蔣子涵

[摘要]

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)子選擇了音樂(lè)學(xué)習(xí)這條道路，學(xué)習(xí)音樂(lè)，在一定程度上就意味著放棄大部分的文化課程。然而，文藝文藝，“文”和“藝”是不可分割的，文化課對(duì)于音樂(lè)生來(lái)說(shuō)，有著相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

[關(guān)鍵詞]文化課;文藝;音樂(lè)生

[中圖分類號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）05-0047-03

筆者一直是以文化學(xué)習(xí)為主的，從高中到大學(xué)，學(xué)的都是文化科目，但是不妨礙筆者對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，從小學(xué)習(xí)樂(lè)器，大學(xué)里面在樂(lè)團(tuán)身兼要職。在考研的時(shí)候更是回到了音樂(lè)領(lǐng)域，并且結(jié)交了一些音樂(lè)生，發(fā)現(xiàn)有不少的音樂(lè)生在文化課上面有所欠缺。

一、音樂(lè)藝術(shù)生的文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

筆者通過(guò)調(diào)查普通高中學(xué)生和藝術(shù)（音樂(lè)）類中學(xué)學(xué)生之后發(fā)現(xiàn)，兩者在本科時(shí)期都是走的音樂(lè)道路，但是之前的路程卻不相同。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)生在上大學(xué)之前不外乎兩種情況，一種就是基本上從比較小的時(shí)候（小學(xué)時(shí)期）就決定長(zhǎng)大之后要讀音樂(lè)類的專業(yè)。這一類學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路一般比較有目標(biāo)和針對(duì)性，這一類學(xué)生從小時(shí)候開始每天至少花兩三個(gè)小時(shí)去練習(xí)專業(yè)，并且從高中甚至初中開始就想方設(shè)法地進(jìn)入音樂(lè)類院校的附中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一種學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)是很扎實(shí)的，決心走音樂(lè)道路的學(xué)生，在高二、高三的時(shí)候就要把大部分的精力放在高考之前的音樂(lè)統(tǒng)考上。音樂(lè)統(tǒng)考范圍很廣泛，涉及到樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳、中西方音樂(lè)史等各方面，這些課程在音樂(lè)系本科生的學(xué)習(xí)生涯中，每一門都是獨(dú)立的必修或者選修課程，有的甚至要花幾個(gè)學(xué)期才能夠把相關(guān)課程學(xué)習(xí)完。因此，音樂(lè)生就把大部分甚至全部的精力都投入到了專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)，文化課的學(xué)習(xí)就松懈了。筆者采訪過(guò)很多同學(xué)，他們大部分都反映，高中班級(jí)里面的音樂(lè)班，文化課老師的管教是十分松懈的，布置很少的作業(yè)或者干脆不布置作業(yè)，對(duì)于學(xué)生的遲到曠課行為也是視若無(wú)睹。

因?yàn)閷?duì)于文化課疏于學(xué)習(xí)，使得音樂(lè)生在大學(xué)平均文化素養(yǎng)偏低。在這個(gè)人都離不開手機(jī)的時(shí)代，許多音樂(lè)生寫個(gè)請(qǐng)假條或是入黨申請(qǐng)書，無(wú)一不是通過(guò)手機(jī)百度[1]。

二、文化課的重要性

文化課對(duì)于許多音樂(lè)生來(lái)說(shuō)可能沒(méi)有這么重要。近年來(lái)，隨著音樂(lè)生的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，各種音樂(lè)類的院校和音樂(lè)類專業(yè)如同雨后春筍一樣遍地開花，音樂(lè)生已經(jīng)成為大學(xué)生里面一個(gè)比較普遍的群體，但是因?yàn)橐魳?lè)生高考的特殊性，使得他們的文化課水準(zhǔn)比較低，以江蘇省為例，文化課的一本分?jǐn)?shù)線基本要比音樂(lè)高考分?jǐn)?shù)線高上百十來(lái)分，平均一門功課就有幾十分的差距，非常明顯。

誠(chéng)然，很大程度上，高考的特殊性使得廣大的音樂(lè)考生只能用這樣的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)方法。但長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)或者很少學(xué)習(xí)文化課，滋養(yǎng)了不少音樂(lè)生的惰性和散漫，高中的時(shí)候因?yàn)闇?zhǔn)備音樂(lè)統(tǒng)考落下的文化課，很多學(xué)生也選擇了忽視而不彌補(bǔ)，等到了大學(xué)之后也只是一味練琴、練歌，逐漸成為一個(gè)專業(yè)的“演奏機(jī)器”而非一個(gè)專業(yè)的演奏家。

文化課對(duì)于音樂(lè)生，真的不重要嗎？古話說(shuō)，以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。追溯歷史上的文人墨客們，很多文豪，比如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫，無(wú)一不是精通音樂(lè)和律學(xué)，古代的詩(shī)詞曲，都是可以用歌來(lái)唱的，直至現(xiàn)在，聲樂(lè)專業(yè)中的民族唱法，也基本都是以古代的詩(shī)詞曲為歌詞配以旋律。由歷史上的人物就可顯而易見，文化課對(duì)于音樂(lè)生的重要性不言而喻。

（一）論文藝之間的不可分割性

音樂(lè)，總的來(lái)說(shuō)是藝術(shù)領(lǐng)域下的一個(gè)分支，而藝術(shù)與文學(xué)是有著不可分割的關(guān)系。

1.“文藝”一詞的由來(lái)

文藝，一開始就是指的字面意思，文就是文學(xué)，藝就是藝術(shù)，或者有時(shí)候可以認(rèn)為是文學(xué)和表演藝術(shù)，這是人們?cè)谖镔|(zhì)生活富足之余，為追求更高的生活品質(zhì)，而對(duì)物質(zhì)生活的提煉、升華和表達(dá)。文藝最開始起源于文藝復(fù)興時(shí)期，人類在這個(gè)時(shí)期重新意識(shí)到了人格的偉大，在滿足溫飽之余發(fā)現(xiàn)了人自身的價(jià)值和能力，提出人要養(yǎng)育人格，通俗來(lái)講就是人活著不是為了吃飯，恰恰相反，人吃飯是為了活著，文藝復(fù)興的時(shí)候人們發(fā)現(xiàn)自身個(gè)性應(yīng)該智慧;要有追求一致幸福的求實(shí)精神，對(duì)自身首先要研究個(gè)透，不能僅僅滿足于對(duì)自身或者其他事物只是一知半解，不求甚解，要有樂(lè)觀進(jìn)取的精神，為了創(chuàng)建幸福的生活而努力奮斗，所以文藝復(fù)興徹底把人從歷史、民族、宗教、地域等諸多劃分的桎梏下解放出來(lái)。

不僅是中文這么解釋，在英語(yǔ)中，“art”這個(gè)單詞一般情況下是解釋為藝術(shù)，但是在做學(xué)科義的時(shí)候，art這個(gè)單詞卻解釋為文科，這也間接反映了文化和藝術(shù)的不可分割性。

在漢語(yǔ)字典之中，對(duì)于“文藝”這一詞有著兩種不同的定義，第一定義是指將文學(xué)與藝術(shù)分離，即文學(xué)與藝術(shù)不能同一而論，而西方對(duì)于文藝的定義是不同的。在西方對(duì)于藝術(shù)分類的傳統(tǒng)概念中，音樂(lè)的主要內(nèi)容可概括為音樂(lè)、繪畫、舞蹈、歌劇、建筑、戲曲以及新時(shí)代出現(xiàn)的電子音樂(lè)和電子游戲等。文學(xué)依舊屬于藝術(shù)類下面的一個(gè)子項(xiàng)目。而這一層語(yǔ)義則是將文學(xué)和藝術(shù)完全并列，從藝術(shù)的范疇之中分離出來(lái)。在第二語(yǔ)義之中，文學(xué)，既可等同于藝術(shù)本身，也可延伸作為文學(xué)之藝能，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作為藝術(shù)門類之一的客觀屬性。

2.“文藝青年”一詞的起源與發(fā)展

“文藝青年”一詞，最早的含義就是指喜歡文化藝術(shù)的年輕人。這些青年人的產(chǎn)生與發(fā)展有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)城鎮(zhèn)人口的比例一定程度上高于農(nóng)村人口。舉例來(lái)說(shuō)，兩個(gè)青年人年齡相仿、性格相近，但由于他們接觸文化藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)不同，導(dǎo)致的結(jié)果也不同，其中一個(gè)可能被稱為文藝青年，而另一個(gè)卻不可以。

但現(xiàn)在，由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“文藝青年”這個(gè)詞似乎是要被玩壞了，如果稱呼一個(gè)人叫作“文藝青年”，那多多少少聽上去有點(diǎn)貶義。網(wǎng)上對(duì)于文藝青年通常有不同的理解，網(wǎng)友筆下的文藝青年通常有以下幾個(gè)特征：首先，文藝青年愛(ài)好文藝，他們大多喜愛(ài)文藝的各種表達(dá)方式，比如電影、音樂(lè)等;緊接著是生活能力較差，工作能力即通常所說(shuō)的掙錢能力較差;最后，對(duì)理想執(zhí)著追求，但是對(duì)自身沒(méi)有準(zhǔn)確定義，眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，對(duì)目標(biāo)太過(guò)于固執(zhí)?？赡苓@就是互聯(lián)網(wǎng)的大肆發(fā)展導(dǎo)致的不良后果吧，文藝青年一開始的意思就僅僅是指喜歡文化藝術(shù)的年輕人，他們有文化、有情懷、有審美，注重精神世界的發(fā)展，不把俗世的升官發(fā)財(cái)定義為人生目標(biāo)，而是追求一種更高的人生境界[2]。

再說(shuō)到文藝青年的另一種含義，那就可以解釋為一種永遠(yuǎn)的青春，引用王蒙的話：“因?yàn)槿说纳鄬?duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)太過(guò)于短促了，而美麗的時(shí)刻則是更顯得如同曇花一現(xiàn)?！蔽覀兌贾?，萬(wàn)事萬(wàn)物都是處于不斷運(yùn)動(dòng)、不斷發(fā)展之中的，每個(gè)人的生命相比于整個(gè)大千世界都是很短暫的。寫作在某種意義上會(huì)延長(zhǎng)作者的生命，讓某些剎那的東西變成永遠(yuǎn)。比如《紅樓夢(mèng)》，書中寫的永遠(yuǎn)都是年輕人的故事，他們的青春永遠(yuǎn)固定在那里[2]。

但是無(wú)論是對(duì)于“文藝青年”一詞褒義還是貶義的解釋，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都是泛指愛(ài)好文學(xué)和藝術(shù)的青年們，這也從側(cè)面反映出了文學(xué)和藝術(shù)之間的不可分割性。

（二）學(xué)好文化課對(duì)音樂(lè)生的幫助

1.使得學(xué)業(yè)更上一層樓

通常音樂(lè)生的文化課成績(jī)都是偏低的，如果音樂(lè)生能夠在文化課方面不落下太多的話，整體成績(jī)肯定是比一般人好出不少。以研究生考試為例，當(dāng)時(shí)筆者作為一個(gè)文化生，跨專業(yè)考研考到音樂(lè)類專業(yè)。筆者的英語(yǔ)基礎(chǔ)比起一般的音樂(lè)生來(lái)說(shuō)要好，筆者也花了比較多的時(shí)間進(jìn)行了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，所以到最后的考試，筆者的政治和英語(yǔ)平均每一門都要比一般的音樂(lè)生高出了幾十分。音樂(lè)專碩考研一共要考四門功課，除去政治、英語(yǔ)之外，還需要考一門音樂(lè)理論課和一門音樂(lè)表演課（因?yàn)楣P者自身是音樂(lè)表演的學(xué)生，就以此為例），理論課都是大家一樣背誦知識(shí)點(diǎn)。筆者在進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)之后才聽導(dǎo)師說(shuō)，專業(yè)表演課一共150分的滿分，以5分為一個(gè)檔次，如果聽起來(lái)演奏水平相差不多，那么兩人的分?jǐn)?shù)差距不會(huì)超過(guò)5分，如果要甩開20分，那絕對(duì)是發(fā)揮得天差地別或者是二人水平相差過(guò)大，如果要甩開40分那基本是不可能做到的，基本就是一個(gè)業(yè)余初級(jí)選手和一個(gè)大師級(jí)演奏家的差距。由此可見，文化課領(lǐng)先的這幾十分，想要從音樂(lè)的專業(yè)課上面彌補(bǔ)差距，對(duì)于一樣參加研究生考試的學(xué)生，基本是不可能的。換而言之，如果專業(yè)課被別人拉了40分的差距，那這樣的專業(yè)水準(zhǔn)，也是遠(yuǎn)不符合一個(gè)音樂(lè)表演專業(yè)研究生的最基本的要求的。

對(duì)于音樂(lè)生的高考，筆者采訪一些同學(xué)朋友以及在校的高中學(xué)生以及高中老師后，大致了解了音樂(lè)生的高考模式與錄取方法。常見的音樂(lè)統(tǒng)考錄取計(jì)分方式有以下幾種：

（1）在自己的文化課達(dá)到目標(biāo)學(xué)校的最低分?jǐn)?shù)線之后，按考生們的專業(yè)課成績(jī)從高到低進(jìn)行排序，擇優(yōu)錄取。

（2）將文化課計(jì)入總分，綜合算法：賦予文化課和專業(yè)課一定的比重，相乘之后再相加，按照總分從高到低擇優(yōu)錄取。不同的學(xué)校，它們對(duì)于文化課和專業(yè)課的比值也是不盡相同，所以考生一定要仔細(xì)查看每個(gè)學(xué)校的招生簡(jiǎn)章中的錄取方法和分?jǐn)?shù)計(jì)算方法。這種錄取方式也是目前最為主流的錄取計(jì)分方法。

（3）還有一少部分的學(xué)校比較注重文化課，在考生的專業(yè)課分?jǐn)?shù)達(dá)到學(xué)校的最低分?jǐn)?shù)線之后按照考生的文化課分?jǐn)?shù)排名進(jìn)行擇優(yōu)錄取。

由此可見，除去第一種情況，只需要文化課過(guò)關(guān)，按照音樂(lè)類專業(yè)成績(jī)從高分到低分錄取之外，其余兩類，文化課成績(jī)都是要進(jìn)入總分來(lái)算，所以文化課對(duì)于音樂(lè)生的重要性則是不言而喻的，學(xué)好文化課，遠(yuǎn)的不說(shuō)，在綜合類考試中就可以以肉眼可見的速度提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

此外，無(wú)論是高考還是考研，都不是音樂(lè)生的終點(diǎn)，換句話來(lái)說(shuō)只是一個(gè)新的更高的起點(diǎn)，達(dá)成之后要有更多的追求。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都是要靠論文來(lái)展示自己的科研成果，音樂(lè)類也不例外，各類核心報(bào)刊雜志都是只承認(rèn)文章的有效力，而非這個(gè)學(xué)生多么會(huì)演奏，當(dāng)然演奏作為一種實(shí)踐，也是非常重要的。認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，所以音樂(lè)生要學(xué)好文化課，學(xué)會(huì)將自己平時(shí)的演出、比賽心得用文化學(xué)術(shù)類的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這才能形成最后的科研成果，使自己的學(xué)業(yè)真正更上一層樓。

2.陶冶情操，對(duì)于音樂(lè)有更深的理解

如果說(shuō)，讓音樂(lè)生學(xué)好文化課，只是為了應(yīng)付考試，讓自己在眾多考生中有競(jìng)爭(zhēng)力，那就太過(guò)于膚淺了。須知，音樂(lè)并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，用哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)，聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物都存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)也不例外，和很多文化學(xué)科都有著聯(lián)系。以音樂(lè)為例，首先，音樂(lè)最基本的組成元素就是節(jié)奏、旋律、音色、音高、力度、和聲、曲式等。就拿音色、力度和音高來(lái)說(shuō)，聲音的產(chǎn)生來(lái)自物體的振動(dòng)，發(fā)出的音色取決于物體的材質(zhì);發(fā)出的力度，也就是響度，取決于物體振動(dòng)的幅度;發(fā)出的聲音的音高，取決于物體振動(dòng)的頻率。這是物理學(xué)中的內(nèi)容，音樂(lè)和物理學(xué)是有聯(lián)系的。其次，音樂(lè)是非常抽象的內(nèi)容，如果要記錄下來(lái)，必須用譜子才可以將音樂(lè)記錄下來(lái)，我們所了解的五線譜、簡(jiǎn)譜、工尺譜等的譜例，都是用來(lái)記錄音樂(lè)的，因此也與圖像學(xué)密不可分。最后，對(duì)于音樂(lè)中情感的表達(dá)，僅僅用音符不能完整表示出其具體情感，要通過(guò)文字甚至一些華麗的辭藻來(lái)描繪，這樣音樂(lè)就與文學(xué)也聯(lián)系上了。

不僅如此，學(xué)好文化課，還能陶冶音樂(lè)生的情操，對(duì)音樂(lè)有著更深的理解。筆者是竹笛演奏專業(yè)的，以現(xiàn)代竹笛作品《燕歸來(lái)》為例，作者在創(chuàng)作《燕歸來(lái)》完畢的時(shí)候就曾經(jīng)寫下這樣一段話，“樂(lè)曲源于北宋詞人晏殊的《浣溪沙》，一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。其中名句‘無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，樂(lè)曲刻畫出作者看到了南燕歸來(lái)時(shí)候的心理情愫，面對(duì)時(shí)光的流逝，人們難免會(huì)產(chǎn)生惋惜的心情，而當(dāng)季節(jié)交換，歸來(lái)的南燕卻能將作者的這種惋惜與欣慰相交織，樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、秀潤(rùn)醇厚、含蓄內(nèi)斂，充滿對(duì)美好事物的憧憬與希望”。因此在演奏《燕歸來(lái)》之前，必須要對(duì)晏殊的《浣溪沙》里面要表達(dá)的情感與意境進(jìn)行探索，并且再進(jìn)行推敲與斟酌。不僅如此，一個(gè)好的音樂(lè)表演者絕不僅僅是對(duì)一幅作品的無(wú)休止地模仿，音樂(lè)表演也絕對(duì)不是無(wú)休止地重復(fù)，否則還不如去一次次地播放錄音帶。演奏者在對(duì)曲子深入理解之后，又要加入一定的二度創(chuàng)作，使作品包含自己的元素，注入自己的血液，展現(xiàn)演奏者的活力。二度創(chuàng)作作為作曲家與欣賞者之間的中介，經(jīng)過(guò)演奏者這個(gè)節(jié)點(diǎn)，將音樂(lè)適當(dāng)予以變化，從而將作曲家的心靈與生命通過(guò)音樂(lè)與欣賞者連接起來(lái)[3]。由此可見，文化課對(duì)于音樂(lè)生至關(guān)重要，不僅能陶冶情操，更加能夠幫助音樂(lè)生更好地理解音樂(lè)，更好地表演音樂(lè)。

三、音樂(lè)藝術(shù)生文化課學(xué)習(xí)的策略

筆者通過(guò)采訪調(diào)查，了解了一下高中音樂(lè)生的大致情況，一般都是高一結(jié)束或者是高二上半學(xué)期結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己文化課比較差（或者是自己心甘情愿要放棄文化課）要走音樂(lè)道路的話，需要在高二下學(xué)期開學(xué)到高三下學(xué)期開學(xué)這段時(shí)間，進(jìn)行音樂(lè)專業(yè)課的突擊訓(xùn)練。然后再高三下學(xué)期開學(xué)的時(shí)候回到學(xué)校，進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)，可能只有短短不到100天的時(shí)間，確實(shí)和一直在校學(xué)習(xí)的文化生相比會(huì)產(chǎn)生巨大的差距。

（一）構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，挑重點(diǎn)狠抓

音樂(lè)生回歸校園之后，距離高考長(zhǎng)的可能有100多天，而短的可能只有90多天，并且音樂(lè)生的文化課長(zhǎng)期處于斷層，要在極短的時(shí)間內(nèi)對(duì)所有高中的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)都進(jìn)行詳盡的復(fù)習(xí)，這幾乎就是不可能做到的事情。所以作為音樂(lè)生要學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)體系，把握主干知識(shí)，挑重點(diǎn)狠抓[4]。

筆者是江蘇考生，數(shù)學(xué)在江蘇一共占了160分，就以高中數(shù)學(xué)為例，先要了解整個(gè)高中數(shù)學(xué)分為多少個(gè)板塊，從必修一開始整理，那就是集合、函數(shù)、三角、數(shù)列、立體幾何、解析幾何、向量、圓錐曲線以及算法、概率等內(nèi)容。首先最重要的就是函數(shù)這一塊了，應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)，無(wú)論是高一時(shí)候的集合、函數(shù)單調(diào)性、奇偶性還是高二學(xué)的導(dǎo)數(shù)等內(nèi)容，都是函數(shù)的重點(diǎn)，可以說(shuō)函數(shù)是貫穿整個(gè)高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容。其次，解析幾何、圓錐曲線、向量等內(nèi)容都是和幾何有關(guān)，可以串聯(lián)起來(lái)一起復(fù)習(xí)。最后，像算法、概率等知識(shí)點(diǎn)，在高考中不考大題，填空也最多考一兩道，所以作為音樂(lè)生，在時(shí)間不夠的情況下，可以適當(dāng)予以放棄。

其他文化學(xué)科對(duì)于音樂(lè)生來(lái)說(shuō)也是一樣的道理，按照各知識(shí)點(diǎn)在高考中的占分比重，適當(dāng)把自己的精力放在重點(diǎn)內(nèi)容上，放棄一些占分較少的內(nèi)容。

（二）充分利用有限時(shí)間，使復(fù)習(xí)效率最大化

在音樂(lè)生外出學(xué)習(xí)的近一年時(shí)間內(nèi)，一般都是去各輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)補(bǔ)充自己在音樂(lè)方面所欠缺的知識(shí)，以音樂(lè)為例，音樂(lè)統(tǒng)考的內(nèi)容一般包括專業(yè)演奏、樂(lè)理和聲、視唱練耳這些科目。

首先，作為音樂(lè)生，樂(lè)器都是從小開始學(xué)的，有一定的基礎(chǔ)，所以可以適當(dāng)減少一些練習(xí)時(shí)間，抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)。其次，提高學(xué)習(xí)效率，在消化了專業(yè)課內(nèi)容之后要擠時(shí)間學(xué)習(xí)文化課，切不可“拆東墻補(bǔ)西墻”。筆者通過(guò)調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，許多音樂(lè)生在這一年學(xué)習(xí)專業(yè)的時(shí)候還是在校的，但是心思卻不在文化課的學(xué)習(xí)上，有時(shí)候甚至把出校學(xué)習(xí)音樂(lè)理論課作為自己的借口，從而進(jìn)出網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。須知學(xué)習(xí)如同逆水行舟，不進(jìn)則退，文化生在緊張復(fù)習(xí)的時(shí)候，作為音樂(lè)生應(yīng)當(dāng)向他們看齊，把學(xué)習(xí)專業(yè)課以外的時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)文化課。最后，在學(xué)習(xí)之余，不懂的還可以虛心請(qǐng)教文化生，以此來(lái)提高自己的文化課復(fù)習(xí)效率。

結(jié)語(yǔ)

萬(wàn)事萬(wàn)物處于聯(lián)系之中，音樂(lè)生自然不能區(qū)別于文化課而獨(dú)立存在，文化課對(duì)于音樂(lè)生的學(xué)業(yè)、音樂(lè)理解都有著相當(dāng)?shù)闹匾?，音?lè)生要靜心、用心和有信心。要求他們擺正位置，認(rèn)清形勢(shì)，學(xué)會(huì)放下，收心靜心回歸文化課堂，進(jìn)入最后階段的沖刺。

注釋：

[1]倪艷，孟向紅.高校音樂(lè)生文化課軟肋之分析與對(duì)策[J].黃山音樂(lè)學(xué)報(bào)，2013（02）：86.

[2]高爽.聽王蒙說(shuō)“文藝青年”[N].遼寧日?qǐng)?bào)，2019-05-22.

[3]王玥.音樂(lè)心理學(xué)中音樂(lè)表演心理學(xué)的研究和發(fā)展[J].北方音樂(lè)，2018，38（24）：107.

[4]張潔.淺議如何幫助藝術(shù)生跨越文化課障礙[J].中國(guó)校外教育，2017（26）：36.

（責(zé)任編輯：張洪全）