(shí)訴求，將自己的時(shí)間和精力投入到平凡的工作中。

學(xué)會(huì)傾聽，要求教師不斷地研究學(xué)生。心理學(xué)家弗格森說：“每個(gè)孩子都有一扇只有他自己從里面才能打開的改變之門。教師的工作，就是要用愛心、耐心和智慧去喚醒、引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生打開自己那扇改變之門?！泵鎸?duì)一個(gè)個(gè)活生生的學(xué)生，他們的知識(shí)背景、性格特點(diǎn)、家庭氛圍等如何？這些都要求教師掌握并了然于心。教育名家于永正老師創(chuàng)立了“兒童的語(yǔ)文”，他在談到如何上好語(yǔ)文課時(shí)說：“不僅要研究孩子知道什么，還要研究孩子不知道什么?！薄敖處熞欢ㄒ私鈱W(xué)生到底需要什么，一定要教對(duì)學(xué)生有用的東西，要研究學(xué)生的生活方式，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。”唯有用愛心、耐心去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的意愿，教育教學(xué)才是有效的乃至高效的。

蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展，不了解他們的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向等，就談不上教育?！睂W(xué)會(huì)傾聽，是教師了解學(xué)生的主要途徑，也是教師的一項(xiàng)必備本領(lǐng)。通過傾聽，教師與學(xué)生情相通，意相合，如此，教與學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”！

（作者單位：湖南省瀏陽(yáng)市教育局）

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