胡韓信

摘要：現(xiàn)在的道德教育的部分內(nèi)容脫離中學(xué)生的實(shí)際，其主要表現(xiàn)在道德標(biāo)準(zhǔn)高深的理論遠(yuǎn)離了中學(xué)生的實(shí)際生活，抽象的內(nèi)容影響了中學(xué)生的理解，單一的標(biāo)準(zhǔn)影響中學(xué)生多樣化的發(fā)展，道德教育與中學(xué)生人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。另外部分道德教育的形式也脫離社會及中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。目前學(xué)校主要是以灌輸形式進(jìn)行道德教育，忽視德育過程中中學(xué)生之間、中學(xué)生與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中同樣存在著中學(xué)生低參與、甚至不參與的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生? 道德教育? 教育教學(xué)

教育者要善于運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參入交流，從中體驗(yàn)并有所反饋，同時予以適當(dāng)?shù)脑u價。優(yōu)化學(xué)校的思想道德教育，積極讓學(xué)生參與其中，在他們的生活中學(xué)習(xí)提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自理能力和獨(dú)立能力，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，推動學(xué)生全面發(fā)展。

一、對學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格

世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對于一些學(xué)習(xí)不是很好，心理素質(zhì)差，存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用愛來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

二、集體主義是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價值取向

由于現(xiàn)在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實(shí)上，馬克思主義認(rèn)為人的自由全面發(fā)展也是社會發(fā)展的最終指向。學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動，如：開展品德好差生結(jié)對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變;還可以定期召開一些主題班隊(duì)會，要求學(xué)生共同討論班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負(fù)有適于他們的具體責(zé)任，這樣就能夠進(jìn)而形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動學(xué)生積極向上。我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質(zhì)的形成是與學(xué)生們生活在一個健康向上、團(tuán)結(jié)友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對他人、對集體、對社會的責(zé)任感，并可以較好的處理好它們的關(guān)系，將會使學(xué)生受益終生。

三、以課堂教學(xué)作為主渠道，并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動主陣地的建設(shè)

學(xué)校開設(shè)的教育課程，尤其是德育課程，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無法達(dá)到的，要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語文課、綜合實(shí)踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進(jìn)行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)?？傊瑧?yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。學(xué)生豐富多彩的課余活動是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時間，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德教育。我們學(xué)校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會實(shí)踐和社區(qū)公益活動，參加生產(chǎn)勞動實(shí)踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。

四、教師要樹立學(xué)為人師、行為世范的追求目標(biāo)

教師應(yīng)以淵博的學(xué)識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學(xué)生。學(xué)生是最聽教師的話的，教師是學(xué)生的楷模，學(xué)生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。我們要認(rèn)清自己肩上的責(zé)任，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴(yán)于律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學(xué)生，努力把學(xué)生的思想道德建設(shè)工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質(zhì)，必須對學(xué)生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎(chǔ)。

教育者要善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極交流、體驗(yàn)和反饋，并予以適當(dāng)?shù)脑u價。優(yōu)化學(xué)校的思想道德教育，積極讓學(xué)生參與其中，在生活中學(xué)習(xí)提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和獨(dú)立能力，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，推動學(xué)生全面發(fā)展，是我們教育引導(dǎo)者的重要責(zé)任。

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