吳貴春

摘 要：“課程思政”的提出，是落實立德樹人的根本要求?！罢n程思政”的根本點在于全程育人、全方位育人，發(fā)揮各門課程的育人作用。為此，必須把握三個著力點：即“教書”與“育人”的結(jié)合，“顯性教育”與“隱性教育”的結(jié)合，“灌輸性”與“啟發(fā)性”的結(jié)合。

關鍵詞：課程思政;著力點;育人;探析

中圖分類號：G416文獻標識碼：A文章編號：1672-1101（2020）04-0095-04

Abstract： The proposal of “course-based ideological and political education” is the basic requirement of moral education. The fundamental point of “course-based ideological and political education” is to educate people in all aspects and to play the role of education in all courses. Therefore， the three key points must be grasped： the combination of “teaching” and? “education”， the combination of “explicit education” and? “implicit education”， and the combination of “indoctrination” and “inspiration”.

Key words：Course-based ideological and political education; Focus; Education; Analysis

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面” [1]。“課程思政”的提出，是立德樹人的根本要求，為此，必須把握三個著力點。

一、 把“教書”與“育人”結(jié)合起來

課程思政的提出，是對以往思想政治教育的反思。長期以來，高校思想政治教育過多依賴思想政治理論課和政工隊伍，而忽視專業(yè)課程的育人功能，教書與育人“兩張皮”的問題始終沒有得到很好解決。課程思政從立德樹人的高度，要求專業(yè)課教師要擔起育人責任，要將教書與育人有效結(jié)合。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應” [1]。

教書與育人的結(jié)合，要求教師既要“授業(yè)”，又要“傳道”。古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛榻處煟跇I(yè)、解惑當然必要，但更為重要的是傳道。也就是說，要用馬克思主義的立場、觀點和方法去教育學生、引導學生，使學生道德品質(zhì)得到提高，思想境界得到升華?？煞从^我們的高校教育，重智輕德的現(xiàn)象還依然存在。一些教師認為教書是我的責任，育人是思政課教師的責任，把教書與育人完全對立起來。一些高校在教師職稱評審時，只重視論文、課題的考核，而忽視師德的考核，導致教師一門心思報課題、寫論文，把育人工作放在一邊。這樣的教師怎么能稱得上合格的教師，這樣的教育怎么能適應培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的需要。習近平指出：“廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創(chuàng)新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人”[2]，教師不僅是知識的傳播者，更是學生美好心靈的塑造者，只有做到“教中有育、育中有教”，才無愧于新時代教師的光榮稱號。

教書與育人的結(jié)合，要求教師既要精通專業(yè)知識，又要具備良好品德。專業(yè)知識是教師的看家本領，缺乏專業(yè)知識的支撐，教師就得不到學生的信任，更談不上育人，這就是“親其師，而信其道”的道理所在。但一個教師僅具有專業(yè)知識還是不夠的，還要有良好的品德。習近平指出：“一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一?？圩印！?[3]因此，教師要努力提高自己的師德水平。一是愛崗敬業(yè)。要干一行愛一行，自覺抵制金錢、物欲、名利的誘惑，不能身在曹營心在漢，要把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人當作自己的神圣責任。二是熱愛學生。教師要富有愛心，要尊重學生，發(fā)揮學生的主體作用，關注學生的健康成長，善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，促使學生成為有用之才。三是以身作則。加強自律，用“四有”好教師的標準要求自己，以自身的模范行為和高尚的人格魅力去教育學生、感化學生，使學生在潛移默化中思想境界得到提高，道德品質(zhì)得到增強。

教書與育人的結(jié)合，要求教師既要潛心問道，又要關注社會。廣大教師要潛下身子鉆研學問，研究教育規(guī)律。學問之道在于耐得住寂寞，守得住清貧，不能心浮氣躁，急于求成。只有心無雜念，不斷探索，才能有所成就。同時，教師要關注社會的發(fā)展，跟上時代的步伐。關注社會是理論聯(lián)系實際的必然要求，是教師“潛心問道”的實效性的體現(xiàn)[4]。關注社會要求教師要認識社會的政治要求。國家是意識形態(tài)的產(chǎn)物，教育具有意識形態(tài)屬性。因此，教師要自覺履行教書育人的神圣責任。關注社會要求教師要認識自己的時代責任。高校教師要從時代的角度來審視自己的教學工作，把個人夢與中國夢有機結(jié)合，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。關注社會要求教師要滿足社會的發(fā)展需要。習近平在全國科技創(chuàng)新大會上指出：“科學研究既要追求知識和真理，也要服務于經(jīng)濟發(fā)展和廣大人民群眾。廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中” [5]。教師要把學問與社會生產(chǎn)緊密結(jié)合，為生產(chǎn)實踐解決技術(shù)難題，為推動社會發(fā)展作出貢獻。

二、 把“顯性教學”與“隱性教育”結(jié)合起來

顯性教育是教育者有組織的對教育對象有意識地、直接地、公開地施以思想政治影響的方法[6]。隱性教育是相對于顯性教育的一種教育方法，它是通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的教育活動來使受教育者在潛移默化中接受影響的教育過程。兩種教育方法各有自身的優(yōu)勢和特點，顯性教育的優(yōu)勢在于教育目標的明確化、教育主客體的固定化和教育內(nèi)容的系統(tǒng)化，隱形教育的優(yōu)勢在于教育目的的隱蔽性、教育雙方的平等性和教育效果的愉悅性。在思想政治教育中，既要重視顯性教育，又要重視隱性教育，只有將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，才能推進課程思政建設。思想政治理論課側(cè)重于顯性教育，而專業(yè)課程側(cè)重于隱性教育。盡管兩類課程的教育方法不同，但教育目的是一致的，都是為了立德樹人服務。強調(diào)課程思政，并不是說思想政治理論課的地位不重要了，抑或被專業(yè)課程替代了，而是強調(diào)高校所有課程都具有育人功能，所有教師都具有育人責任。從這個角度來說，顯性教育與隱性教育同等重要。

把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，要致力于思想政治理論課改革。思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，具有明顯的顯性教育功能。要著力加強思想政治理論課改革，發(fā)揮思想政治理論課在“課程思政”中的引領作用，使思想政治理論課真正成為學生喜愛、終身受益的課程。如何進行思政課改革呢？第一，創(chuàng)新思政課教學模式。專題性教學是一種有益的探索，這種教學模式可以發(fā)揮各位教師的特長，使教學內(nèi)容更加精細化，從而有效提高教學效果。第二，強化問題意識。長期以來，思想政治理論課教學方法單一，千人一面，不是從問題入手，而是滿足于理論的灌輸，缺乏對現(xiàn)實問題的思考，導致學生感到“不解渴”，甚至有抵觸情緒。強化問題意識，要求教師要了解學生的所思所惑，直面學生關注的熱點問題。“要讓理論接地氣，讓基本原理變成生動道理，讓根本方法變成管用辦法，將總體的漫灌和因人而異的滴灌結(jié)合起來?！?[7]第三，發(fā)揮網(wǎng)絡課程作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡正成為大學生接受信息的重要渠道。借助網(wǎng)絡的傳播優(yōu)勢，開發(fā)思政課在線課程，打造一批思政精品微課和慕課，擴大優(yōu)質(zhì)教學資源的覆蓋面，以適應新形勢對思政課教學的需要。

把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，要深入挖掘?qū)I(yè)課程中的隱性資源。從表面來說，專業(yè)課程主要是知識傳授，但從教育的本質(zhì)來說，專業(yè)課程除了知識傳授外還具有思想教育的功能，而且這種教育具有隱蔽性，更易被學生所接受。西方國家對隱性教育比較重視，如“美國的公民教育表面上看來都是知識性的教育，而不是思想政治教育，但美國的價值觀、政治觀、美國文化等意識形態(tài)卻無形地滲透在其教育內(nèi)容之中” [8]。因此，重視專業(yè)課程的隱性思想政治教育，是課程思政的基本要求。各門專業(yè)課程要根據(jù)自身的特點，將思想政治教育滲透到教學之中，使學生在獲得知識的同時，人格也得到滋養(yǎng)。如《中國法制史》課程，可以結(jié)合中國封建社會刑法的殘酷來引導學生認識現(xiàn)代社會法制的文明和進步;再如《中國古代文學》課程，可結(jié)合范仲淹的《岳陽樓記》一文，引導學生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。各門專業(yè)課程中都包含有思想政治教育的隱性資源，關鍵是教育者要善于挖掘并巧妙應用。滲透式教育并非是將德育因素強加于知識之中，而是強調(diào)知識本身就包含有德育功能，只要稍作提升便能發(fā)揮獨特的教育作用，讓學生在潛移默化中接受德育的熏陶，從而促進學生的知識與品德的同步發(fā)展。

把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，要切實加強校園文化建設。校園文化是一所學校在長期的辦學過程中所形成的精神品質(zhì)，具有重要的隱性教育功能。良好的校園文化就如同陽光和雨露，滋潤著學生的心田，塑造著學生的品格。可以說，校園文化是德育教育的延伸和拓展，推進課程思政建設，不能忽視校園文化這一重要載體。一要加強校園物質(zhì)文化建設。校園物質(zhì)文化是校園精神文化賴以生存發(fā)展的基礎，包括學校的?；赵O計、人文景觀、建筑布局、校園環(huán)境等，這些物質(zhì)資源飽含著學校師生的創(chuàng)造，凝聚著師生的情感，對師生精神品格的形成起到重要作用。學校要重視物質(zhì)文化的建設，使之更富有精神內(nèi)涵。二要加強校園精神文化建設。精神文化是校園文化的靈魂，是一所學校精神面貌的集中反映，良好的精神文化對師生品德的形成具有重要的促進作用。為此，要切實加強學校的校風、學風、教風建設，凝煉學校的精神品質(zhì)，形成學校鮮明的文化內(nèi)涵。三要加強校園制度文化建設。學校制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，在規(guī)范師生行為、構(gòu)建良好校風方面發(fā)揮著重要作用。學校要從有利于師生成長角度，制定相關制度，使師生的行為有明確的參照標準，使學校的良好精神品質(zhì)得以傳承。在制度的執(zhí)行過程中，既要保證制度的嚴肅性，又要保證制度隨著時代的發(fā)展而不斷更新和完善，使制度保持旺盛的生命力。

三、 把“灌輸性”與“啟發(fā)性”結(jié)合起來

灌輸與啟發(fā)是思想政治教育的重要范疇，灌輸教育本質(zhì)上是指馬克思主義理論的系統(tǒng)教育，即“運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對人們進行思想理論等意識形態(tài)的宣傳教育，使之樹立政治信仰，提高政治覺悟，堅定政治立場，保持正確的政治方向” [9]。啟發(fā)教育即尊重學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性、主動性、自覺性，從而達到思想教育的目的。課程思政的實施，要把灌輸教育與啟發(fā)教育結(jié)合起來。

灌輸教育符合學生思想品德的成長規(guī)律，因為科學的理論不可能自發(fā)產(chǎn)生，需要從外部灌輸進去。青年學生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，他們的人生觀、世界觀、價值觀正處在從不成熟走向成熟的關鍵階段，適時對他們思想教育，引導他們把握人生方向，扣好人生的第一粒扣子，是高校立德樹人的重要任務，也是高校教師的職責所在，這就決定了灌輸?shù)谋匾?。當然，在實施灌輸教育的同時，更應該關注學生的主體性，多采用啟發(fā)性教育，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在師生互動中實現(xiàn)育人的目的。運用啟發(fā)性教育方法，應做到以下幾個方面。

構(gòu)建平等的師生關系，為課程思政營造良好氛圍。沒有平等的師生關系，教師處于高高在上的地位，學生處于被動、服從的地位，就不可能激發(fā)學生的主動性、積極性，更不能達到教書育人的效果。反思我們的教育，仍然存在“我講你聽、我說你記”的現(xiàn)象，這樣怎能提高教學效果，怎能達到課程思政的要求。教師教學過程是雙向的，既有知識觀念的雙向交流，也有精神情感的雙向溝通。通過溝通，加深彼此的了解，形成融洽的師生關系，這為構(gòu)建師生教育共同體奠定了堅實的思想基礎?！敖處熀蛯W生之間的心與心交流，既是實現(xiàn)碰撞與知識創(chuàng)新的過程，也是情感交融與道德實踐的過程，更是靈魂對話與人格塑造的過程” [10]。教育是探索和啟蒙，而不是壓制和獨奏，只有在平等的基礎上，師生雙方才有思想的交流和情感的共鳴，教師才能掌握學生的所思所想，才能更好地因勢利導。構(gòu)建平等和諧的師生關系，要求教師要尊重學生。尊重、理解和寬容是構(gòu)建平等和諧的師生關系的基礎。教師尊重學生，使學生感受到自身的主體地位與自主作用，從而提升其向善的力量。

運用互動的教學方法，為課程思政注入活力。教學過程并不是教師一個人的自說自話，而是師生的共同探討。只有通過師生互動，才能促進學生思考，進而提高學生道德判斷能力和道德選擇能力。教師要采用辯論式、案例式、討論式等互動的教學方法，使教而有思，思而有新，致“學而不厭、誨人不倦”。在互動式教學中，既要發(fā)揮教師的主導作用，又要發(fā)揮學生的主體作用。教師的主導作用體現(xiàn)為：教師通過設計具有爭議性的社會熱點問題，激發(fā)受教育者從不同角度去思考、去爭辯。同時，教師要對學生不同的觀點進行歸納和評判，引導學生得出正確的結(jié)論。學生的主體作用在于積極參與教學活動，大膽陳述自己的觀點，并針對他人的觀點發(fā)表自己的意見，在思想的相互碰撞、相互交鋒中，提升自己的認識水平和思想境界。運用互動性教學方法還要注意三點：一是所選的問題要具有啟發(fā)性，既能滿足學生發(fā)展的需要，又要反映社會熱點問題。教師要結(jié)合自身的課程特點，選擇恰當?shù)膬?nèi)容，來組織學生討論。二是對于學生在討論中的閃光點，教師要及時給予表揚，鼓勵學生積極參與。三是要求學生認真對待，不能讓討論冷場，更不能把討論課變成信口開河。

改革考核評價機制，為課程思政提供制度保障?？己嗽u價機制是學生學習的指揮棒，科學的考核評價機制體現(xiàn)育人思想，能夠促進學生更好的學習和發(fā)展。堅決摒棄傳統(tǒng)的應試思維，解決考試與學習錯位的問題[11]。堅持尊重學生的主體地位，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學生參與教學的積極性、主動性，實現(xiàn)考試與日常學習的銜接。摒棄單一考核的傳統(tǒng)思維，注重學生的全面發(fā)展，圍繞增進知識、培養(yǎng)能力、培育情感、踐行價值的考核維度，引導學生“知能情行”的全面進步。摒棄約束性考核，建立激勵性考核機制。學生的學習重在鼓勵，通過公正的評價，激勵學生更加自覺地學習，更加嚴格地要求自己，從而創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，在不知不覺中實現(xiàn)教育目標。

實施“課程思政”，是落實立德樹人的根本要求。高校教師在立德樹人中擔負著重要責任，只有堅持把“教書”與“育人”、“顯性教育”與“隱性教育”、“灌輸性”與“啟發(fā)性”結(jié)合起來，才能推動課程思政建設的不斷發(fā)展，開創(chuàng)課程思政的新局面。

參考文獻：

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[3]習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10（02）.

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[5]習近平.習近平治國理政“100句話”之：把論文寫在祖國的大地上[EB/0L].Http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0611/c1001-28425302.html，2016-06-11/2019-06-02.

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[10]王宏.新型師生關系的倫理向度與價值追求[N].光明日報，2019-03-18（15）.

[11]張健華，聶麗琴.改革考核評價方式 提升思政課教學實效[N].天津日報，2016-12-19（09）.

[責任編輯：范 君]