姜永育

石屏風(fēng)：沾了仙氣兒

據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，石屏風(fēng)雕刻成后，最初與一般石頭沒(méi)什么兩樣，屏風(fēng)上的云朵、海水與麒麟一樣，都是十分干燥的。一日，有人看見(jiàn)一位白衣人手持凈瓶從屏風(fēng)前走過(guò)，一邊走一邊用柳條蘸水在云朵和海水上輕灑。從此之后，云朵和海水便終年不干。人們推測(cè)，那個(gè)白衣人便是普度眾生的觀世音菩薩。

當(dāng)?shù)剡€流傳有一個(gè)神話故事：從前有一只麒麟經(jīng)常飛臨蒙頂山，它一來(lái)，就會(huì)下起滂沱大雨，使得當(dāng)?shù)乇┯瓿蔀?zāi)。村民們無(wú)法忍受，于是向“茶祖”吳理真（據(jù)史載，“茶祖”吳理真最早便在蒙頂山種茶，蒙山茶也因此享有“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”之美譽(yù)）求救。吳理真聯(lián)合蒙頂山神，待麒麟再次飛來(lái)時(shí)，將其困在一塊石板之中。為使其永遠(yuǎn)不再出來(lái)害人，吳理真用熬茶之文火，將麒麟整整燒烤了七七四十九日，麒麟身上的水被烤干后，再也不能出來(lái)了。不過(guò)，由于火焰面積有限，麒麟的四足和海水、云朵卻沒(méi)能烤到，所以至今依然濕潤(rùn)醒目。

麒麟不是特殊材料制成的

石屏風(fēng)的安置巧妙利用了當(dāng)?shù)氐臍庀髼l件

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，有人在考察過(guò)石屏風(fēng)后，認(rèn)為麒麟之所以滴水不沾、終年干燥，很可能是因?yàn)樗厦嫱坑幸粚犹厥獾牟牧稀?/p>

這種說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng)。因?yàn)樵谒拇ㄊ∪蕢劭h黑龍灘境內(nèi)的一座古寺內(nèi)，就有一塊被古人涂抹了特殊材料的石碑：這塊石碑在晴天看上去什么都沒(méi)有，但陰雨天氣時(shí)，上面就會(huì)出現(xiàn)一幅完整的題字。專家分析，這是古人先在石碑上寫下文字，為了使之能長(zhǎng)久保存，于是涂抹了一層特殊涂料將字隱藏起來(lái)，一旦雨水浸透涂料，那些字便會(huì)迅速顯現(xiàn)出來(lái)。

那么，蒙頂山石屏風(fēng)上的麒麟，是不是也涂有防水材料之類的特殊物質(zhì)呢？經(jīng)過(guò)專家仔細(xì)考察，發(fā)現(xiàn)麒麟本身就是純粹的石頭，上面并未涂抹任何東西。

本是兩塊石 密度有不同

這塊神奇的石屏風(fēng)，給蒙頂山增添了一絲神秘的色彩，吸引了越來(lái)越多的人關(guān)注和探索。經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真細(xì)致的考察，專家們終于揭開(kāi)了“陰陽(yáng)石麒麟”形成的真實(shí)原因。

原來(lái)，這塊石屏風(fēng)并不是一個(gè)整體，它是由兩塊材質(zhì)不同的石頭貼合起來(lái)的：雕刻云朵和海水的石料，石質(zhì)密度較小，具有很強(qiáng)的吸水性，水滴到石頭上后，便被吸到內(nèi)部“儲(chǔ)存”起來(lái)，因而顯得濕潤(rùn)飽滿;而雕刻麒麟的石料密度較大，十分堅(jiān)硬，不具備吸水功能，雨水落上去后，瞬間便滑落到下面的云朵和海水上。這兩塊石質(zhì)不同的雕刻物，被工匠巧妙地貼合起來(lái)，看上去完全是一個(gè)整體，但如果細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)麒麟足部有細(xì)微的貼合痕跡。

專家還指出，這塊石屏風(fēng)安放的位置巧妙地利用了當(dāng)?shù)氐臍庀髼l件：麒麟所處的正中央位置，無(wú)遮無(wú)擋，太陽(yáng)從東邊升起后，陽(yáng)光能一直照射到麒麟身上，促使其水分蒸發(fā)，而云朵和海水卻因樹(shù)蔭的遮擋，很少受到陽(yáng)光照射。此外，每逢下雨時(shí)，四周樹(shù)體上下落的水滴，恰好可以滴到屏風(fēng)上，并匯聚到云朵和海水所處的位置，為其補(bǔ)充水分，使其保持濕潤(rùn)。

當(dāng)然，蒙頂山潮濕多雨的天氣也是“陰陽(yáng)石麒麟”形成的一大因素，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蒙頂山年降雨量高達(dá)2000毫米以上，不但雨日多、雨量大，而且時(shí)常霧氣繚繞，使得石屏風(fēng)上的云朵和海水浮雕時(shí)常保持濕潤(rùn)，從而與麒麟形成了干濕分明的對(duì)比。

（責(zé)任編輯/岳萌 美術(shù)編輯/滿斗工作室）