談宋代插花藝術(shù)對現(xiàn)代插花的影響

摘 要：中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、博大精深，歷經(jīng)歷史發(fā)展，最終在宋代呈現(xiàn)出鼎盛發(fā)展的姿態(tài)。當(dāng)時，插花一度深受宮廷追捧，又倍受文人階層的推崇與喜愛，民間有關(guān)插花的社俗活動更是層出不窮。在這繁榮之下又催生了理念花的出現(xiàn)，更是將宋代插花藝術(shù)推向高潮。本文將為您展示宋代插花的特色以及那時興盛的原因，揭開歷史的塵封，帶你領(lǐng)略宋人在插花方面的高深造詣，以及那個全盛的“花花世界”。

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù) 宋 宮廷插花 士大夫 理念花

在宋代無論是達(dá)官貴人還是市井平民，對于插花藝術(shù)的熱愛可以說是幾近病態(tài)，皇家宮廷更是樂此不疲的追捧，上導(dǎo)下行，士大夫們紛紛效仿，更是將插花視為了一種雅事，將之羅列于“四藝”之中，到了民間，又引起庶民階層熱烈響應(yīng)。^[1]

一、推動宋代插花藝術(shù)發(fā)展的原因

宋代插花藝術(shù)上自宮廷下至民間，舉國上下插花之風(fēng)盛行。在形式上，又呈現(xiàn)出多樣化，專業(yè)化，插花技藝精湛，意境深邃，在理論和實(shí)踐上都有了很大的突破，進(jìn)入插花史上的全盛時代。^[2]

1.歷史積淀的結(jié)果

在宋代，花卉種植不僅廣泛，技藝也很高超，如用嫁接的辦法培育新型品種的技術(shù)已臻完善。北宋的菊花，已用嫁接、培育等技法栽培、選育，品種達(dá)30多種，汴京成為當(dāng)時全國性的菊花培育中心。北宋牡丹經(jīng)花農(nóng)的培育，奇品層出不窮，深受人們的重視，當(dāng)時以洛陽為種植中心，歐陽修的《洛陽牡丹記》中便記述其盛況，同時梅花、蘭花的新品種也層出不窮。宋時已可用紙窗溫室，用熱水沸騰水汽加溫，促花冬放。技術(shù)的進(jìn)步也更促使了插花廣泛流行。

2.民風(fēng)開放的宋代

據(jù)宋代史料記載，宋代商業(yè)打破了市場和作坊的限制，極大地促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，而商業(yè)的繁榮又有力地促進(jìn)了消費(fèi)市場的擴(kuò)大和新消費(fèi)品的出現(xiàn)。宋代的商業(yè)發(fā)展，不僅刺激了宋人的物質(zhì)需要，而且迫切需要滿足他們的精神需要。宋代豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，向我們展示了宋人日常生活中的活動場面。插花不僅是皇室貴族追求的高雅，也是百姓共同享受的娛樂。^[3]

3.政策的溫床

史料記載，宋太祖曾留下遺言并將它刻在石刻上，內(nèi)容大致是：“不得殺士大夫及上書言事人。子孫有渝此誓者，天必殛之?！闭怯辛诉@份遺言，文人階層揚(yáng)起眉頭，轉(zhuǎn)過頭來當(dāng)主人。當(dāng)時，宋人追求文人，熱衷于享受生活，崇尚文學(xué)藝術(shù)，極盡優(yōu)雅。宋代歷朝皇帝均提倡簪花儀式，以彰顯大宋的文雅之風(fēng)。宋徽宗每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，而隨行侍衛(wèi)也均佩戴宮花才能自由出入大內(nèi)。有了天子的親力親為，百姓的參與度自然高居不下。^[4]

二、宋代插花藝術(shù)對現(xiàn)代中國古典插花的影響

1.觀念的影響

中國古典插花又以宋代的插花藝術(shù)理念作為思想導(dǎo)向。時至今日，我們在做這一類插花作品的時候，往往從一開始的構(gòu)思便要考慮如何將之注入理念的靈魂，并基于這一理念去挑選合適花材進(jìn)行創(chuàng)作。這種觀念的影響不僅體現(xiàn)在對于現(xiàn)代插花的制作中，還體現(xiàn)在對現(xiàn)代人們的欣賞當(dāng)中。透過一個古典插花作品，人們往往會不自然地找到屬于這個插花作品的精神文化內(nèi)涵，荷花“出淤泥而不染”被視為清凈高潔;梅，傲雪凌霜，有清高雅淡;桂花是官運(yùn)亨通，松是威嚴(yán)長壽，在很大程度上正是由于全民對這種插花觀念的認(rèn)知，又會相對降低人們介入古典插花的門檻，在挑選插花作品時，就不會單純的僅去考量它的審美性，美好的寓意這時就會顯得格外重要。這無疑不是宋代插花給我們留下的寶貴財富。

2.形式的借鑒

中國古典插花深受宋代理學(xué)的影響，在插花中，各種花卉不僅是造型材料，而且是形式美的重要元素。因此，每一種插花材料都吉祥地成為創(chuàng)作的中心和主題，為了追求枝情花韻的美，往往選擇簡潔的花卉，不以數(shù)量取勝，而是注重姿態(tài)和質(zhì)量，突出其特有的藝術(shù)境界。^[5]

在制作形式上，中國古典插花大體繼承了宋代文人插花的技法，講究如下幾點(diǎn)：

（1）采用不對稱的自然構(gòu)圖方式

（2）花葉宜斜不宜直。花與葉的姿態(tài)，總宜傾斜，而不能直立。

（3）章法宜疏不宜密。插花，多少都該表現(xiàn)畫意，章法決不可太密。

（4）區(qū)分花與枝。修剪花卉枝條時，應(yīng)選擇一條觀賞效果最好的枝條作為主枝，其余的枝條作為輔助枝和花葉枝，以補(bǔ)充主枝的不足，使之更加充實(shí)，在構(gòu)圖上達(dá)到平衡的效果。

（5）主花的排列是不等邊三角形，具有隱藏高低邊的效果，樹枝曲折平折，富有節(jié)奏感。

3.器型的延續(xù)

宋代花器材質(zhì)也十分講究。宮廷用精美的金、玉、水晶、大食玻璃、官窯與汝窯的名貴瓷、湘竹筒等珍罕器;文人喜用銅、瓷。民間插花則用陶瓷等器。有一種花瓶，小口短徑，斗肩斂足，瘦底;因其口小，僅容梅枝瘦骨，故多用以插梅花，故而得名“梅瓶”。宋朝人們已經(jīng)將插花所用的花器做到了細(xì)致的劃分與定型，各大窯口均生產(chǎn)專門用于插花的花器，時至今日，我們?nèi)耘f在使用這些花器進(jìn)行著各種插花藝術(shù)制作。宋朝發(fā)明的占景盆、十九孔花插等，后經(jīng)歷史的演變發(fā)展成了現(xiàn)代插花用的劍山。

綜上所述，中國古典插花，無論是從觀念、形式還是花器上都受到了宋代插花的影響，也更加使得宋代插花藝術(shù)奠定了中國插花藝術(shù)的基礎(chǔ)。仍舊在千百年后的今天，繼續(xù)散發(fā)著獨(dú)特的魅力。宋代理念花將花賦予了象征意義，進(jìn)而表達(dá)中華民族特有的精神品質(zhì)，松的剛強(qiáng)、威嚴(yán)與長壽，梅的傲寒氣節(jié)，蘭的超塵脫俗、荷的潔身自好等等。新的時代，我們必將賦予這些花木新的時代內(nèi)涵，彰顯昂揚(yáng)向上的時代氣息。因此，傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的插花藝術(shù)我們將擔(dān)起歷史賦予我們的責(zé)任，將這一門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭艾佳.淺談插花技巧中色彩的配置[J].居舍，2018（13）：106.

[2]溫革.王童睿.插花的藝術(shù)[J].智庫時代，2019（09）：226-227.

[3]孫可，李響.中國插花簡史.商務(wù)印書館.2018-1.

[4]胡旭陽.中式插花藝術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)空間中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2018（01）：46-47.

[5]徐文治.瓶花六講.九州出版社.2018-7.

作者簡介

安建鵬（1996.09—），男，漢，山西省介休市，通化師范學(xué)院，本科，學(xué)生，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。