劉超

摘? ? 要：因為人們生活水平有了明顯的提高，所以開始對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越完美，這也給室內(nèi)設(shè)計行業(yè)帶來了更大的挑戰(zhàn)。這就要求設(shè)計人員綜合考慮各方面，合理的運用軟裝搭配，并且適當(dāng)?shù)倪\用設(shè)計元素進(jìn)行點綴。鑒于此，本文主要分析軟裝配飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：軟裝配飾;室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用

1? 室內(nèi)裝修設(shè)計概述

室內(nèi)裝修設(shè)計主要是由 20 世紀(jì)歐洲裝飾藝術(shù)發(fā)展演化而來的。隨著人們經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們裝修品味以及居住理念得到了快速發(fā)展，室內(nèi)裝修進(jìn)入了一個快速發(fā)展階段。對于軟件設(shè)計來說，軟件設(shè)計主要是要與建筑本身硬件結(jié)構(gòu)空間相適應(yīng)，這些設(shè)計被稱為“可以得到位移的裝修”，主要是指運用一些便于移動或可以更換的家具，對室內(nèi)空間進(jìn)行新一輪的陳設(shè)以及擺放。軟裝產(chǎn)品主要包括家具、門簾、窗簾、燈具、書法字畫、墻上飾品、綠植以及地毯等，通過這樣延申并且不斷發(fā)展建筑內(nèi)部視覺空間，這樣以來室內(nèi)空間就可以變得更加富有生機，室內(nèi)空間會使居住者居住更加舒適。

2? 軟裝配飾在室內(nèi)空間中的設(shè)計原則

2.1? 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則

裝修藝術(shù)是一種復(fù)雜的文化形式，它不僅體現(xiàn)出各種各樣的審美因素，也能反映出人類文明歷史的進(jìn)程，體現(xiàn)出人類的精神文明。軟裝配飾的核心要素是在裝飾上，設(shè)計師只有充分、全面、細(xì)致了解傳統(tǒng)藝術(shù)，才能在實際的設(shè)計工作中達(dá)到充分應(yīng)用的目的，否則設(shè)計出的作品僅有著形式美，而缺少了相應(yīng)的文化底蘊。備受現(xiàn)代人喜愛的古典美也好，西方人眼中的東方美也罷，這些設(shè)計理念都要以貼近現(xiàn)代生活方式為準(zhǔn)，真正表達(dá)以人為本的核心理念。

2.2? 實用性原則

實用性原則是在軟裝配飾設(shè)計工作中需要遵循的第一原則。19 世紀(jì)，“形式追隨功能”這一重要原則被美國知名建筑大師路易斯 · 沙利文提出來，這種觀念的含義即為設(shè)計工作應(yīng)將功能性放在首位，讓形式服務(wù)于功能，依據(jù)所需功能的不同對具體的形式做出調(diào)整。同時，軟裝配飾的設(shè)計工作也應(yīng)該遵循這項基本原則。那么如何滿足此類功能性、實用性的要求呢？首先，我們需要從裝飾物的選擇這一角度做考慮，在選擇上也要考慮它的功能性。其次，在滿足了實用性的基礎(chǔ)上，也要注重安全性。這兩者是實現(xiàn)實用性原則最重要的兩個部分。同時，我們不僅需要考慮對人的安全性，也需要考慮裝飾物本身的安全性。

2.3? 整體性原則

軟裝配飾的設(shè)計需要考慮到物品、材質(zhì)、色彩、形狀等各個方面，因此這些因素之間的調(diào)和搭配是一個令許多人為難的問題。而想要處理好這個問題，我們需要遵循“大處著眼”的基本原則，只要將各個大面積色塊協(xié)調(diào)好，將主要設(shè)計風(fēng)格統(tǒng)一，即使細(xì)節(jié)之處有些許變化，也可以有不錯的審美效果。

3? 軟裝配飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1? 色彩選擇與裝飾材料色彩相配合

色彩運用于室內(nèi)軟裝配飾設(shè)計的過程中，要科學(xué)地協(xié)調(diào)材料色彩的色相、明度，選材層面的選擇比較多。選擇范圍持續(xù)擴大，包括但不限于木材、石材等天然性的材料，如今人們能夠選擇涂料、金屬、織物、玻璃等材料，不再拘泥于保守老套的灰色系等，通常情況下會結(jié)合用戶的愛好、性別、年齡等，恰當(dāng)?shù)卮钆渖省１热缭谲浹b設(shè)計中經(jīng)常采用紅色，它區(qū)別于過于鮮艷的傳統(tǒng)大紅色，相關(guān)設(shè)計師會采取玫瑰花、酒紅、桃紅等頗為時尚的色彩，使人們對紅色產(chǎn)生異樣的感覺。當(dāng)然也能夠靈活地將它用在各種空間中，如普通住宅中擁有較大空間的客廳，紅色系也可以變成室內(nèi)裝飾的主要內(nèi)容，從整體上形成更動人的色彩搭配。

總體來看，色彩被運用于室內(nèi)軟裝設(shè)計和配飾時，不但要考慮它和建筑材料的協(xié)調(diào)關(guān)系，而且要把握好統(tǒng)一和變化的關(guān)系。關(guān)注整體空間的穩(wěn)定感與平衡感，彰顯節(jié)奏感與韻律感。在設(shè)計室內(nèi)軟裝設(shè)計中的色彩變化起伏時，采取正確的色彩設(shè)計步驟，體現(xiàn)出相應(yīng)的規(guī)律，以增強視覺效果，改善空間給人們的視覺沖擊力。做好前期準(zhǔn)備，初步確定重點色與基調(diào)色、相關(guān)配色，然后繪制室內(nèi)設(shè)計的色彩草圖，做出針對性的修改和調(diào)整，確定最后的室內(nèi)設(shè)計色彩效果圖。將不同色彩運用于室內(nèi)空間軟裝配飾設(shè)計中，能夠產(chǎn)生各不相同的視覺效果，不能籠統(tǒng)地加以概括，要持續(xù)地優(yōu)化、創(chuàng)新與探索。

3.2? 室內(nèi)裝飾織物

室內(nèi)裝飾織物是指用來進(jìn)行環(huán)境美化的實用型紡織品，依據(jù)具體類型和用途的區(qū)別，可以將這些紡織品進(jìn)行具體的分類 ：第一種是實用裝飾類，如窗簾、床上用品，以及生活用品等 ;第二種是藝術(shù)欣賞類型的，如織物壁掛等。這種室內(nèi)裝修的織物依據(jù)各種色彩、肌理等因素達(dá)到裝飾室內(nèi)的目的，這些裝飾物可以柔化室內(nèi)硬朗的線條，同時也可以營造溫馨的氛圍。裝飾織物是一類完美地結(jié)合了實用性與裝飾性的特殊裝飾元素?？椢锏某叽绱笮∨c疏密程度都會影響最終的視覺效果的呈現(xiàn) ;色彩的飽和程度也可以影響不同的情感表現(xiàn) ;而布藝產(chǎn)品的花色裝飾、材料選擇等各個方面，都會影響到整體的設(shè)計風(fēng)格。因此，這些裝飾織物與整個空間的呈現(xiàn)效果緊密聯(lián)系，關(guān)系著人們的日常生活。

3.3? 燈具

燈具是軟裝設(shè)計過程當(dāng)中很重要的一個部分。如果想要體現(xiàn)出華麗的裝修質(zhì)感或者其他古典氣質(zhì)等，通過燈具的變化調(diào)整就可以做到。傳統(tǒng)的燈具往往具有固定結(jié)構(gòu)，造型設(shè)計和體型十分笨重，而如今社會的高速發(fā)展使得燈具的設(shè)計理念趨于簡單，整體的風(fēng)格趨于現(xiàn)代化。比如說，鳥巢造型設(shè)計，具有度假樣式的吊扇燈等設(shè)計，成為整個設(shè)計的亮眼之處。除去自身的造型特色，也要注意看燈具的具體風(fēng)格與家居的匹配程度。假如房間內(nèi)的風(fēng)格主要偏向古樸風(fēng)，就應(yīng)當(dāng)選擇與吉祥如意有關(guān)的題材，如梅、蘭等圖飾的燈具。而現(xiàn)代化的裝飾風(fēng)格則對應(yīng)造型相對單一的幾何體。

3.4? 傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)建筑元素的種類非常多，是我國幾千年文化的積淀，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中合理的應(yīng)用這些元素不僅可以大大的提高美觀性，而且還體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的特征。無論是現(xiàn)代建筑還是古典建筑，在造型上都講究對稱，這主要因為中國古代受中國“周禮”的思想。例如，在中國古代都城的規(guī)劃中，主城的建立往往是在中軸線上，兩側(cè)的宮殿呈對稱排列。久而久之，這種建筑的布局也就流傳了下來。除此之外，中國建筑更是將“人”的感受放在首位。這是因為中國人非常注重把建筑看作自己的家，這種人文主義的情懷在我國有著悠久的歷史。置身于富有傳統(tǒng)建筑色彩的室內(nèi)不僅可以體會到中國幾千年文化的沉淀，同時也能更好的繼承中華文化中的精髓。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)建筑元素在室內(nèi)設(shè)計中變得非常少見，相關(guān)行業(yè)工作人員要將傳統(tǒng)建筑元素有效的融合在室內(nèi)設(shè)計中。既不能讓人覺得設(shè)計突兀，還可以更好的保存中國傳統(tǒng)建筑元素中的精華，讓其更加符合現(xiàn)代大眾的審美。

總之，軟裝配飾是室內(nèi)設(shè)計的核心關(guān)鍵所在，它是整個室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中十分關(guān)鍵的一筆，與室內(nèi)氛圍的基調(diào)息息相關(guān)，決定著最終整體設(shè)計格局是否能夠成功。軟裝配飾所具有的功用性、藝術(shù)性和靈活性特點，使得它與現(xiàn)代人的審美理念和生活方式更加貼合，相信在未來的發(fā)展中這種裝飾方式能夠得到更加廣泛的應(yīng)用，真正滿足人們的切實需求。

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