陳麗

【摘 要】本文論述在高中音樂教學(xué)中滲透德育的策略，提出具體的措施：優(yōu)化音樂資源選擇，在潛移默化中滲透德育理念;教學(xué)內(nèi)容生活化，創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境;突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，以“真、善、美”感染學(xué)生;言傳身教，以人格魅力感召學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué) 素質(zhì)教育 德育 滲透策略

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01B-0028-02

高中音樂教學(xué)是高中學(xué)生陶冶情操、提高音樂素養(yǎng)的重要途徑。對(duì)于高中音樂教師來說，不僅要通過針對(duì)性的教育教學(xué)手段幫助學(xué)生掌握音樂專業(yè)知識(shí)，而且還要注重德育的滲透，幫助學(xué)生通過音樂樹立正確的道德觀，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文探索在高中音樂課堂中滲透德育的途徑，為高中音樂教學(xué)提供新視角和新思路。

一、優(yōu)化音樂資源選擇，在潛移默化中滲透德育理念

通過音樂教育滲透德育，要從學(xué)生所處年齡段的生理、心理特點(diǎn)出發(fā)，做到逐步滲透。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以以優(yōu)秀的音樂作品作為切入點(diǎn)，在歌詞、歌聲和旋律中滲透德育思想，在潛移默化中影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，在發(fā)展音樂素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)，使其具備社會(huì)發(fā)展所需的品格和關(guān)鍵能力。

以人教版高中音樂教材為例，《祖國(guó)頌歌》這首作品就是向?qū)W生進(jìn)行德育滲透的良好切入點(diǎn)。作品充分地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感。在課前，教師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查找資料，了解這首歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作情感等。在課堂上，首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生充分感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大和民族的奮進(jìn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)廣大人民群眾在祖國(guó)建設(shè)過程中所迸發(fā)出的無比熱情，以及對(duì)祖國(guó)母親的濃厚熱愛。其次，讓學(xué)生從自身的實(shí)際情況出發(fā)，談?wù)剰男〉酱笊磉叺母淖儯瑥亩匀坏厣A到情感體驗(yàn)上來。再次，讓學(xué)生在《祖國(guó)頌歌》優(yōu)美的旋律中接受愛國(guó)主義情操的熏陶，從而在潛移默化中接受思想道德教育，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)，不僅提升了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，而且也有效地開展了愛國(guó)主義教育。

再如，在《黃河大合唱》這一課的教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握合唱、獨(dú)唱等多種演唱方式，體會(huì)音樂作品的樂感和旋律。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，老師可以通過介紹我國(guó)革命先輩的英雄事跡，讓學(xué)生了解該著名音樂作品的創(chuàng)作背景以及背后蘊(yùn)含的深刻意義，并還原當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景、人們的生活狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，將德育融入課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、記住歷史、尊重歷史，從而成長(zhǎng)為一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化，創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境

一般來說，空洞的課堂說教無法引起學(xué)生的情感共鳴，不能真正意義上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，無法激起學(xué)生內(nèi)心的漣漪和情緒波動(dòng)，這一點(diǎn)在德育滲透的過程中表現(xiàn)得尤為明顯。因此，高中音樂教師在開展音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，汲取周圍的事物作為教學(xué)素材，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，以學(xué)生感興趣的話題為引導(dǎo)，做到因地制宜和因材施教，引入當(dāng)?shù)靥厣囊魳方虒W(xué)元素作為德育教學(xué)的載體和藝術(shù)形態(tài)，在培養(yǎng)和提高學(xué)生音樂賞析能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活和社會(huì)，自覺自動(dòng)地接受思想道德教育，提升個(gè)人音樂素養(yǎng)和思想品格。

例如，在學(xué)習(xí)《獨(dú)特的民族風(fēng)》相關(guān)音樂課程的過程中，音樂教師可以向?qū)W生介紹這首歌的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景，讓學(xué)生從歌曲中感受民族生活風(fēng)氣的美好，感受民族的精神風(fēng)貌。

在具體教學(xué)過程中，可以布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生搜集并整理與音樂主題相關(guān)的圖片資料，能夠代表地域和民族的特色，比如廣西的桂林山水、壯族的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，以及部分特殊的民族樂器等。通過自己親身動(dòng)手，學(xué)生對(duì)美好民族風(fēng)氣有了更深刻的理解和向往，對(duì)傳統(tǒng)民族音樂有更多的關(guān)注，提升了民族自豪感。這樣教師能夠在課堂上加以巧妙的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)特定的音樂教學(xué)情境，使學(xué)生在音樂熏陶和感染的氛圍中，激發(fā)內(nèi)心的主人翁意識(shí)，重視對(duì)歷史文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，從而產(chǎn)生從自己做起、從現(xiàn)在做起的思想覺悟。與此同時(shí)，教師再引出民族文化保護(hù)、民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀等相關(guān)問題，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的音樂教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生思考和行動(dòng)，使其能夠自覺自動(dòng)地參與到文化保護(hù)活動(dòng)中來，為推動(dòng)文化發(fā)展和音樂發(fā)展獻(xiàn)出一己之力。

三、突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，以“真、善、美”感染學(xué)生

音樂課堂教育是學(xué)生審美能力培養(yǎng)和提升的重要途徑。以音樂教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)之后音樂教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)。我們應(yīng)通過針對(duì)性的音樂教學(xué)，使學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受生活的真善美。事實(shí)上，作為一種典型的非具象性的藝術(shù)形式，音樂無法和文學(xué)作品那樣形成具體的物質(zhì)形式，但也同樣應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，音樂本身所具有的旋律、曲調(diào)等特點(diǎn)，是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，理應(yīng)善加利用，讓學(xué)生產(chǎn)生更為豐富的情感體驗(yàn)，為其綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如在《第五交響曲》（命運(yùn)）的講解過程中，可以通過一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺自動(dòng)地產(chǎn)生“要通過不懈的努力，成為生活中的強(qiáng)者，也只有這樣才能夠收獲美滿的人生”的理念。而引導(dǎo)方向的不同，也同樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。如通過欣賞這首交響曲，學(xué)生認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)革命必將走向勝利，而腐朽的資本主義必將走向滅亡。又如，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《高山流水》這首古曲的時(shí)候，讓學(xué)生可以分析曲式結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格等，還可以分析音樂創(chuàng)作的情感和背景，帶著對(duì)音樂的認(rèn)知去感受，并在小組討論中分析。這樣一來，學(xué)生對(duì)于水的聲音就有了不同的見解。有一些學(xué)生認(rèn)為，水是奔騰不休的，穿過山川，匯入大海;另一些學(xué)生則認(rèn)為，水是涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)大地;還有一些學(xué)生認(rèn)為，水最終會(huì)匯聚到大海之中，體現(xiàn)了人生應(yīng)該直面困難、百折不撓。并且進(jìn)一步推及自己，從中領(lǐng)悟出人生的道理。事實(shí)上，學(xué)生自己對(duì)上述問題加以歸納和總結(jié)，不僅幫助他們提高動(dòng)手解決實(shí)際問題的能力，而且也讓學(xué)生的精神世界經(jīng)歷一次洗禮，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品格，以積極向上的心態(tài)迎接生活。而這反過來又進(jìn)一步使學(xué)生加深對(duì)于音樂的理解，為音樂素養(yǎng)的積累奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、言傳身教，以人格魅力感召學(xué)生

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，教師的一言一行都是學(xué)生模仿的對(duì)象?！吧斫讨赜谘詡鳌保绻處熌軌蛟趯W(xué)生面前樹立正確的榜樣，用自身的人格魅力去感動(dòng)學(xué)生，那么無疑可以起到一種“潛移默化”的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)起著積極的導(dǎo)向作用，在無形中塑造學(xué)生正確的世界觀和精神品格。因此，音樂教師在做好基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的同時(shí)，也同樣要身體力行地堅(jiān)守職業(yè)道德，用自身的言行舉止感召學(xué)生。除此之外，高中音樂教師專業(yè)能力的提升也尤為重要，只有熟練掌握音樂教學(xué)技巧、提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷地積累音樂知識(shí)，深入挖掘其中的教學(xué)亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，才能夠更好地通過音樂教育向?qū)W生滲透德育思想。

就高中音樂教學(xué)現(xiàn)狀而言，德育滲透在當(dāng)前仍然以傳統(tǒng)說教方式為主。因此，亟須對(duì)這種傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行針對(duì)性的修改和創(chuàng)新，融入現(xiàn)代化教學(xué)元素，選擇那些容易為學(xué)生所接受、所喜歡的內(nèi)容和方式開展教學(xué)，并從時(shí)代發(fā)展的方向進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，以得到廣大學(xué)生的喜愛和支持。例如，在培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的過程中，教師可以選擇小組合作的方式，通過歌詞接龍、合唱比賽、歌詞拼寫等形式展開競(jìng)賽，并進(jìn)行小組評(píng)比，以此提高學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，發(fā)揮小組的互助互補(bǔ)作用。在音樂交流和思想碰撞中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力得到有效培養(yǎng)，體現(xiàn)了德育理念的精神內(nèi)涵。

當(dāng)前，人們欣賞美的能力日益提升，社會(huì)各界對(duì)音樂教育的關(guān)注度隨之提高，可以說，音樂教育是一種讓學(xué)生體驗(yàn)音樂之美的教育形式，對(duì)于豐富學(xué)生的情感、塑造道德品格具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)于高中音樂教師而言，在開展音樂教育的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代的要求，在音樂課堂滲透德育理念，注重提升學(xué)生的精神品格，實(shí)現(xiàn)音樂教育和德化教育的有效統(tǒng)一，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才，最大限度地提升高中音樂教學(xué)的綜合效用，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和思想品質(zhì)。

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（責(zé)編 李 言）