張心韻

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的兒童教育觀念不斷更新?！皟和疚弧钡某砷L(zhǎng)教育方式逐漸進(jìn)入人們的視野，我國(guó)“兒童本位”的成長(zhǎng)教育的家庭教育方式和教育境遇存在著一些不足。作者通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)梳理，旨在突出“兒童本位”成長(zhǎng)教育的重要地位，并為今后兒童成長(zhǎng)教育的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：兒童本位;成長(zhǎng)教育;研究

在兒童教育中，“兒童本位”的成長(zhǎng)教育方式大大凸顯了兒童的主體地位，有利于兒童自我成長(zhǎng)，激發(fā)其自身潛能。但在應(yīng)用過(guò)程中效果并不理想，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中難以受到尊重對(duì)其成長(zhǎng)造成不利的影響。以?xún)和癁楸疚坏某砷L(zhǎng)教育現(xiàn)狀如何？采取的相應(yīng)措施有待梳理。我以“兒童本位”“尊重的教育”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)檢索相關(guān)文獻(xiàn)近900篇，并從中重點(diǎn)分析文獻(xiàn)II篇，并對(duì)其研究的內(nèi)容進(jìn)行了如下的梳理和歸納。

一、“兒童本位”的內(nèi)涵研究

“兒童本位”的兒童觀最早是夸美紐斯提出來(lái)的，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)符合兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，順應(yīng)自然規(guī)律，給予兒童正確的指導(dǎo)并培養(yǎng)兒童全面、協(xié)調(diào)發(fā)展;盧梭的自然教育思想?yún)^(qū)別于夸美紐斯;杜威在發(fā)展盧梭的“天性教育”思想，最先提出了“兒童中心論。在國(guó)內(nèi)，五四時(shí)期周作人最先提出了“兒童本位”的兒童觀，他認(rèn)為“想象”是兒童最寶貴的氣質(zhì)，寓教育于游戲;魯迅受周作人影響，他更重視在家庭教育中體現(xiàn)。兒童本位思想的提出，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到在教育中應(yīng)當(dāng)注重兒童的發(fā)展，傾聽(tīng)兒童的聲音，滿(mǎn)足兒童的需求，充分體現(xiàn)兒童的主體地位，才能有效地促進(jìn)兒童個(gè)性化的發(fā)展，完成對(duì)兒童全面化的培養(yǎng)。而對(duì)兒童本位思想的研究，更傾向于家庭方面對(duì)兒童的影響。通過(guò)分析相關(guān)文獻(xiàn)，獲得兒童本位思想在中國(guó)家庭的主要體現(xiàn)情況。

二、“兒童本位”成長(zhǎng)教育現(xiàn)狀研究

相對(duì)于學(xué)校教育，家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)有著更重要的影響。我國(guó)家庭教育普遍存在問(wèn)題，導(dǎo)致兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸失去自我。兒童成長(zhǎng)無(wú)時(shí)間性，李紅（2010）認(rèn)為“兒童家庭教育中存在著過(guò)度化教育的問(wèn)題，打著“開(kāi)發(fā)兒童潛能”的旗號(hào)，使孩子失去了自由成長(zhǎng)的時(shí)間?！倍螘澡?011）認(rèn)為“家長(zhǎng)們對(duì)孩子過(guò)度教育，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立意識(shí)，不利于孩子個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展?！眱和砷L(zhǎng)無(wú)空間性，葛麗輝（2018）認(rèn)為“家長(zhǎng)的行為使兒童失去了成長(zhǎng)的空間，家長(zhǎng)在獲得掌控權(quán)的時(shí)候，也失去了對(duì)兒童的理解與尊重?！绷_輝（2019）認(rèn)為“中國(guó)式家長(zhǎng)大多“重智育、輕德育”，家長(zhǎng)認(rèn)為分?jǐn)?shù)是衡量孩子成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了孩子自身的興趣，使其較早就失去了童趣。”兒童成長(zhǎng)無(wú)自我性，宗令平（2010）認(rèn)為“兒童生活在成人安排好的規(guī)劃中，過(guò)早的成人化，失去了本屬于兒童的童真、童趣?！?/p>

在我國(guó)當(dāng)前的教育境遇中，偏離了“兒童本位”的教育方式。龍寶新（2019）把教育境遇定義為“教育境遇是兒童在周遭教育世界中呈現(xiàn)出來(lái)的一種生存狀態(tài)或社會(huì)處境，兒童融身其中、真切可感、入境交融是其顯著特征?！奔议L(zhǎng)受應(yīng)試教育的影響，形成了分?jǐn)?shù)崇拜化。姜曉穎、徐偉華（2016）認(rèn)為“過(guò)于重視升學(xué)率導(dǎo)致孩子在應(yīng)試教育的支配下承受藿超過(guò)其年齡的心理負(fù)擔(dān)。”謝燕紅（2018）認(rèn)為“分?jǐn)?shù)崇拜的問(wèn)題在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三者中間形成了惡性循環(huán)。”通過(guò)分析、整理發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的兒童成長(zhǎng)教育主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：1.我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的法律制度不健全，未能形成社家校合作的教育模式。2.家長(zhǎng)的教育模式出現(xiàn)兩極化現(xiàn)象。3.兒童成長(zhǎng)的教育境遇受到干預(yù)。

三、“兒童本位”成長(zhǎng)教育的對(duì)策研究

遵循“兒童本位”成長(zhǎng)教育即遵循兒童天性，其中包括培養(yǎng)兒童的個(gè)性、挖掘兒童潛能等方面。馮曉霞（2014）認(rèn)為“發(fā)揮兒童主體地位，使兒童的自然感性得到充分發(fā)展，喚醒兒童的潛能。”在兒童成長(zhǎng)環(huán)境中，家庭教育對(duì)兒童的影響較為重要。佟少卜、齊阿娜爾（2006）認(rèn)為“家庭教育環(huán)境是影響幼兒發(fā)展的因素，良好的家庭教育環(huán)境要從早期教育開(kāi)始，父母的言傳身教是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)的對(duì)象?！贬槍?duì)提升“兒童本位”兒童觀的對(duì)策，主要就是從兒童本身出發(fā)，主要包括教育者要尊重孩子的個(gè)性、釋放孩子的天性、挖掘兒童潛能等;從改變教育環(huán)境人手，家長(zhǎng)形成正確的教育方式，與學(xué)校教育合作，共同為兒童創(chuàng)建健康、良好的教育環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著兒童的地位不斷地提高，兒童被當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體?！皟和疚弧彼枷朐谥袊?guó)的應(yīng)用將會(huì)逐步改善中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育和學(xué)校教育，注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，注重因材施教。

在研究過(guò)程中，研究者們從“兒童本位”教育實(shí)踐現(xiàn)狀、對(duì)策進(jìn)行了分析和梳理，達(dá)到了以下共識(shí)：1.“兒童本位”成長(zhǎng)教育的思想主要指的是在兒童自身成長(zhǎng)過(guò)程中遵循其本能，引導(dǎo)、培養(yǎng)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀和營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。2.我國(guó)對(duì)學(xué)前兒童的教育重視程度不強(qiáng)，教育過(guò)程受到家長(zhǎng)的干預(yù)，兒童的身心成長(zhǎng)難以實(shí)現(xiàn)順其自然。

但是我認(rèn)為：1.更偏向從教育者的角度分析現(xiàn)狀。應(yīng)當(dāng)區(qū)分家庭和學(xué)校里針對(duì)兒童教育的現(xiàn)狀。2.在建議方面，很少?gòu)恼嵌瘸霭l(fā)提出相關(guān)建議。因此在今后兒童本位思想研究中，應(yīng)當(dāng)更加深入、細(xì)化地進(jìn)行分析，明確兒童教育中存在的一些影響因素，推動(dòng)研究進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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[2]段曉璇.家庭中不利于兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的因素控制[J]重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.

[3]葛麗輝.兒童隱私問(wèn)題探析[J]基礎(chǔ)教育研究，2018（17）.

[4]羅輝.家庭教育的現(xiàn)狀調(diào)查與策略推進(jìn)[J]佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（8）.

（責(zé)編 吳娟）