劉靖楠 顧遜

【摘 要】日本侵占大連初期建設(shè)了東關(guān)街，由此東關(guān)街之名延續(xù)至今，東關(guān)街的建筑群有著屬于20世紀(jì)20年代特殊的文化烙印，街區(qū)中的建筑沿襲了時(shí)代特有的風(fēng)格多為日式仿歐建筑，與此同時(shí)近現(xiàn)代的東關(guān)街也成為位于西崗區(qū)繁華地帶的商業(yè)中心。但伴隨著改革開(kāi)放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的變革，東關(guān)街作為老街區(qū)正逐步被青泥洼以及西安路等更具現(xiàn)代化的商業(yè)設(shè)施所取代，曾經(jīng)的輝煌演變成了記憶，作為大連現(xiàn)存的最老街區(qū)，也將面臨拆遷改造的命運(yùn)?！娟P(guān)鍵詞】城市記憶;民俗歷史;文化傳承

保護(hù)的目的是為了利用，保護(hù)不僅是為了留存，留存是一方面，利用是現(xiàn)代人來(lái)用。怎么去合理利用，還能符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要？這就要現(xiàn)代人研究，把古代和現(xiàn)代的建筑做好，它才能留住。

—阮儀三

一、大連東關(guān)街的現(xiàn)狀

東關(guān)街位于大連西崗區(qū)，作為大連的老街區(qū)有其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)及深厚的文化底蘊(yùn)，位置上臨近大連火車(chē)站，歷史上曾是一片殖民地，其中又有“闖關(guān)東”和“海南丟”等文化內(nèi)涵賦予街區(qū)之中，如今由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歷史的變遷，近年來(lái)多為外來(lái)務(wù)工人員居住其中，后因改造需要?jiǎng)虞m搬遷，如今也與主城區(qū)隔離開(kāi)來(lái)，百?gòu)U待興。

二、大連東關(guān)街的價(jià)值

首先，東關(guān)街片區(qū)的地勢(shì)走向、路網(wǎng)規(guī)劃、區(qū)塊肌理是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的城市規(guī)劃理念留下的產(chǎn)物，其具有重要的科學(xué)價(jià)值。其次，每個(gè)區(qū)塊內(nèi)院落及建筑組合形式極其多樣，有著豐富多變的空間特點(diǎn)。最后，由于各個(gè)建筑所呈現(xiàn)出來(lái)的建筑風(fēng)格的多樣性和故事性所展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌特點(diǎn)，使其具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

三、東關(guān)街的“再生”原則

（1）和諧

由于東關(guān)街為大連的老街區(qū)，其中大部分為上世紀(jì)的老舊建筑，所以在整體街區(qū)更新以及建筑再造中應(yīng)多考慮與周邊街區(qū)融合度，考慮周邊環(huán)境，制定合理人流動(dòng)線以符合城市發(fā)展從而促進(jìn)街區(qū)整合。

（2）合理

原有的建筑群穿插在現(xiàn)代建筑街道中略顯格格不入，所以明確功能分區(qū)亟需解決，同時(shí)設(shè)置多個(gè)入口充分考慮尺度感，從而方便人流及車(chē)流的分區(qū)進(jìn)入，以保證二者之間不會(huì)互相造成影響。

（3）以人為本

由于居住在此的居民多為老大連人，見(jiàn)證了街區(qū)的興衰沒(méi)落，故老街區(qū)整體的設(shè)計(jì)應(yīng)更注重人文關(guān)懷，注重居住在此人們的心理感受，以達(dá)到創(chuàng)造健康、和諧、高效、舒適、優(yōu)美的環(huán)境的目的。

（4）因地制宜

老街區(qū)的歷史為整體的再生規(guī)劃創(chuàng)造了難度，故依據(jù)地形就顯得尤為重要，設(shè)計(jì)出合理的周邊交通流線也是關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)如何更好的融合新老建筑是需要細(xì)致考量的問(wèn)題。

四、國(guó)內(nèi)同類(lèi)老街區(qū)“再生”案例

（1）青島劈柴院

青島與大連歷史背景相近，都經(jīng)歷過(guò)慘痛的殖民統(tǒng)治，也有一條屈辱的支那街，街名江寧路，青島人把它叫做劈柴院，與大連東關(guān)街相類(lèi)。2008年，青島市政府采取原汁原味保護(hù)方式，恢復(fù)老字號(hào)，老街區(qū)形態(tài)，引進(jìn)各種民俗，將劈柴院打造成青島民俗博物館，并于同年年底對(duì)市民及游客開(kāi)放，成為青島旅游一道靚麗的風(fēng)景線。

（2）北京前門(mén)

同樣于2008年，著名的北京前門(mén)也以1957年照片為藍(lán)本進(jìn)行了翻天覆地的改造。改造過(guò)程中，百分之百落實(shí)歷史文化街區(qū)和前門(mén)地區(qū)古都風(fēng)貌整體保護(hù)方案，百分之百地?fù)尵群捅Ｗo(hù)前門(mén)地區(qū)現(xiàn)存文物、文物普查單位、掛牌院落、有價(jià)值建筑物，百分之百地?fù)尵缺Ｗo(hù)前門(mén)地區(qū)的胡同肌理和老字號(hào)，使其成為全國(guó)老字號(hào)商戶(hù)最集中、最能展示中國(guó)傳統(tǒng)文化、最吸引國(guó)內(nèi)外游客的京城步行街。前門(mén)效仿大連恢復(fù)有軌電車(chē)，成為京城獨(dú)一的景觀。幾年過(guò)去了，前門(mén)成為北京著名的旅游景點(diǎn)。

五、大連東關(guān)街“再生”功能

一片街區(qū)的“再生”有賴(lài)于建筑的“再生”，所以賦予街區(qū)中建筑怎樣的功能便是賦予這個(gè)街區(qū)怎樣的意義。故此民俗博物館的設(shè)立亦是對(duì)應(yīng)東關(guān)街這樣一個(gè)老街區(qū)很好的“再生”建議。民俗博物館在整體建筑中立足于遵循“適用、安全、美觀”的基本原則，建筑設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)具有較強(qiáng)的綜合性，民俗博物館屬于綜合類(lèi)博物館，綜合展示自然、歷史、藝術(shù)方面藏品的博物館，作為地域性標(biāo)志的博物館，對(duì)于展示大連老街區(qū)文化，帶動(dòng)街區(qū)整體發(fā)展具有綜合性?xún)r(jià)值。

六、總結(jié)

“以點(diǎn)帶面”是我對(duì)大連東關(guān)街民俗博物館賦予的一個(gè)內(nèi)涵，同時(shí)也是對(duì)于歷史文化如何更好留存的一個(gè)試驗(yàn)點(diǎn)。東關(guān)街老建筑是大連人物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，代表著幾代大連民居建設(shè)的智慧。歷經(jīng)滄桑與歲月的洗禮，本應(yīng)是越發(fā)彌足珍貴，而非屈居一隅，被時(shí)間風(fēng)化。大連東關(guān)街凝聚著“海南丟”文化氣息，也是齊魯文化在此駐足過(guò)得歷史記憶，是一個(gè)最真實(shí)的“闖關(guān)東”遺跡。大連需要城市記憶，尤其是東關(guān)街這樣具有深厚內(nèi)涵的城市記憶點(diǎn)，更應(yīng)該加以保護(hù)和運(yùn)用，讓前人可以懷念，讓后人可以銘記。時(shí)間更迭，新的文化層出不窮，在這個(gè)時(shí)候，老建筑的特殊地位也應(yīng)該使其在城市變更中散發(fā)出獨(dú)特魅力。民俗不僅僅是一個(gè)城市的文化體現(xiàn)，更應(yīng)該是一個(gè)城市亙古不變的記憶點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)術(shù)期刊 《建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)》 2017年14期?作者：呂同舉?篇名：《大連老房子》

[2]學(xué)位論文 大連理工大學(xué) 2007年?作者：欒一斐?篇名：《城市歷史街區(qū)的保護(hù)與更新研究-以大連市東關(guān)街為例》

[3]學(xué)術(shù)期刊 《建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)》 2017年12期?作者：汝廣?篇名：《記憶一大連老街》

作者簡(jiǎn)介：

劉靖楠（1994.3.17），女，漢族，河北河間，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）