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      言語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)外兼修

      2020-05-12 01:07沙建華
      關(guān)鍵詞:王冕毛蟲(chóng)言語(yǔ)

      沙建華

      摘要:小學(xué)階段是學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的黃金階段?;趯W(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求和理論訴求,需兼顧“由外而內(nèi)”和“由內(nèi)而外”,做到“內(nèi)外兼修”。厘析“內(nèi)外兼修”的內(nèi)涵,梳理于“內(nèi)外兼修”中達(dá)成有效言語(yǔ)學(xué)習(xí)的路徑:兼顧語(yǔ)言的輸入與輸出,在理解內(nèi)化中創(chuàng)生;兼顧言語(yǔ)主體與客體,在情境交往中融通;兼顧言語(yǔ)表達(dá)與思維,在思辨讀寫(xiě)中發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:內(nèi)外兼修言語(yǔ)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)路徑

      一、“內(nèi)外兼修”的內(nèi)涵厘析

      小學(xué)階段是學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的黃金階段?;趯W(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求和理論訴求,需兼顧“由外而內(nèi)”和“由內(nèi)而外”,做到“內(nèi)外兼修”。

      (一)“由外而內(nèi)”

      “由外而內(nèi)”,主要是通過(guò)教師的引導(dǎo),讓學(xué)生在言語(yǔ)接受和積累的過(guò)程中,“演繹”思維。“由外而內(nèi)”言語(yǔ)學(xué)習(xí)的鮮明特征是浸潤(rùn)性,強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)部需求,遵循學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律,讓他們于循序漸進(jìn)中獲得積累。

      兒童的言語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期滲透、浸潤(rùn)的過(guò)程,是慢慢習(xí)得、養(yǎng)成的過(guò)程。通過(guò)大量的閱讀,沉浸到語(yǔ)言文字之中,慢慢地體會(huì),細(xì)細(xì)地推敲,甚至是逐字逐詞地揣摩,在長(zhǎng)期的語(yǔ)言浸潤(rùn)中逐步掌握言語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和主要特質(zhì),學(xué)生便能逐步形成屬于自己的言語(yǔ)圖式。

      (二)“由內(nèi)而外”

      “由內(nèi)而外”,主要是學(xué)生經(jīng)歷自主的理解內(nèi)化,學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用,“歸納”思維?!坝蓛?nèi)而外”的言語(yǔ)學(xué)習(xí),主要體現(xiàn)為內(nèi)驅(qū)性、親歷性、遷移性。

      首先是內(nèi)驅(qū)性。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙認(rèn)為,“識(shí)知”的意義已從記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用信息。這表明被動(dòng)接受和記憶性的學(xué)習(xí)無(wú)法滿足個(gè)體發(fā)展的需要。有效的言語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種自我發(fā)現(xiàn)和自我探索,是言語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自我需求和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。這種內(nèi)在動(dòng)力的外部表現(xiàn)行為就是學(xué)生對(duì)言語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容保持著高度的新鮮感和興趣感,愿意學(xué),樂(lè)于學(xué)。

      其次是親歷性。葉圣陶先生曾指出,語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說(shuō),是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說(shuō),是養(yǎng)成一種習(xí)慣。理解和運(yùn)用融通起來(lái),才能促成有效的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上看,言語(yǔ)學(xué)習(xí)也是一種程序性知識(shí),需要反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用才能有所得。學(xué)生只有親歷言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),才能“習(xí)得并發(fā)展”言語(yǔ)能力。

      再次是遷移性?!坝蓛?nèi)而外”的言語(yǔ)學(xué)習(xí)路徑關(guān)注學(xué)生的已有認(rèn)知,重視對(duì)學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)起點(diǎn)的把握,倡導(dǎo)“有意義”的言語(yǔ)學(xué)習(xí)方式。經(jīng)歷“由內(nèi)而外”言語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者,已經(jīng)不是單純的學(xué)習(xí)“參與者”,而是所學(xué)的內(nèi)容的“創(chuàng)造者”。能否將習(xí)得的言語(yǔ)圖式納入已有的言語(yǔ)體系和框架之中,并能根據(jù)新的言語(yǔ)情境進(jìn)行適當(dāng)遷移,是衡量學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)是否有成效的重要指標(biāo)。

      二、于“內(nèi)外兼修”中達(dá)成有效言語(yǔ)學(xué)習(xí)的路徑

      于“內(nèi)外兼修”中達(dá)成有效的言語(yǔ)學(xué)習(xí),重在立足學(xué)生的言語(yǔ)需求和言語(yǔ)積累,引導(dǎo)學(xué)生親身感知言語(yǔ),并能將感知過(guò)程中的思考和體驗(yàn)表達(dá)(說(shuō)或者寫(xiě))出來(lái),形成新的言語(yǔ)圖式。

      (一)兼顧言語(yǔ)的輸入與輸出,在理解內(nèi)化中創(chuàng)生

      宋代學(xué)者陳善在《捫虱新話》中提到:“始當(dāng)求所以入;終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法?!笨梢?jiàn),言語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)就是“出入自由”。這里的“出”,就是言語(yǔ)輸出,即書(shū)面或口頭語(yǔ)言的表達(dá)運(yùn)用;這里的“入”,就是言語(yǔ)輸入,即言語(yǔ)材料的學(xué)習(xí)積累。

      如何達(dá)到“出入自由”的境界?現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言能力的提高首先依賴于大量的語(yǔ)言輸入,語(yǔ)言輸出必須在有足夠語(yǔ)言輸入的情況下完成。我們需要將豐富學(xué)生的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)作為首要任務(wù)。從低年級(jí)開(kāi)始,就要將品讀語(yǔ)言作為教學(xué)重點(diǎn),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生依托文本語(yǔ)言,在理解內(nèi)化中創(chuàng)生。

      以二年級(jí)下冊(cè)《小毛蟲(chóng)》教學(xué)片段為例:

      師默讀課文第1—2自然段,找一找描寫(xiě)小毛蟲(chóng)動(dòng)作的詞語(yǔ),交流小毛蟲(chóng)給自己的感受。

      (學(xué)生默讀,圈畫(huà),討論。)

      師(出示句子:只有它,這個(gè)可憐的小毛蟲(chóng),既不會(huì)唱,也不會(huì)跑,更不會(huì)飛)課文為什么不直接寫(xiě)“只有它,這個(gè)可憐的小毛蟲(chóng),不會(huì)唱,不會(huì)跑,不會(huì)飛”呢?

      (學(xué)生對(duì)比朗讀、體會(huì)。)

      生唱是最簡(jiǎn)單的,很多小昆蟲(chóng)都會(huì),但小毛蟲(chóng)不會(huì)。

      生不少昆蟲(chóng)既會(huì)唱,又會(huì)跳,還會(huì)跑。

      生小毛蟲(chóng)它不會(huì)唱就算了,還不會(huì)跑。

      生小毛蟲(chóng)笨笨的,身體也重,跑起來(lái)都困難,飛起來(lái)就更不可能了。

      生“既……也……更……”的說(shuō)法,表明這三個(gè)動(dòng)作是從難一點(diǎn)到再難一點(diǎn),再到更難。

      師嗯,老師聽(tīng)懂了!你們覺(jué)得唱、跑、飛這三件事對(duì)小毛蟲(chóng)來(lái)說(shuō),一件比一件難,這里用上“既……也……更……”,把這種細(xì)微的區(qū)別表達(dá)出來(lái)了。讓我們一起讀一讀這句話,體會(huì)這一組連接詞使用的好處。

      (理解了三個(gè)動(dòng)詞的區(qū)別,學(xué)生繪聲繪色、搖頭晃腦地朗讀起來(lái)。)

      師雖然小毛蟲(chóng)顯得很笨拙,既不會(huì)唱,也不會(huì)跑,更不會(huì)飛。但是,它并不悲觀失望,也不羨慕任何人。大家仔細(xì)想一想,如果用“既……也……更……”這樣的句式說(shuō)一說(shuō)小毛蟲(chóng)此時(shí)的心理,你覺(jué)得小毛蟲(chóng)既不羨慕誰(shuí),也不羨慕誰(shuí),更不羨慕誰(shuí)呢?

      生它既不羨慕蛐蛐,也不羨慕壁虎,更不羨慕蜻蜓。

      生它既不羨慕青蛙,也不羨慕燕子,更不羨慕人類。

      ……

      上述教學(xué)片段中,教師敏銳捕捉到了文本語(yǔ)言與學(xué)生言語(yǔ)之間的差距。于是,在學(xué)生對(duì)課文前兩句有了一定的感知后,引導(dǎo)學(xué)生聚焦“既……也……更……”的句式,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同句式的比較,感知三個(gè)動(dòng)詞所表現(xiàn)內(nèi)容的不同程度,體會(huì)這樣寫(xiě)的原因和好處,達(dá)到言語(yǔ)輸入的目的。之后,教師又立足文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生用此句式進(jìn)行拓展遷移,在實(shí)踐表達(dá)中提升言語(yǔ)運(yùn)用能力,促進(jìn)了學(xué)生的言語(yǔ)輸出。

      (二)兼顧言語(yǔ)主體與客體,在情境交往中融通

      言語(yǔ)總是發(fā)生在一定的情境中,言語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開(kāi)合適的情境。只有言語(yǔ)學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)與言語(yǔ)學(xué)習(xí)客體(文本、語(yǔ)言文字、學(xué)習(xí)環(huán)境等)在一定的情境交往中達(dá)到高度的融合與默契,才能搭建教師、學(xué)生、文本、編者乃至教學(xué)環(huán)境之間自由互動(dòng)的平臺(tái),把交流、分享、點(diǎn)評(píng)、展示作為學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的常用手段,能讓主體、客體在情境交往中實(shí)現(xiàn)有效融通,達(dá)成高效的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。

      特級(jí)教師姜樹(shù)華執(zhí)教三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作單元的《搭船的鳥(niǎo)》一課,采用“誦讀→傾聽(tīng)→辨析→理解”的教學(xué)路徑,在言語(yǔ)主體和客體之間搭建了寬松愉悅的交往平臺(tái),使得學(xué)生身在文本情境中,學(xué)得輕松而富有成效。以下是其中一個(gè)教學(xué)片段:

      師請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀課文,聽(tīng)的時(shí)候注意老師的語(yǔ)氣停頓,看哪個(gè)同學(xué)最會(huì)傾聽(tīng)。(聲情并茂地朗讀課文,讀到中途暫停,出示句子“天下著大雨,雨點(diǎn)打在船篷上,沙啦、沙啦地響”“天下著大雨,雨點(diǎn)打在船篷上,沙啦——沙啦地響”)剛才老師是怎么讀的?是對(duì)是哪一個(gè)句子的表達(dá)?聯(lián)系課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)老師為什么要這樣讀呢?

      生老師讀的是第一種,因?yàn)橛旰艽螅挈c(diǎn)也一定很大,打在船篷上會(huì)發(fā)出很響的聲音。

      生我覺(jué)得雨下得很大,下得很急,打在船篷上發(fā)出的聲音也很有節(jié)奏。如果用破折號(hào),讀起來(lái)就沒(méi)有這樣的感覺(jué)了。

      生用上破折號(hào),感覺(jué)雨雖然下得很大,但是卻下得很慢,像慢鏡頭一樣了。

      師是呀,我們閱讀的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)結(jié)合具體語(yǔ)句,體會(huì)文字表達(dá)的內(nèi)在需要,感受每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用效果,真正走進(jìn)文本,走進(jìn)作者的心里。(出示句子“我正想著,它一下子沖進(jìn)水里,不見(jiàn)了”“我正想著,它一下子沖進(jìn)水里……不見(jiàn)了”)這里還有兩句話,大家看看該怎么讀?有什么不一樣?

      生第一句話沒(méi)有省略號(hào),給人的感覺(jué)是翠鳥(niǎo)飛得很快,一眨眼就不見(jiàn)了,讀的時(shí)候語(yǔ)速要快一點(diǎn)。第二句話中有省略號(hào),讀的時(shí)候停頓時(shí)間要長(zhǎng)一些,給人的感覺(jué)是,這翠鳥(niǎo)是不是在水里捉魚(yú)呢?

      生我感覺(jué)第二句話比第一句話寫(xiě)得好,一個(gè)省略號(hào)就把小作者當(dāng)時(shí)的驚訝表現(xiàn)出來(lái)了。我仿佛看到小作者望著水面目瞪口呆的樣子。

      生我感覺(jué)第一句不用省略號(hào)更能凸顯翠鳥(niǎo)的速度之快。句中說(shuō)“它一下子沖進(jìn)水里”,說(shuō)明翠鳥(niǎo)沖進(jìn)水里很快就不見(jiàn)了。

      生我覺(jué)得第二句的標(biāo)點(diǎn)使用更好,讀到省略號(hào),我就會(huì)不由自主地去想象翠鳥(niǎo)沖進(jìn)水里時(shí)的情景。這個(gè)省略號(hào)能讓我們的閱讀思路延伸得更遠(yuǎn)一些。

      師你們通過(guò)聽(tīng)做出了自己的思考、理解和判斷,這是一項(xiàng)硬本領(lǐng)!

      上述教學(xué)片段中,姜老師一改“滿堂問(wèn)”的教學(xué)模式,另辟蹊徑,讓學(xué)生在傾聽(tīng)范讀的過(guò)程中,辨析在同一個(gè)句子中使用不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后的表達(dá)效果。在此基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了拓展,讓學(xué)生在體會(huì)含有不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子該如何讀、有何不同的過(guò)程中,沉潛到文本情境深處,在與文本語(yǔ)言、文本內(nèi)容的深入交往中進(jìn)行思考、討論、分享。由此,學(xué)生通過(guò)聽(tīng),便做出了自己的思考、理解和判斷,掌握了言語(yǔ)表達(dá)的秘妙。

      (三)兼顧言語(yǔ)表達(dá)與思維,在思辨讀寫(xiě)中發(fā)展

      語(yǔ)言與思維猶如硬幣的兩個(gè)面,相輔相成。發(fā)展學(xué)生的思維,會(huì)助力他們的言語(yǔ)表達(dá);而發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá),又會(huì)促進(jìn)他們思維的發(fā)展?!皟?nèi)外兼修”的言語(yǔ)學(xué)習(xí),需要教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)和思維的同步發(fā)展。借力思辨性閱讀與表達(dá),讓學(xué)生獲得言語(yǔ)能力和思維能力的同步發(fā)展。

      特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教的《墨梅》一課,有這樣一個(gè)片段:

      師請(qǐng)大家再讀古詩(shī),找一找詩(shī)中的“家中梅”“畫(huà)中梅”“心中梅”,并說(shuō)說(shuō)你的理由。

      生“我家洗硯池邊樹(shù)”,這是寫(xiě)“家中梅”。這棵梅花樹(shù)長(zhǎng)在王冕家洗硯池的邊上。

      生“朵朵花開(kāi)淡墨痕”是“畫(huà)中梅”。一個(gè)“墨”字告訴我們這是用水墨畫(huà)出來(lái)的梅花。

      生“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”寫(xiě)的是“心中梅”,這是王冕的所思所想。

      師通過(guò)詩(shī)句里的關(guān)鍵字詞,我們讀懂了詩(shī)中的三種梅。那王冕為什么要寫(xiě)這三種梅?這其中蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x古詩(shī),試著提出你的疑問(wèn)。

      生王冕為什么要把梅花樹(shù)種在自家的洗硯池邊?

      生梅花本有色,王冕為什么不用紅色、白色而偏偏用淡墨色畫(huà)梅?

      生王冕是想借梅花表達(dá)自己怎樣的志向?

      師(出示王羲之及其與洗硯池相關(guān)的資料)要想解決這些疑惑,同學(xué)們需要讀一些資料。讀讀老師為你們準(zhǔn)備的資料,談?wù)勀銈兊南敕ā?/p>

      生王冕是想向王羲之學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他勤奮刻苦的品質(zhì),成為在書(shū)法、繪畫(huà)上有所成就的人,所以把梅花種在了洗硯池邊。

      生王羲之喜歡用淡墨色,王冕也像他一樣喜歡用淡墨色。因?yàn)榈o人以清淡、清爽的感覺(jué),這大概也是王冕追求的生活境界。

      師(出示王冕拒絕高官厚祿的資料)關(guān)于王冕,還有一個(gè)故事。請(qǐng)大家讀一讀,想一想他為什么放著高官和厚祿不要。

      生我想他是向往自由自在的生活,只想做自己喜歡的事情,不想與當(dāng)時(shí)朝廷的官員同流合污,魚(yú)肉百姓。

      生王冕把自己高遠(yuǎn)的志向和對(duì)名利的淡泊都寄托在了這淡墨色的梅花之中。

      師(出示描寫(xiě)梅花的詩(shī)句)古往今來(lái),很多詩(shī)人都借梅花抒發(fā)情懷,請(qǐng)大家讀一讀。

      (學(xué)生誦讀詩(shī)句。)

      師王冕為什么不寫(xiě)梅花的香氣,而要寫(xiě)梅花的“清氣”呢?(出示“香氣寫(xiě)的是花,清氣寫(xiě)的是”“香氣是用鼻子聞出來(lái)的,清氣是品出來(lái)的”“香氣每個(gè)人都能聞到,清氣只有的人才能品到”“香氣不過(guò)是一種自然現(xiàn)象,清氣則是一種品質(zhì)”四個(gè)句式)請(qǐng)同學(xué)們小組討論,完成填空。

      (學(xué)生填寫(xiě)句子。)

      上述教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,從對(duì)整首詩(shī)的把握出發(fā),提出自己的疑問(wèn)。圍繞學(xué)生的疑問(wèn),教師只是提供相關(guān)資料,組織學(xué)生展開(kāi)多次討論與辨析。隨著討論和辨析的深入,學(xué)生逐漸走進(jìn)詩(shī)人,走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,找到了詩(shī)人“這樣做”的原因。帶著自己的理解,用自己的語(yǔ)言表述蘊(yùn)含于詩(shī)中的文化意味、精神意象等,學(xué)生思維的張力和言語(yǔ)表達(dá)的魅力便溢滿課堂。

      教師要注重學(xué)生“由外而內(nèi)”的言語(yǔ)素材積累,更要注重學(xué)生“由內(nèi)而外”的言語(yǔ)能力培養(yǎng),重視“三個(gè)兼顧”,鼓勵(lì)學(xué)生立足個(gè)體認(rèn)知,圍繞某個(gè)或多個(gè)問(wèn)題,依據(jù)言語(yǔ)材料,發(fā)散思維,多角度、全方位地深入思考,有依據(jù)、有條理、有獨(dú)創(chuàng)性地表達(dá)自己的理解,使自己的言語(yǔ)學(xué)習(xí)更有動(dòng)力與潛力。

      本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“小學(xué)語(yǔ)文‘自主—發(fā)展型課堂教學(xué)研究”(編號(hào):D/2013/02/366)的階段性研究成果。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李海林.言語(yǔ)教學(xué)論[M].上海:上海教育出版社,2000.

      [2] 安德烈·焦?fàn)柈?dāng).學(xué)習(xí)的本質(zhì)[M].杭零,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2017.

      [3] 贊克夫.教學(xué)與發(fā)展[M].杜殿坤,譯.北京:人民教育出版社,2013.

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