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      戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新之我見

      2020-05-21 11:40:47薛敏李靜
      神州·中旬刊 2020年5期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)新戲曲表演戲曲藝術(shù)

      薛敏?李靜

      摘要:本文探討了戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展問題,認(rèn)為思想觀念創(chuàng)新是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵;劇本創(chuàng)新是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的根本;加強(qiáng)現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。只有注重此方面的創(chuàng)新,傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)新才能取得良好的成果輸出。

      關(guān)鍵詞:戲曲表演;戲曲藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)新

      戲曲藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力傳承至今,為世人所喜愛。但不可否認(rèn)的是,受現(xiàn)代多元文化、娛樂方式的沖擊,傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的受眾正不斷流失、減少,尤其是年青一代,大多對(duì)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)缺乏興趣,關(guān)注度不高,這在很大程度上對(duì)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生不利影響。傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)受眾的不斷萎縮,與其創(chuàng)新不足有著密切的關(guān)系?,F(xiàn)代人的思想觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)日趨多元復(fù)雜,且具有明顯的時(shí)代特征,傳統(tǒng)固然需要傳承,但創(chuàng)新發(fā)展才能使戲曲表演藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)?;诖?,本文就戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行一些探討,以期能夠拋磚引玉,以饗大家。

      1思想觀念創(chuàng)新是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵

      當(dāng)代的大多年青人不喜歡戲曲,不愛看戲、聽?wèi)?,最主要的原因是覺得傳統(tǒng)戲曲表演傳遞的思想觀念老套陳舊、不合時(shí)宜。戲曲表演藝術(shù)傳承千年,在為我們留下寶貴的精神文化財(cái)富的同時(shí),不可避免的也存在一些舊時(shí)代的封建倫理道德觀念。如果我們只知一味的繼承戲曲表演藝術(shù)的傳統(tǒng),不加甄別,不進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新改造,那么勢(shì)必難以與當(dāng)代觀眾的觀念、情感產(chǎn)生共鳴,觀眾自然也會(huì)對(duì)戲曲表演敬而遠(yuǎn)之。因此,戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)新,首先應(yīng)是觀念的創(chuàng)新,只有在戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)作中突出契合時(shí)代的新思想、新思想、新觀點(diǎn),才能得到當(dāng)代觀眾尤其是青年觀眾的青睞。

      戲曲表演藝術(shù)的觀念創(chuàng)新,一條可行的途徑,可以是從傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)寶庫中提取、整理具有現(xiàn)時(shí)意義、普世價(jià)值的思想觀念,結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)、需求進(jìn)行改造創(chuàng)新。如在傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的“忠君愛國(guó)”思想,可以與當(dāng)前我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,剔除其中封建殘余的“忠君”思想,增強(qiáng)其中所表達(dá)的“愛國(guó)”思想,以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步對(duì)人物刻畫、劇情發(fā)展等等進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改造,必然可以推陳出新,獲得當(dāng)代觀眾的情感共鳴;又如在傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的“愛情戲”,通常所表達(dá)的是對(duì)封建包辦婚姻的反抗以及對(duì)美好愛情的追求,但這樣的思想內(nèi)涵,對(duì)于當(dāng)代觀眾來說已經(jīng)太過遙遠(yuǎn),包辦婚姻對(duì)于現(xiàn)代人來說已經(jīng)不再成為追求愛情的阻礙,多數(shù)觀眾是無法體會(huì)劇中人物內(nèi)心矛盾沖突的。對(duì)此,我們可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)于婚姻問題的一些觀點(diǎn)來進(jìn)行矛盾沖突的創(chuàng)新,可以將拜金主義、享樂主義等與追求自由愛情之間的矛盾作為主題來呈現(xiàn),無疑更為契合當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題,也更容易得到觀眾的認(rèn)同。

      2劇本創(chuàng)新是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的根本

      劇本是戲曲表演的根本,傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲曲目,無不具有豐富內(nèi)涵,劇情沖突峰回路轉(zhuǎn)、引人入勝,人物刻畫性格鮮明,正是因?yàn)橛辛撕玫膭”?,才使曲目在各個(gè)方面激發(fā)了演員、舞美、音樂等的二度創(chuàng)作熱情,從而使曲目成為經(jīng)典。相比于舞蹈、音樂,戲曲表演藝術(shù)具有更強(qiáng)的故事性,講好故事可以說是戲曲表演的基礎(chǔ)所在,因此,劇本創(chuàng)新可以說是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的根本,沒有好故事,戲曲表演將是沒有靈魂的。

      隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,舞臺(tái)表演在聲、光、電等方面的運(yùn)用取得了巨大的突破,現(xiàn)代科技為戲曲舞臺(tái)帶來了如夢(mèng)似幻的、更加瑰麗的效果,也給戲曲藝術(shù)的表演增添了別樣的魅力與情趣。在此情況下,一些戲曲創(chuàng)作者迷醉于舞美、音樂創(chuàng)作,一味的追求戲曲舞臺(tái)的視覺效果,將此作為戲曲藝術(shù)創(chuàng)新的捷徑,卻忽視了劇本才是戲曲創(chuàng)作、創(chuàng)新的根本,其結(jié)果往往是事與愿違,觀眾在一時(shí)的炫目之后,并沒有對(duì)曲目留下更為深刻的印象。無數(shù)的戲曲演出實(shí)踐告訴我們,戲曲創(chuàng)作中的舞美藝術(shù)等等,終究是為演繹詮釋劇本服務(wù)的,它們只是依附于戲曲劇本這張皮上的毛,皮之不存,毛將焉附?最能打動(dòng)人心的永遠(yuǎn)是好故事、好劇本,這是基礎(chǔ)。對(duì)白、唱段是刻畫人物性格,揭示人物內(nèi)在心理,抒發(fā)情感的主要藝術(shù)手段,但說到底,還是為劇情發(fā)展服務(wù)的,只有好劇本配以精彩的表演藝術(shù),才能更好的體現(xiàn)出戲曲表演的藝術(shù)魅力。

      3加強(qiáng)現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑

      戲曲創(chuàng)作中現(xiàn)代題材的缺乏,是年輕觀眾疏遠(yuǎn)戲劇的主要原因之一。沒有了青年觀眾,就沒有戲劇的未來和前途。他們不僅需要?jiǎng)?chuàng)新的古典劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇,而且更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,更加需要反映當(dāng)代生活的現(xiàn)代劇目。廣大觀眾的需求,是戲劇存在發(fā)展的基礎(chǔ)。這就要求我們的戲曲藝術(shù)必須貼近現(xiàn)實(shí)生活,貼近實(shí)際,貼近群眾,與時(shí)俱進(jìn),多編多演現(xiàn)代劇,反映人們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活,反映身邊所熟悉的人和事,反映社會(huì)變革所帶來的新變化,從而重新審視生活,樹立正確的人生觀、榮辱觀、苦樂觀,激勵(lì)人們奮發(fā)向上,更樂觀地展望未來,滿懷信心地向前看。

      編演現(xiàn)代劇,既是時(shí)代的需要,觀眾的需要,也是戲曲藝術(shù)發(fā)展的必然和需求。一部戲曲發(fā)展史,就是一部戲曲現(xiàn)代劇的發(fā)展史。流傳至今的浩如煙海的傳統(tǒng)戲曲,即是過往彼時(shí)的現(xiàn)代劇。戲曲藝術(shù)的文本結(jié)構(gòu)、語言、表演程式、唱腔曲調(diào),無不因反映當(dāng)時(shí)生活的現(xiàn)代劇而進(jìn)行了調(diào)適變化,從而豐富繁榮了起來。編演現(xiàn)代劇猶如一股鮮活的春水,給戲曲藝術(shù)注進(jìn)了生生不息的動(dòng)力和朝氣。每一個(gè)戲曲創(chuàng)作者,在繼承汲取傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),都有責(zé)任和義務(wù)為她增添新的瑰寶,為我們的后代,留下彌足珍貴的藝術(shù)財(cái)富。

      4結(jié)束語

      傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)所具有的魅力是毋庸置疑的,無數(shù)經(jīng)典的曲目為我們帶來了無比的藝術(shù)享受。傳承戲曲表演藝術(shù)是每一個(gè)戲曲演員的責(zé)任與義務(wù),但創(chuàng)新同樣也是每一個(gè)戲曲演員需要認(rèn)真對(duì)待的課題。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,只會(huì)固步自封,被時(shí)代所淘汰。傳承千年的戲曲表演藝術(shù),其本身就是在不斷的創(chuàng)新過程中逐步完善的。傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù),只有注入時(shí)代元素,創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式,與時(shí)代相契合,才能在時(shí)代的發(fā)展中激發(fā)新的生命力,為世人帶來更好的藝術(shù)享受。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張笑天.探究傳統(tǒng)戲曲的傳承與創(chuàng)新之路[J].傳媒論壇,2020,3 (06):126-127.

      [2]李丹葉.試論戲曲傳承創(chuàng)新[J].大眾文藝,2019 (14):158-159.

      [3]蔣洪廣.戲曲現(xiàn)代戲的繼承發(fā)展與創(chuàng)新[J].戲劇文學(xué),2018 (10):31-35.

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