劉戀春

漁家傲·雪里已知春信至

〔宋〕李清照

雪里已知春信至。寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎。當(dāng)庭際。玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意。故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻。莫辭醉。此花不與群花比。

暗香·舊時(shí)月色

〔宋〕姜夔

舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。

中國古代文人以文字為媒，吟詩作賦，形成了多樣的文化情懷。借景抒情、托物言志，是他們寄寓情懷的重要方式。宋《梅譜·前序》說：“梅，天下尤物。”梅，自是花中第一流，在古詩詞中她寄寓了古代文人的哪些情感呢？

1.“凌寒獨(dú)自開”之傲氣。梅傲霜迎雪，不畏嚴(yán)寒，備受古代文人的青睞。如王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，明代詩人道源的“萬樹寒無色，南枝獨(dú)有花”等，寫盡了梅花獨(dú)步早春、凌寒留香的傲骨，這既是對(duì)梅花特性的描摹，更是對(duì)詩人冰清玉潔、孤高自傲人格的寫照。

2.“只有香如故”之初心。為國鞠躬盡瘁、死而后已的陸游一生酷愛梅，將其作為精神的載體傾情歌頌。他的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，以物喻人，托物言志，借梅暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)守初心的崇高品格和愛國熱情。黃櫱禪師的千古名句“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，勉勵(lì)人們?cè)诶ьD時(shí)要堅(jiān)守初心，勇敢克服困難。只有經(jīng)受得了徹骨寒，才能贏得梅香撲鼻。

3“.寒梅著花未”之鄉(xiāng)情。古代文人的人生境遇大多都不是一帆風(fēng)順的，或多或少的落魄感伴隨著他們一生?？途赢愢l(xiāng)的王維忽遇故鄉(xiāng)舊友，頓生對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，他將這濃濃的思鄉(xiāng)情，緩緩地寄寓在“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問中。被貶謫的黃庭堅(jiān)在宜州見到梅花時(shí)，聯(lián)想到“天涯也有江南信。梅破知春近”，“去國十年”的他“老盡、少年心”，但那思鄉(xiāng)之情卻越來越濃厚。

4.“不待作年芳”之悵惘。李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，但仕途很不順利?！翱艘馐路?，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”，可見他的頹唐。梅先春而開，望春而凋，使他自然聯(lián)想到自己的身世之悲，發(fā)出“寒梅最堪恨，長作去年花”和“為誰成早秀？不待作年芳”的感嘆。梅早秀先凋，花開花落，勾起了多少少年得志卻壯志未酬的失意文人的悵惘。

與中國文人對(duì)話，我們一次次被他們的情懷、人格所打動(dòng)。

在女詞人李清照的筆下，銀色的月光、金色的酒樽、淡綠的酒、晶瑩的梅枝織成了一幅如夢(mèng)如幻、空靈優(yōu)美的圖畫?！按嘶ú慌c群花比”，梅孤高傲寒、超塵拔俗，正如她自己高雅芳潔?！肮操p金尊沈綠蟻。莫辭醉”，花好月圓季，婚姻美滿時(shí)，于是夫婦倆共同舉杯，一醉方休。作者移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意：寫梅即寫人，賞梅亦自賞。

姜夔多才多藝，是繼蘇軾之后難得的藝術(shù)全才。但他少年孤貧，屢試不第，終身未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖?！栋迪恪づf時(shí)月色》寄寓了他對(duì)身世飄零的感慨，回憶了折梅贈(zèng)美人的深情。盡管他“都忘卻、春風(fēng)詞筆”，卻“長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧”。昔日梅邊月下的歡樂尚縈繞心頭，努力回憶時(shí)卻往事難尋，兩相對(duì)照，因而對(duì)梅生“怪”：江南寂靜，紅萼依然，玉人何在？作者詠物而不滯于物，言情而不拘于情;物中有情，情中寓物，情思綿邈，意味雋永。

梅以其斗雪迎霜的傲骨、百媚綽約的風(fēng)姿、自苦寒而來的芳香，贏得文人雅士的青睞與贊譽(yù)。梅與人、情、理相融合，被文人賦予了豐富的意象，抒發(fā)了文人真摯的情感。

詩詞小挑戰(zhàn)

1.李清照在《漁家傲·雪里已知春信至》中將梅花比作什么？從哪句詞中看出來的？

2.姜夔在《暗香·舊時(shí)月色》中借梅寄寓了對(duì)誰的情感？從哪句詞中看出來的？