雷蒙德一羅維：為消費(fèi)文化而設(shè)計(jì)

孫聰

摘要：為了深化對(duì)于第一代商業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)研究，拓展西方設(shè)計(jì)史的研究范圍。通過追溯羅維的職業(yè)生涯過程和設(shè)計(jì)作品，分析得出羅維產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念的核心問題。以基士得耶復(fù)印機(jī)、冰點(diǎn)冰箱和幸運(yùn)牌香煙為例，探討羅維的商業(yè)設(shè)計(jì)法則。研究發(fā)現(xiàn)羅維設(shè)計(jì)問題的核心在于形式美，其目的在于通過形式美而引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買熱情，促使企業(yè)擴(kuò)大銷售額從而降低生產(chǎn)成本，從而消費(fèi)者以低廉的價(jià)格使用安全舒適與簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的產(chǎn)品。雷蒙德羅維是20世紀(jì)頗具商業(yè)化特征的設(shè)計(jì)師，其職業(yè)生涯貫穿于美國(guó)社會(huì)的消費(fèi)文化中。

關(guān)鍵詞：雷蒙德·羅維 消費(fèi)文化 設(shè)計(jì)思想 商業(yè)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)思維

中圖分類號(hào)：J03

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 04-0097-03

引言

雷蒙德，羅維（1893-1986）是20世紀(jì)最偉大的設(shè)計(jì)師之一，并被《紐約時(shí)代周刊》評(píng)價(jià)為“一位塑造世界形象的偉大設(shè)計(jì)師”[1]，其設(shè)計(jì)作品涉及范圍十分廣泛，從平面設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，小到轉(zhuǎn)筆刀，大到機(jī)車設(shè)計(jì)。近年來，對(duì)于羅維的研究開始引起設(shè)計(jì)學(xué)界的關(guān)注。王敏[2]通過羅維的設(shè)計(jì)實(shí)踐研究，認(rèn)為羅維在美國(guó)消費(fèi)文化中起到了重要作用，在機(jī)車與航空方面的設(shè)計(jì)對(duì)公眾事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。董占軍[3]強(qiáng)調(diào)了羅維對(duì)于美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展和工業(yè)設(shè)計(jì)師職業(yè)化的作用。鄧羲喬[4]介紹了羅維設(shè)計(jì)作品當(dāng)中體現(xiàn)的形式與功能的完美結(jié)合，并且總結(jié)了羅維簡(jiǎn)潔、美觀、經(jīng)濟(jì)、耐用的設(shè)計(jì)原則。本文通過其職業(yè)生涯和作品的研究，能夠深化對(duì)于羅維的研究范圍。

一、羅維設(shè)計(jì)生涯的萌芽

1893年，羅維出生于法國(guó)一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親是當(dāng)?shù)赜忻慕?jīng)濟(jì)評(píng)論家，這種家庭環(huán)境使羅維對(duì)商業(yè)問題非常敏銳。羅維首次對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生濃厚的興趣源于一次非凡的經(jīng)歷，1904年，他在巴黎公園目睹了巴西航空之父——桑托斯·多蒙特（Santos-Dunmont）Demoiselle飛機(jī)的首次試飛，年僅11歲的羅維認(rèn)為這個(gè)飛行器雖然在展翅翱翔中能夠吸引人的目光，但丑陋的外觀無法讓人感到愉悅，就像一個(gè)“飛行的棚屋”。在他1 5歲的時(shí)候，他開始設(shè)計(jì)飛機(jī)模型，并獲得杰姆斯戈登杯（James Gordon）產(chǎn)品比賽頭獎(jiǎng)。模型一經(jīng)面世受到很多青少年的喜愛，這讓羅維意識(shí)到設(shè)計(jì)能夠刺激消費(fèi)，隨后便注冊(cè)商標(biāo)，生產(chǎn)和銷售這一產(chǎn)品。這次成功的商業(yè)行為讓羅維懂得了很多的營(yíng)銷、專利、廣告和勞工關(guān)系等與設(shè)計(jì)工作相關(guān)的知識(shí)，這些準(zhǔn)備工作為他后來成為世界最出名的商業(yè)設(shè)計(jì)師埋下了伏筆。隨后他將飛機(jī)模型的專利賣給了阿耶爾公司（ Ayrel），并用賺到的錢去大學(xué)里攻讀工程學(xué)學(xué)位。自此，為消費(fèi)而設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)商業(yè)哲學(xué)就印刻在羅維的設(shè)計(jì)詞典當(dāng)中，并貫穿于他整個(gè)職業(yè)生涯。

之后，羅維參軍入伍，經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅維仍不忘用設(shè)計(jì)改變戰(zhàn)時(shí)艱苦的生活，他為那些受傷的士兵設(shè)計(jì)了舒適優(yōu)雅的防空壕（dugout），并在防空壕在入口處設(shè)計(jì)了一個(gè)標(biāo)識(shí)（圖1），標(biāo)識(shí)用的斯賓塞字體，這也是后來他為可口可樂紅色標(biāo)志的字體。羅維并不局限自己的設(shè)計(jì)范疇，從平面設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)再到環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)于羅維來說，只要有需求自然有設(shè)計(jì)。羅維退伍后，在巴黎也試圖找一份有關(guān)工程師的工作，但是一無所獲。最終，他身穿法國(guó)軍隊(duì)的制服，僅帶著一件行李和約為40美金的鈔票，在1919年的9月踏上了去往美國(guó)的輪船，開始了一段他“從口紅到機(jī)車”的設(shè)計(jì)夢(mèng)。

二、設(shè)計(jì)美之法則

（一）美應(yīng)合乎尺度

羅維設(shè)計(jì)思想的重心在產(chǎn)品美觀問題，他認(rèn)為產(chǎn)品的“美”是區(qū)別于其他產(chǎn)品的核心問題。對(duì)“美”的觀點(diǎn)之討論，也是設(shè)計(jì)理論界最為關(guān)注的部分，學(xué)界普遍認(rèn)為羅威的美學(xué)觀是代表了消費(fèi)時(shí)代的商業(yè)思潮。但是，到底是什么引發(fā)了羅維對(duì)美的思考，他所追求的“美”到底是什么，更值得我們關(guān)注。

通過對(duì)羅維著作《精益求精》的解讀可以看出，他對(duì)新型工業(yè)化事物之美具有敏銳的洞察力，這與他作為一個(gè)移民者來到美國(guó)的經(jīng)歷不無關(guān)系。由于剛到美國(guó)時(shí)聽不懂英語，因此，新環(huán)境對(duì)于羅維的沖擊集中在視覺感官上的，而非文化思想上，溝通障礙讓他對(duì)于這座新興城市的好奇凝聚在現(xiàn)實(shí)可觀的三維世界當(dāng)中。他利用閑暇時(shí)間觀察有軌電車，路燈桿，售票機(jī)，投幣電話，冷飲柜，自助餐廳等，隨后又將注意力轉(zhuǎn)移到高樓大廈，賓館，鐵路站的結(jié)構(gòu)。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大的觀察也是奠定了他日后從“口紅”到“機(jī)車”的設(shè)計(jì)宏圖。當(dāng)不斷的審視這座城市的一切之后，羅維發(fā)現(xiàn)原本以為充滿生命力和優(yōu)雅氣質(zhì)的紐約其實(shí)并非如此，這里充斥著大量丑陋和不堪，他曾在書中形容他觀察到的景象，“所有的都東西都十分的巨大，他們的粗壯和龐大都讓人感到恐懼。燈管就被柱子的粗大給遮擋了，地鐵中擁擠的人群雜亂不堪，有軌電車像怪物一樣開來，這讓人感到震驚和慌亂。近距離的，這些是不和諧的，并且超出了應(yīng)有的尺度。然而在一定距離內(nèi)，這些看起來都是不受什么影響的。遠(yuǎn)距離來看，這些獲得一種和諧，并讓一些事物變得更加有意義。當(dāng)我一旦回過頭再近距離的觀察，我會(huì)有些不舒服，并試著去逃離它們。”[5]這一經(jīng)歷造成了羅維美學(xué)觀的建立，在他的觀點(diǎn)中，美應(yīng)該是合乎尺度的，繁瑣和巨大會(huì)讓人不適與焦躁。作為第一代美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)師，羅維較早開始對(duì)產(chǎn)品美學(xué)問題進(jìn)行思考，并從細(xì)微的觀察中和設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷探索產(chǎn)品的美之法則。

（二）美存在于功能與簡(jiǎn)潔

美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)和德國(guó)理性的功能主義最大的不同就在于對(duì)于功能的態(tài)度，在20世紀(jì)初的德國(guó)現(xiàn)代主義影響下，世界大范圍流行著“功能良好必然是美”或“性能卓越就是美”的設(shè)計(jì)觀。但羅維強(qiáng)烈反對(duì)這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為功能主義美學(xué)觀可能適用于簡(jiǎn)單的產(chǎn)品當(dāng)中，而復(fù)雜的機(jī)械制品并不完全適用。像斧頭、犁頭、船槳、針或玻璃罐，這些簡(jiǎn)單的產(chǎn)品只要功能合理，那么通常視覺效果也會(huì)較為和諧。但是在那些打谷機(jī)、棉花機(jī)和紡織機(jī)等復(fù)雜產(chǎn)品當(dāng)中，即便功能性很強(qiáng)，外觀也會(huì)十分丑陋和混亂。因此，單純的功能并不能催生產(chǎn)品美，沒有秩序的組合無美可言，“美貫穿功能與簡(jiǎn)潔”（Beautythrough function and simplification）。該原則被他稱之為“減少至本質(zhì)”。當(dāng)排除重復(fù)，消減凸出物和粗糙之處，減化顏色和材質(zhì)，所有的零部件達(dá)到最簡(jiǎn)形式，才能稱之為產(chǎn)品之美，而單純的功能主義無法達(dá)到這一效果。

對(duì)于羅維而言，產(chǎn)品之美帶來的優(yōu)點(diǎn)不僅在于提高銷售業(yè)績(jī)，好的外觀設(shè)計(jì)還可以為用戶帶來更多的安全與舒適性。其中，他認(rèn)為產(chǎn)品需要達(dá)到幾個(gè)安全設(shè)計(jì)要素，如“把手就應(yīng)易抓握，刻度表易讀取，車輛在不同燈光的條件下都應(yīng)當(dāng)容易被發(fā)現(xiàn)，尖銳的轉(zhuǎn)角應(yīng)當(dāng)圓潤(rùn)化，鉸鏈應(yīng)當(dāng)被隱藏”。1929年他為基士得耶（Gestetner）設(shè)計(jì)的復(fù)印機(jī)（圖2）代表了精簡(jiǎn)和安全法則很好結(jié)合的產(chǎn)品。舊設(shè)計(jì)的繁瑣零部件被系統(tǒng)地整合，在外觀上形成了良好的秩序，因而更具美感。同時(shí)原操作平臺(tái)上裸露的鉸鏈則被隱藏起來，提高了產(chǎn)品的安全性，安全的設(shè)計(jì)就等同于好的設(shè)計(jì)。從另一方面而言，簡(jiǎn)潔、高效、節(jié)約、易于維修的設(shè)計(jì)要求達(dá)到后，產(chǎn)品自然會(huì)有好的銷量和優(yōu)雅的外形。他為斯蒂貝克（Studebaker）設(shè)計(jì)的車輛外觀，證實(shí)了好的視覺設(shè)計(jì)的確可以挽救很多人的生命?！叭绻O(shè)計(jì)使得人的生活變得更加舒適更加安全效率更高，那么設(shè)計(jì)師就成功了”[6]，產(chǎn)品的美并非矯揉造作的，而是渾然天成的，一旦達(dá)到了安全、舒適、有效，美也會(huì)在產(chǎn)品中流露出來。

（三）精簡(jiǎn)之美實(shí)例——冰點(diǎn)冰箱

1934年羅維為希爾斯公司（ SEARS）設(shè)計(jì)的冰點(diǎn)電冰箱取得了巨大的商業(yè)成功，這一設(shè)計(jì)案例被寫入管理類、銷售類、技術(shù)類的雜志。冰點(diǎn)冰箱設(shè)計(jì)的巨大成功體現(xiàn)了大眾對(duì)于美好設(shè)計(jì)的期待，羅維正是把握住了時(shí)代的需求。改良之前的冰箱整體造型是一個(gè)不協(xié)調(diào)的方盒，外部裝飾著錯(cuò)綜復(fù)雜的曲線，內(nèi)部是極易生銹的置物架，門閂就是一個(gè)廉價(jià)的五金把手。他對(duì)此進(jìn)行了針對(duì)性的改進(jìn)，將冰箱頂部重新設(shè)計(jì)為流線型;內(nèi)部采用防銹的鋁制置物架，并在底部增加了儲(chǔ)物抽屜;門閂充滿質(zhì)感并且采用輕觸式開關(guān)，以方便主婦們?cè)陔p手持有重物時(shí)也能利用肘部打開冰箱;希爾斯公司的商標(biāo)如優(yōu)雅的珠寶般點(diǎn)綴在外立面。新設(shè)計(jì)具有吸引力的外形、先進(jìn)簡(jiǎn)化的生產(chǎn)工藝和真正的防銹等特點(diǎn)。為冰點(diǎn)冰箱設(shè)計(jì)之時(shí)，羅維恰好在底特律為赫普汽車（Hupmobile）進(jìn)行設(shè)計(jì)指導(dǎo)。這或許可以解釋，他為何將用于汽車的鋁制散熱格柵用作了冰箱的置架。之后，該產(chǎn)品很快投入到生產(chǎn)中，并被很多企業(yè)所模仿，為鋁制品企業(yè)帶來了高額的收益。此設(shè)計(jì)不僅提升了外觀，降低了成本，羅維通過這一設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域聲名鵲起，如圖3。

在羅維心目中稱職的工業(yè)設(shè)計(jì)師要了解消費(fèi)者心目中何為好設(shè)計(jì)，要知道他們喜歡什么和排斥什么，設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是在新的設(shè)計(jì)中去惡存好。因此，他在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上用了大量的“移植期待”的手法，如冰點(diǎn)電冰箱的置物架采用了汽車散熱格柵的元素，1950年設(shè)計(jì)的斯圖貝克汽車的子彈頭設(shè)計(jì)采用了飛機(jī)引擎的元素，他將昂貴的設(shè)計(jì)元素移植至日常生活的設(shè)計(jì)當(dāng)中，給大眾超乎期待的審美心理體驗(yàn)。

三、為消費(fèi)文化而設(shè)計(jì)

（一）銷量與制造成本

設(shè)計(jì)理論界普遍認(rèn)為羅維是一個(gè)追求利潤(rùn)最大化的商業(yè)設(shè)計(jì)師，很多批評(píng)源于片面的將羅維的設(shè)計(jì)核心思想解讀為“為銷售而設(shè)計(jì)”或是“丑貨滯銷”，認(rèn)為他所做的關(guān)于“美和消費(fèi)”工作是設(shè)計(jì)師枉顧消費(fèi)者利益和社會(huì)責(zé)任而追求企業(yè)利益最大化。從客觀的角度來看，羅維的公司在20世紀(jì)中期每年為美國(guó)工業(yè)帶來的價(jià)值高達(dá)30億美金，巨額的商業(yè)價(jià)值確實(shí)容易讓人誤以為他的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是商業(yè)利潤(rùn)。但很多人忽視了他追求商業(yè)利潤(rùn)背后的思考，他曾經(jīng)針對(duì)此類貶低進(jìn)行了自我辯白，他認(rèn)為自己追求銷售量的目標(biāo)是為了“不斷降低產(chǎn)品的制造成本”，不僅能夠增加就業(yè)，還能夠讓好的產(chǎn)品給中下階級(jí)的消費(fèi)者用，他們才是社會(huì)中最廣泛的群體，而且他們需要省力的設(shè)計(jì)來減輕負(fù)擔(dān)。

羅維早期從事于插畫設(shè)計(jì)并度過了一段愉快輕松的職業(yè)生涯，收入尚可。之所以開始進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)型是因?yàn)樗麨楫?dāng)時(shí)美國(guó)的商業(yè)環(huán)境感到非常擔(dān)憂，企業(yè)制造著大量丑陋的產(chǎn)品。由于美國(guó)生產(chǎn)技術(shù)的提高導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)充滿了好用不貴的產(chǎn)品，這種人人都能用得起的產(chǎn)品和歐洲昂貴的產(chǎn)品形成了鮮明對(duì)比。盡管美國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量很好，但是缺乏設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的外觀丑陋且笨拙，好質(zhì)量加丑陋的結(jié)合在當(dāng)時(shí)顯得十分滑稽。1926年，市場(chǎng)中很多產(chǎn)品已經(jīng)出現(xiàn)了飽和信號(hào)，尤其是汽車行業(yè)，很多美國(guó)人出國(guó)后發(fā)現(xiàn)歐洲很多國(guó)家的汽車樣式非常美觀，并買回到美國(guó)。這種現(xiàn)象的發(fā)生使羅維意識(shí)到其實(shí)市場(chǎng)出現(xiàn)的問題并非是消費(fèi)者的品味不夠好，而是企業(yè)家們?nèi)狈γ赖难劬?，沒有發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的潛在需求。經(jīng)濟(jì)不景氣也說明了增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，企業(yè)家必須想一些特殊的方法去銷售自己的產(chǎn)品，好設(shè)計(jì)等于好銷售。羅維認(rèn)為，跟隨競(jìng)爭(zhēng)者的腳步是不夠的，設(shè)計(jì)的保守與乏味就意味著銷售會(huì)是毀滅性的。要解決外觀的丑陋，靠著那些添加華而不實(shí)的“藝術(shù)”，例如那種植物藤蔓的紋樣對(duì)于降低產(chǎn)品成本毫無益處。這種華而不實(shí)背后的噴繪、蝕刻、沖壓、磨光等工藝并非是必要的，過多的裝飾潛在增加了消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)。因此，他離開了插畫師這一行業(yè)，放棄了每年三四萬美金的穩(wěn)定職業(yè)而轉(zhuǎn)向新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在其觀念中，商店里銷售的和大眾日常使用的事物這才是“日用的商業(yè)產(chǎn)品”。從他的職業(yè)發(fā)展路程的角度分析，可能方便解答他從事設(shè)計(jì)行業(yè)到底是抱著“救國(guó)之心”還是抱著“名利雙收”之心這一問題。

（二）設(shè)計(jì)思維創(chuàng)造價(jià)值——幸運(yùn)牌香煙實(shí)例

設(shè)計(jì)思維參與下的創(chuàng)新商業(yè)模式構(gòu)建，設(shè)計(jì)思維的出現(xiàn)要求企業(yè)在重視技術(shù)的同時(shí)，要從系統(tǒng)角度出發(fā)，以人為本地去創(chuàng)造價(jià)值[7]。幸運(yùn)牌香煙就是羅維利用設(shè)計(jì)思維，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)典案例。1940年，幸運(yùn)牌香煙的管理者喬治·華盛頓.希爾（ GeorgeWashington Hill）委托羅維重新設(shè)計(jì)香煙包裝。之前幸運(yùn)牌香煙的設(shè)計(jì)正面以墨綠色為背景，中心為標(biāo)志性的紅色圓心。羅維認(rèn)為之前的墨綠色的背景不僅印刷氣味很重，彩色墨水還十分昂貴。新設(shè)計(jì)不僅要考慮設(shè)計(jì)的美觀因素，還要關(guān)注消費(fèi)者的認(rèn)知問題，任何的一點(diǎn)失誤都會(huì)將企業(yè)置于危險(xiǎn)境地。最終的設(shè)計(jì)保留了紅色靶心標(biāo)志性品牌符號(hào)，將原有的墨綠色背景更改為白色，正反面采用同樣的設(shè)計(jì)，新的背景設(shè)計(jì)大幅降低了印刷成本以及減少了包裝的異味。舊包裝反面印有少量產(chǎn)品介紹、法規(guī)和成分方面的枯燥文字，羅維將原有內(nèi)容移動(dòng)到側(cè)面，在新的背面設(shè)計(jì)了與正面相同的畫面，這樣的設(shè)計(jì)可以讓消費(fèi)者將香煙放在桌子的時(shí)候，無論怎么放都能夠注意到顯眼的品牌名稱，這無形中增加了消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)知。自重新設(shè)計(jì)包裝之后的十年，幸運(yùn)牌香煙共銷售了50億包，新包裝的正反相同設(shè)計(jì)的改良意味著比之前又多了50億次免費(fèi)的廣告。潔白的包裝不僅給人們一種新鮮感，還減少了生產(chǎn)成本，良好的銷售也印證了羅維設(shè)計(jì)的成功，如圖4。

海格利博物館（Hagley Museum and Library）在羅維去世后的2001年5月舉辦了一場(chǎng)名為“雷蒙德，羅維：為消費(fèi)文化而設(shè)計(jì)（ Raymond Loewy： Design for Consumer Culture）”的展覽，回顧了羅維一生的設(shè)計(jì)生涯。展覽的開場(chǎng)介紹明確了羅維在塑造和定義美國(guó)消費(fèi)主義文化中的重要意義，并認(rèn)為他的設(shè)計(jì)作品不僅促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還奠定了美國(guó)人的日常生活方式[8]。

顯然，羅維不像歐洲現(xiàn)代主義大師那樣純粹的追求功能本身，對(duì)羅維而言，設(shè)計(jì)就是商業(yè)和美的結(jié)合，他的使命就是要去除丑陋和拙劣的創(chuàng)意之物，而目標(biāo)在于設(shè)計(jì)出眾多物美價(jià)廉且可供大部分家庭消費(fèi)的產(chǎn)品。這樣企業(yè)能夠有良好效益，消費(fèi)者能夠有好產(chǎn)品可用，達(dá)到了共贏的效果。他致力于通過自己的設(shè)計(jì)才能去改變社會(huì)，使人們生活得更美好。因此，他著名的“最美的曲線就是銷售上漲的曲線”不應(yīng)該被單純地解讀為企業(yè)家自私的利己口號(hào)。在某種程度上，好的銷售業(yè)績(jī)意味著產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)可以擴(kuò)大化，制造成本可以進(jìn)一步降低，更多人可以用上物美價(jià)廉的設(shè)計(jì)。

結(jié)語

20世紀(jì)50年代，羅維曾暢想過未來的生活方式，他認(rèn)為設(shè)計(jì)將會(huì)給人類的生活帶來翻天覆地的變化?，F(xiàn)如今，設(shè)計(jì)所帶來的現(xiàn)代化的生活方式證實(shí)了羅維的前瞻性視野。羅維曾講過一個(gè)笑話，幾個(gè)男孩向老師匯報(bào)每日做好事的情況，老師問：“雷，你們今天做了什么好事？”雷回答說：“我、瓦爾特和亨利今天幫助了一個(gè)女士過馬路”，老師有些疑惑：“竟然需要你們?nèi)齻€(gè)人一起扶一個(gè)人？”雷答到：“因?yàn)樗揪筒幌脒^馬路?！盵9]雷蒙德，羅維之所以在最后講了這個(gè)笑話，是想映射他就是那三個(gè)調(diào)皮男孩其中的一個(gè)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)人像老婦人一樣內(nèi)心并不想過“時(shí)尚”這條馬路，他與瓦爾特·提格（Walter Dorwin Teague）和亨利·德雷福斯（Henry Dreyfuss）這三個(gè)執(zhí)著男孩憑著自己的努力帶領(lǐng)了第一代商業(yè)設(shè)計(jì)師塑造了優(yōu)良的美國(guó)式生活方式，奠定了工業(yè)設(shè)計(jì)師的名望與地位。他們的影響波及甚遠(yuǎn)，甚至大洋彼岸的歐洲，徹底扭轉(zhuǎn)了歐洲原本的文化優(yōu)勢(shì)地位并被這種強(qiáng)大的設(shè)計(jì)消費(fèi)文化所吸引。.

項(xiàng)目來源：寧波大學(xué)?？蒲谢痦?xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)XYW20013。

參考文獻(xiàn)

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