周利民
【摘 要】黨的十九大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。隨著時(shí)代的快速變化和發(fā)展,大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)也在隨之產(chǎn)生變化。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、推動(dòng)高等教育改革、維護(hù)學(xué)校及社會(huì)的和諧穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等方面具有重要作用。為此,只有對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)開(kāi)展研究,才能更好的開(kāi)展思想政治教育工作,引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生朝著正確的方向努力,努力培養(yǎng)其成為能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;思想特點(diǎn);規(guī)律;思想政治教育
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)“青年,是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。國(guó)民的希望在青年,民族的未來(lái)在青年。”[1]思想政治教育在高校中承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育、智育等方面提升綜合素質(zhì)的重要任務(wù),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新時(shí)代,社會(huì)變化發(fā)展非常迅速。從一定程度來(lái)看,高校學(xué)生的心理尚未完全成熟,對(duì)外界信息的接收處理能力也參差不齊。因此,為培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在新時(shí)代的時(shí)代背景下,開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育只有與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,研究新時(shí)代背景下大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化的規(guī)律,才能促使思想政治教育深入人心,助力于培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
一、新時(shí)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化規(guī)律研究的必要性
黨的十九大報(bào)告中指出“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”新時(shí)代,所面臨的形勢(shì)、所具備的條件、所擁有的基礎(chǔ)、所處的環(huán)境、所追求的目標(biāo)、所承擔(dān)的任務(wù)、所提出的要求,與中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)之初或推進(jìn)過(guò)程相比都發(fā)生了明顯的變化。新時(shí)代的到來(lái),為思想政治教育的開(kāi)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有挑戰(zhàn)就有風(fēng)險(xiǎn),所以未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中我們需要響應(yīng)號(hào)召:“勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。研究大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化規(guī)律是新時(shí)代開(kāi)展思想政治教育的必然要求。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、市場(chǎng)化的愈演愈烈,大學(xué)生的思想、行為、心理也發(fā)生著持續(xù)不斷的變化,這對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了巨大挑戰(zhàn)。因此,研究新時(shí)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn),分析新時(shí)代大學(xué)生的思想和行為變化的原因,提出教育引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生的方法策略,顯得尤為重要。這既契合了《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出的大學(xué)生思想政治教育要“努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”的要求,也對(duì)進(jìn)一步提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和科學(xué)性有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。只有不斷推進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新,才有助于培養(yǎng)具有時(shí)代特性的棟梁之才。
二、新時(shí)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化規(guī)律
1.價(jià)值觀多元化,突出個(gè)性。當(dāng)代大學(xué)生的信仰由單一的馬克思主義信仰轉(zhuǎn)化為以馬克思主義信仰為主導(dǎo),多種信仰共存的多元化信仰格局,崇尚實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。[2]隨著改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科技愈發(fā)進(jìn)步,人的思想尤其是青年一代的思想的選擇性和差異性不斷增強(qiáng),青年大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特征日益突出,對(duì)新事物、新思想、新文化、新理念的接收能力越來(lái)越強(qiáng)。他們既能深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)是生產(chǎn)力,只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能幫助自己改變命運(yùn),與此同時(shí),注重自身綜合素質(zhì)和能力的提升。
2.學(xué)習(xí)自主化突顯,依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式不同于高中,學(xué)生除了課堂上學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)以外,需要充分調(diào)配業(yè)余時(shí)間開(kāi)展相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,學(xué)生手中普遍都有一部智能手機(jī),他們獲取相關(guān)資源和信息的渠道主要集中在網(wǎng)絡(luò)。一方面,網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和智能終端的普及為他們提供了便捷、海量的信息資源,使得他們接收信息的效率更加高效。另一方面,一些被堪稱(chēng)為“數(shù)媒土著”的大學(xué)生,他們有比較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的能力,使得大學(xué)生個(gè)體行為出現(xiàn)在線(xiàn)上和線(xiàn)下“兩張皮”的現(xiàn)象。
3.弱化行為禮儀,注重自我。“禮者,履也”,履為行路。新時(shí)代更加需要德智體美勞全面發(fā)展的人才。當(dāng)前的大學(xué)生,多數(shù)來(lái)自于獨(dú)生子女家庭,長(zhǎng)期躺在家庭的“溫床”上享受父母給于的充足的生活物質(zhì)條件,常以自我為中心,缺乏對(duì)事物的合理的判斷,對(duì)集體生活和環(huán)境的適應(yīng)能力弱化,常會(huì)出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。比如,寢室打游戲不會(huì)顧及室友的休息時(shí)間,不能禮貌待人,不遵守相關(guān)管理制度,甚至?xí)岩恍?biāo)新立異當(dāng)成個(gè)性的體現(xiàn)。
三、大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化規(guī)律下的思想政治教育
1.創(chuàng)新思想政治教育思想觀念。“思想政治教育觀念是人們進(jìn)行思想政治教育所持有的先導(dǎo)性、全局性、根本性的觀點(diǎn)和理念?!盵3]思想政治教育要求主導(dǎo)者有正確的教育理念,保持與時(shí)俱進(jìn)的精神,要“增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)”。思想政治教育是在新時(shí)代快速發(fā)展的大背景下展開(kāi)的,因此高校大學(xué)生必須緊隨時(shí)代的步伐,全面提高自身素質(zhì)和能力來(lái)應(yīng)對(duì)愈發(fā)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
2.創(chuàng)新思想政治教育理論內(nèi)容。在當(dāng)前高校思想政治教育內(nèi)容的設(shè)置中,明顯存在不足之處:“重內(nèi)容的穩(wěn)定性,忽視內(nèi)容的變動(dòng)性;重內(nèi)容的灌輸,輕內(nèi)容的有效組織;重內(nèi)容設(shè)置的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)性,忽視內(nèi)容呈現(xiàn)的層次性和遞進(jìn)性;重高度,輕梯度。”[4]根據(jù)當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容設(shè)置的不合理狀況,必須及時(shí)、合理地創(chuàng)新和完善思想政治教育內(nèi)容。創(chuàng)新不是萬(wàn)象更新,不是摒棄所有傳統(tǒng)內(nèi)容,而是在原有思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理地選擇,并結(jié)合實(shí)際狀況和時(shí)代特征,注入新鮮的血液。
3.創(chuàng)新思想政治教育實(shí)施載體?!八枷胝谓逃d體是思想政治教育的中介和橋梁,離開(kāi)載體的建設(shè)和創(chuàng)新就談不上思想政治教育的創(chuàng)新?!盵5]根據(jù)當(dāng)前研究現(xiàn)狀,教育載體創(chuàng)新可以從三個(gè)方面的工作展開(kāi)。第一,大力加強(qiáng)學(xué)校部門(mén)對(duì)教育載體管理及運(yùn)用的研究。第二,積極構(gòu)建校園文化載體。如,入駐學(xué)生喜歡使用的“抖音”app,減少抖音中大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的“缺位”或“薄弱”現(xiàn)象,增強(qiáng)思想政治教育的陣地意識(shí)。第三,豐富校園活動(dòng)載體建設(shè)。校園活動(dòng)載體的構(gòu)建有助于大學(xué)生充分發(fā)揮特長(zhǎng)、展現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)。在一定意義上講,實(shí)施活動(dòng)載體可以使教育客體主體化,擴(kuò)大思想政治教育的受眾面和接受范圍。
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(作者單位:重慶工商大學(xué))