• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      民俗節(jié)慶成貧困山區(qū)綠色發(fā)展新動能

      2020-05-22 10:36:48覃圣云
      企業(yè)科技與發(fā)展 2020年1期
      關(guān)鍵詞:綠色發(fā)展貧困地區(qū)

      覃圣云

      【摘 要】隨著各地注重發(fā)掘民間“非遺”項目,一些民俗節(jié)慶活動成為推動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要旅游文化資源。廣西貧困山區(qū)那坡縣、融水苗族自治縣少數(shù)民族保留著自身獨特的民俗文化,通過對壯族同歌節(jié)、彝族跳弓節(jié)、苗族拉鼓節(jié)等民俗節(jié)慶的挖掘與開發(fā),探索出以文化旅游脫貧攻堅、振興鄉(xiāng)村的綠色發(fā)展新路徑。

      【關(guān)鍵詞】民俗節(jié)慶;貧困地區(qū);綠色發(fā)展

      【中圖分類號】F127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-0688(2020)01-0026-03

      廣西地處我國西南邊陲,民俗節(jié)慶活動具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。近年來,我國廣泛開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐,截至2014年7月,我國已公布4批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目,共計1 372項。當(dāng)前,我國的絕大部分“非遺”保護項目都屬于民間文化,其中民俗節(jié)慶占據(jù)核心地位。許多專家學(xué)者肯定了傳統(tǒng)民俗節(jié)慶在現(xiàn)代社會的文化價值,隨著各地注重發(fā)掘民間“非遺”文化項目,一些民俗節(jié)慶活動成為推動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要旅游文化資源。

      1 那坡縣少數(shù)民族民俗節(jié)慶產(chǎn)業(yè)開發(fā)觀察

      那坡縣地處中越邊境,有國境線207 km,是廣西陸上疆界線較長的縣份之一。那坡縣屬于典型的“老、少、邊、山、窮”地區(qū),是國家扶貧開發(fā)工作重點縣之一,世居民族有壯、漢、瑤、苗、彝5個民族。壯族是境內(nèi)的主體民族。受自然條件的限制和歷史因素的影響,那坡縣經(jīng)濟社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國及廣西其他縣(區(qū))的平均水平。那坡縣90%以上的少數(shù)民族居住在邊境為0~3 km范圍、平均海拔為1 000 m以上的大石山區(qū)內(nèi),發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)條件十分薄弱。由于長期居住在高山之中,與外界隔離,那坡縣各少數(shù)民族仍保留自己獨特的民俗節(jié)慶文化。

      囿于自然條件的脆弱和工業(yè)基礎(chǔ)的薄弱,利用少數(shù)民族文化資源,著力發(fā)展少數(shù)民族旅游文化產(chǎn)業(yè),無疑能彌補那坡縣經(jīng)濟增長乏力的短板。少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)也因而成為那坡縣最具活力的朝陽產(chǎn)業(yè)[1]。那坡縣各少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了燦爛的民族文化,豐富的族群構(gòu)架帶來了多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),那坡縣也因此獲得“全國文化先進縣”“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“廣西特色文藝之鄉(xiāng)”等稱號。近年來,那坡縣先后有一批少數(shù)民族“非遺”項目被列入或者被推薦列入各級保護名錄,其中國家級“非遺”有那坡壯族民歌,自治區(qū)級有白彝跳弓節(jié),市級有藍(lán)靛瑤刺繡、那孟村酒餅制作技藝等,縣級有南路、北路壯劇等,而大部分“非遺”項目均與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗節(jié)慶文化有關(guān)。為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型健康發(fā)展,對少數(shù)民族“非遺”進行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā),以打造旅游熱點,提升文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力,那坡縣政府將少數(shù)民族“非遺”的保護與傳承列入年度工作計劃,定期派駐指導(dǎo)人員深入少數(shù)民族“非遺”傳習(xí)基地[2]。每年民俗節(jié)慶期間,均主動派出文化工作組到現(xiàn)場服務(wù)、協(xié)調(diào)各項工作。

      近年來,為讓少數(shù)民族節(jié)慶得到傳承,打造跨省跨國少數(shù)民族地區(qū)民俗旅游合作發(fā)展示范區(qū),那坡縣加大保護與投入力度,積極引導(dǎo)中山村組織舉辦壯族“同歌節(jié)”活動;農(nóng)歷三月初三在龍合鄉(xiāng)弄猛屯舉辦壯族“花炮節(jié)”活動;農(nóng)歷三月二十二日在百省鄉(xiāng)坡伍屯舉辦彝族“祈雨節(jié)”活動;農(nóng)歷三月二十八日在那坡縣城舉辦“風(fēng)流街”活動;農(nóng)歷四月初十在城廂鎮(zhèn)達(dá)臘屯舉辦彝族“跳弓節(jié)”活動;農(nóng)歷八月初十在百省鄉(xiāng)上華村規(guī)弄屯舉辦瑤族慶豐節(jié)活動等。各族群眾的各種民族特色節(jié)慶各有風(fēng)情,吸引眾多游客前來觀光。

      1.1 壯族同歌節(jié)

      在那坡縣坡荷鄉(xiāng)的中山村中山屯,有一個神秘的民俗節(jié)慶——同歌節(jié)。傳說在晚清年間,當(dāng)?shù)剡B年大旱,莊稼歉收,老百姓生活困苦,人們認(rèn)為是神靈怪罪,于是在每年農(nóng)歷正月十五至二月中旬開展一系列請神活動,通過拜祭月亮神及邀請七仙女到人間與民同樂,對唱山歌,以此消除神仙與凡人之間的隔閡,同時祈禱來年獲得好收成。同歌節(jié)被視為壯族山歌的“活化石”,至今已傳承上百年,已列為國家級“非遺”的那坡壯族山歌便源自此歌節(jié)。同歌節(jié)活動大約持續(xù)一個月,同歌節(jié)期間,人們從四面八方趕來,吸引了本縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)和相鄰的靖西縣、云南省富寧縣等各族民眾,他們有的來對情歌、有的來看熱鬧,還有的來祈福。村子里人山人海,歌聲此起彼伏,場面壯觀。同歌節(jié)最吸引人的是仙女下凡對情歌,并由此引出十幾種那坡山歌,如酒歌、情歌、石頭山歌、房屋山歌等,內(nèi)容應(yīng)有盡有,雖然大家通宵達(dá)旦地歌唱,卻并不會重復(fù)。

      隨著同歌節(jié)成為區(qū)內(nèi)外眾多媒體和游客關(guān)注的熱點,2017年那坡縣在該村中山屯建設(shè)大門、舞臺、觀光步道等旅游功能設(shè)施,引導(dǎo)群眾舉行節(jié)慶旅游活動,以“弘揚壯族山歌文化,展示民族團結(jié)風(fēng)采”為主題,在活動中開展尋找最美鄉(xiāng)音、壯鄉(xiāng)長桌宴、請仙同對情歌活動等。2018年,同歌節(jié)升級為“壯族三月三·中山同歌節(jié)”民俗旅游活動,活動內(nèi)容不僅有踏春賞花活動、傳統(tǒng)文體活動、請仙同對情歌活動、美食節(jié)活動,還新增了中華民族大團結(jié)文化探秘活動。探秘活動中游客游覽龍橋、水牛洞的革命遺址,了解中山革命遺址及事跡,探尋南疆少數(shù)民族追尋中華民族團結(jié)夢的歷程。同歌節(jié)的內(nèi)容不斷豐富,民俗文化搭臺,增進了民族團結(jié)友誼。

      1.2 彝族跳弓節(jié)與祈雨節(jié)

      那坡縣彝族有兩個支系,分別為白彝和紅彝。白彝以金竹為圖騰。相傳彝族的一位祖先曾率領(lǐng)族人在保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗中,被圍困在一片遮天蔽日的金竹林里中,危急時他以竹制成弓箭,大敗敵軍。為慶祝勝利,感謝金竹庇佑,白彝人男女老少穿著節(jié)日盛裝,舉行盛大慶?;顒?,被后人沿襲為俗,稱為跳弓節(jié)或跳公節(jié)、跳宮節(jié)(彝語為孔告,意為“歡慶的日子”),至今已有上千年歷史。跳弓節(jié)是彝族同胞一年之中最隆重的節(jié)日,各村屯過節(jié)的日期不同,一般在每年農(nóng)歷四月上旬或中旬舉行。那坡縣城廂鎮(zhèn)達(dá)臘村的彝族跳弓節(jié)定為每年農(nóng)歷四月初九至十一舉行,節(jié)期3天,第1天和最后1天為族人內(nèi)部活動,僅四月初十的慶祝活動對外開放。跳弓節(jié)融合民間歌舞、體育競技和游戲為一體,節(jié)日期間不僅有鄰寨的彝族同胞前來參加,也有壯族、漢族等兄弟民族同胞來慶賀。

      紅彝的主要節(jié)日是農(nóng)歷三月?lián)窦张e行的“祈雨節(jié)”,祈愿風(fēng)調(diào)雨順、生活安康。據(jù)史籍記載,公元738年在今云南境內(nèi)出現(xiàn)了由紅彝統(tǒng)治的政權(quán)——南詔,百余年間歷經(jīng)戰(zhàn)亂。部分紅彝百姓在戰(zhàn)亂年代舉家向南,其中一支南下,先是進入交趾,之后又轉(zhuǎn)而北歸,最終在今廣西那坡縣百省鄉(xiāng)坡伍屯與坡康屯定居下來。每年農(nóng)歷三月二十四日至二十六日,按天干地支推算,逢辰日便是紅彝的祈雨節(jié)。這天,家家戶戶蒸五色糯米飯,準(zhǔn)備豐盛的食物招待前來參加節(jié)日的各民族客人。祈雨的場地設(shè)在村子中央平地上,全寨男女老少與前來參加活動的游客在場地四周圍成一個大圓圈,靜待祈雨儀式開始。彝族儀式專家開始念唱經(jīng)文,經(jīng)文主要回憶彝家因戰(zhàn)亂背井離鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷徙的苦難歷史,祈求上蒼多降甘霖,滋潤彝家禾苗人畜。祈雨儀式結(jié)束,彝家男子擂響銅鼓,男女老少踏著鼓點跳起世代相傳的求雨舞。前來過節(jié)的游客也紛紛加入跳舞隊列,場面熱烈壯觀。祈雨舞一直跳到夕陽西下。這時,場地內(nèi)已擺上一桌桌酒菜,民族團圓飯開始了。彝家姑娘唱起動人的迎賓歌,男子唱起彝家豐收歌,歌聲此起彼伏,整個村寨沉浸在歡樂祥和的海洋里。

      1.3 “五月五”花炮節(jié)

      龍合鄉(xiāng)是壯族的主要聚居地,鄉(xiāng)政府駐地為龍合街。農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),這一天也是龍合街舉行傳統(tǒng)民俗活動花炮節(jié)的日子。以搶花炮為祈愿的民俗節(jié)慶活動,流行于廣西的三江、龍勝、百色等地,是廣西侗族、壯族、仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日,各地節(jié)期不一。龍合壯族花炮節(jié)于2011年列入自治區(qū)級“非遺”保護名錄?;ㄅ诠?jié)期間,開展祭祀大典、巡游、搶花炮比賽、籃球比賽、南路壯劇表演、壯族山歌對唱、傳統(tǒng)美食展、雄獅爭霸、百家宴等豐富多彩的民俗活動。花炮節(jié)主要內(nèi)容是搶花炮,一般一場三炮。節(jié)慶當(dāng)天,巡游隊伍敲鑼打鼓,穿街過巷,巡游整個龍合街3圈,最后在廣場集中,進行搶花炮等活動[3]。整個活動場面熱烈隆重,充分展示了當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡逦幕攘?,每年都吸引周邊群眾及區(qū)內(nèi)外游客近萬人前往參與。

      1.4 “風(fēng)流街”與紅火邊貿(mào)

      “風(fēng)流街”(壯語稱“巷旦”)就是壯族人的趕歌圩,以唱山歌結(jié)交朋友、挑選伴侶為主。每年農(nóng)歷三月二十八日是那坡縣城的“風(fēng)流街”。2018年5月12日至14日,那坡縣舉行“壯族三月三·那坡風(fēng)流街”邊關(guān)民俗文化旅游系列活動。來自中國廣西、云南等省區(qū)和越南苗旺、保樂等地的上萬名壯族、漢族、彝族、苗族、瑤族各族群眾參加了本次“風(fēng)流街”活動。活動內(nèi)容豐富,有“巷旦”迎賓文藝晚會、氣排球比賽、農(nóng)民拔河爭霸賽、中越足球友誼賽、山歌擂臺賽、民族民俗展示、篝火晚會、丟沙包、拋繡球、猜碼大賽和大齡青年交友活動、投資環(huán)境推介會暨項目簽約儀式等。中越邊民通過同臺演出和體育競技,以歌傳情,以舞會友,增進了民族的團結(jié)和中越邊民的睦鄰友好。

      “風(fēng)流街”還帶來了紅火邊貿(mào)。2016年,那坡平孟口岸升格為國家一類口岸對外開放。2017年2月5日是大年初九,與平孟鎮(zhèn)毗鄰的越南高平省河廣縣朔河社舉行一年一度的“風(fēng)流街”。一大早,平孟鎮(zhèn)街上就擠滿了從各地慕名而來的游客和商販,沿街兩旁擺滿了各種各樣的本地土特產(chǎn)品和越南商品,街上人頭攢動,一派熱鬧繁忙景象。在附近的越南商品專賣行一條街,同樣擠滿了觀光購物的游人。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,越南商品專賣行一條街商鋪的老板基本上都是越南籍。這些老板們每天早上來中國做生意,晚上再回越南,被稱為“跨境上班族”。隨著興邊富民行動的深入開展,中越兩國邊民享有平等經(jīng)商的權(quán)利,互利互惠。邊民每人每日8 000元以下的互市貿(mào)易免稅額度,使得很多邊民參與互市貿(mào)易??诎睹刻煸缟?時開放,傍晚5時30分閉關(guān),雙方邊民早晨進入對方一側(cè),傍晚返回。據(jù)介紹,旺季時,每天僅中國邊民向越南商戶采購貨物的交易額就達(dá)上千萬元。

      2 融水苗族自治縣民俗節(jié)慶開發(fā)觀察

      將少數(shù)民族民俗節(jié)慶的挖掘、開發(fā)作為貧困地區(qū)脫貧的手段,近年來在廣西出現(xiàn)不少類似案例。與邊境縣區(qū)一樣,廣西腹地的融水苗族自治縣也進行了這方面的嘗試。苗族拉鼓習(xí)俗是苗族支系族群或宗族舉行的一項古老的祭祖祈福傳統(tǒng)活動,一般每3年、9年、11年或13年舉辦一屆,參加群眾達(dá)數(shù)萬人,甚至達(dá)十余萬人。廣西苗族拉鼓習(xí)俗(或稱苗族拉鼓節(jié)或鼓藏節(jié))現(xiàn)主要流傳于融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)等15個鄉(xiāng)鎮(zhèn),有拉鼓節(jié)和拉鼓舞之分,其中尤以桿洞鄉(xiāng)堯告村小河村的“三百堯告苗族拉鼓節(jié)”最具代表性,成為現(xiàn)今廣西境內(nèi)苗族祭祖祈福傳統(tǒng)民俗活動的“活化石”,體現(xiàn)了苗族群眾感恩自然饋贈、緬懷祖先功德,祈求風(fēng)調(diào)雨順、禳災(zāi)祈福的美好愿景。“三百堯告苗族拉鼓節(jié)”的程序分為醒鼓、拉鼓、丟鼓等,其間還有蘆笙踩堂、“務(wù)夏”看鼓、鬧魚等活動內(nèi)容,每屆3年。第1年農(nóng)歷九月九日醒鼓,為本屆拉鼓節(jié)拉開序幕。第2年拉鼓,有砍鼓木、拉鼓木、鑿鼓、祭鼓、制鼓等內(nèi)容,其中拉鼓木時,本寨人和外村賓客各為一方,向主寨方向競拉,活動場面蔚為壯觀。第3年丟鼓(葬鼓),把鼓抬到寨邊指定的地方安放。每逢苗族拉鼓節(jié)慶活動,當(dāng)?shù)孛缱迮c其他民族的群眾舉家、舉寨前往慶祝,參與者達(dá)數(shù)萬人甚至數(shù)十萬人。1995年以后,因為村里人大多外出打工,加之節(jié)慶對人力財力耗費較大,所以拉鼓節(jié)出現(xiàn)間斷。

      堯告村位于融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)東南部,北與貴州省從江縣接壤,全村19個自然屯,居住有苗族和瑤族兩個少數(shù)民族,總?cè)丝诩s3 200,共750戶,其中苗族人口占92.6%。在精準(zhǔn)扶貧工作中,堯告村2015年入戶識別建檔立卡貧困戶247戶,貧困人口為937,脫貧任務(wù)十分艱巨。

      這個苗家吊腳樓鱗次櫛比、民俗文化保存良好的村寨里,扶貧工作隊通過入戶走訪,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亓鱾魉陌儆嗄甑摹叭賵蚋胬墓?jié)”是難得的苗族傳統(tǒng)拉鼓(鼓藏)文化“活化石”[4]。堯告的苗族拉鼓節(jié)起源于明朝時期的1454年,中華人民共和國成立后,分別于1951年、1982年、1995年在堯告村連續(xù)舉辦3屆拉鼓節(jié)。工作隊開始探索復(fù)興堯告苗族拉鼓傳統(tǒng)習(xí)俗,以文化旅游脫貧攻堅、振興鄉(xiāng)村的路徑。通過與堯告拉鼓節(jié)鼓頭、鼓師等傳承人的深入交流,工作隊保護利用苗族拉鼓文化的思路開始清晰。工作隊與堯告拉鼓節(jié)傳承人、村兩委與全村群眾,按照傳統(tǒng)習(xí)俗啟動第四屆三百堯告苗族拉鼓節(jié)。2018年7月舉行拉鼓節(jié)拉楓木鼓活動;10月舉行了拉鼓節(jié)第一階段醒鼓、選鼓木、拉鼓、鑿鼓及“導(dǎo)數(shù)”等活動;11月、12月完成了第二階段封鼓、祭祖及蘆笙踩堂等儀式,沉睡了23年的苗族古老文化——堯告鼓被喚醒了。同時,工作隊首開廣西“文化眾籌”先河,于8月發(fā)起網(wǎng)絡(luò)“非遺項目眾籌及現(xiàn)場捐款等,截至2018年12月,累計募集資金超過11萬元?!盎I資”進一步宣傳了苗族拉鼓文化和堯告拉鼓節(jié),同時更是“籌智”,吸引社會各界紛紛為堯告拉鼓文化保護傳承獻(xiàn)計獻(xiàn)策,拉鼓節(jié)配套的文化產(chǎn)業(yè)項目和文化旅游活動也逐步實施。拉鼓節(jié)期間,政府組織村寨民宿,超過100戶家庭接待嘉賓住宿、用餐及土特產(chǎn)現(xiàn)場銷售,直接為群眾創(chuàng)收超過10萬元。同時,還以此為契機,積極引導(dǎo)民俗文化旅游,進一步完善苗寨家庭民宿設(shè)施,發(fā)展苗家民宿,體驗“拉鼓文化”的立體產(chǎn)業(yè)體系;引進并示范種植高山生態(tài)作物,打造堯告高山生態(tài)和文化旅游品牌,成立“堯告村土特產(chǎn)服務(wù)中心”,掀起了依托少數(shù)民族“非遺”發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的脫貧攻堅高潮。

      同時,苗族拉鼓活動也成為蘆笙樂器、傳統(tǒng)苗歌、民族服飾等苗族傳統(tǒng)文化展示與傳承的大平臺。堯告群眾為自己的民族文化得以復(fù)興變得自豪了,特別是年輕一代,在參與拉鼓節(jié)活動的過程中,感受到了民族文化的強大感召力、族群的凝聚力和認(rèn)同感。拉鼓節(jié)不僅在調(diào)節(jié)民族地區(qū)經(jīng)濟社會和生產(chǎn)生活關(guān)系中發(fā)揮了突出作用,還進一步增強了民族認(rèn)同感、凝聚力和向心力,成為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興一股非常重要的文化力量。2018年,“苗族拉鼓習(xí)俗”被列為自治區(qū)“非遺”項目,2019年初,啟動申報國家級“非遺”項目。

      3 結(jié)語

      民俗節(jié)慶是我國傳統(tǒng)文化寶藏中的璀璨明珠,它既是人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的經(jīng)驗累積與提煉升華,深植于人們的智慧創(chuàng)造與精神勞動,又體現(xiàn)出本民族或族群的鮮明特征。廣西那坡縣少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,民俗節(jié)慶活動眾多,當(dāng)?shù)卣槍δ瞧路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的特點,采取了一系列保護、傳承與開發(fā)推廣措施,取得了一定的成效。融水堯告村為振興傳統(tǒng)民俗節(jié)慶,采取文化眾籌的方式,不僅獲得了寶貴的資金,也籌來了發(fā)展的“真知灼見”,解決了文化投入和投資匱乏的難題,為西部少數(shù)民族貧困地區(qū)探索保護民族傳統(tǒng)文化新路子提供了有益借鑒。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]曾鈺誠,李遠(yuǎn)龍.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的創(chuàng)新思維與路徑——以廣西那坡縣為例[J].百色學(xué)院學(xué)報,2017(1):59-67.

      [2]陳歡,李少游.淺談廣西那坡白彝臘摩文化的傳承和旅游價值[J].科園月刊,2011(3):137-138.

      [3]樊光旭.龍合“五月五”花炮節(jié)[N].右江日報,2017-06-08(A06).

      [4]鄭海鷗.古老非遺,漸成扶貧生力軍[N].人民日報,2018-11-22(18).

      猜你喜歡
      綠色發(fā)展貧困地區(qū)
      山西省政府采購貧困地區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品1.42億元
      對貧困地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)前教育的幾點思考
      甘肅教育(2020年21期)2020-04-13 08:08:16
      交通運輸部累計投入約7100億支持貧困地區(qū)交通建設(shè)
      石油瀝青(2020年1期)2020-01-01 03:15:06
      上學(xué)不如“混社會”? 貧困地區(qū)的“厭學(xué)癥”如何治
      人力資源質(zhì)量的生態(tài)維度研究
      時代金融(2016年27期)2016-11-25 19:28:39
      試論加強農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)
      新形勢下閩北綠色發(fā)展實踐模式探析
      基于綠色發(fā)展觀視角關(guān)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型路徑的思考
      中國市場(2016年33期)2016-10-18 12:37:59
      淺議堅持法治環(huán)保 推動綠色發(fā)展的實現(xiàn)路徑
      劉云山:推動干部力量向貧困地區(qū)傾斜
      遂平县| 青铜峡市| 香港| 黔西县| 西畴县| 乳山市| 尖扎县| 安福县| 鞍山市| 南和县| 阳原县| 汝州市| 冷水江市| 新巴尔虎左旗| 冀州市| 宜都市| 兖州市| 玉溪市| 高台县| 阜城县| 饶河县| 永定县| 禹州市| 临江市| 泗洪县| 吉安县| 田阳县| 南京市| 长汀县| 聂荣县| 亚东县| 巴中市| 信宜市| 安国市| 孙吴县| 红桥区| 康马县| 共和县| 鸡泽县| 兴海县| 横山县|