河南梆子戲曲伴奏研究

【摘要】戲曲文化由多種元素組成，臉譜、行頭、道具、演員、音樂等都是戲曲文化不可或缺的一部分。戲曲音樂主要以演員的演唱和樂隊的伴奏相互被配合進而完整演繹。戲曲伴奏，體現(xiàn)了樂隊樂師與表演者之間的協(xié)作關系，講究的是“一托二包三領四烘五嵌”。我國曲種豐富繁雜，不同地區(qū)不同戲曲音樂由有著互異之處，河南梆子是我國戲曲文化中重要的一員，戲曲伴奏也蘊含著獨特之處。本篇文章河南梆子伴奏音樂為研究對象，探究河南梆子戲曲伴奏的特征，為我國地區(qū)曲種伴奏音樂的研究提供可參考依據(jù)。

【關鍵詞】河南梆子戲;伴奏;研究

【中圖分類號】J617.5

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0094-02

【本文著錄格式】李逸凡河南梆子戲曲伴奏研究[J].北方音樂，2020，01（ 01） 94-95

一、河南梆子戲曲伴奏構(gòu)成特點分析

關于河南梆子班社的組成，坊間流傳有句俗語，“四生四旦四花臉，八個場面?zhèn)z箱館”，共22人，樂隊人員多達8位，這八位之中又有著“一鼓二鑼三弦手，梆子手鈸共八口”之分。而戲曲伴奏分類多以文、武二字，稱為文場與武場，文武場代表了戲曲伴奏之中樂隊與所奏內(nèi)容的區(qū)別，或稱場面。文場以戲曲管弦樂為主，為配合戲曲演唱者表演所用的場景音樂;武場以鑼鼓為主，目的是配合演員的身段動作，以及場次之間的起承轉(zhuǎn)合時，也多用鑼鼓穿插。河南梆子戲伴奏也以此分類為主，相較于其他戲曲音樂，河南梆子戲伴奏又有著中原戲曲的獨特之處。

（一）河南梆子文場構(gòu)成特點

1特色伴奏樂器

河南梆子戲文場“三大件”在不同時期有著不同的指代變化，在河南梆子戲早期， “三大件”分為大弦（月琴）、二弦（小皮嗡）、三弦（木板三弦或其他彈撥樂器），這三件主奏樂器在河南梆子中稱為“老三手”，至20世紀30年代，隨著板胡的引進與發(fā)展，河南梆子主奏樂器逐漸由月琴改為中音板胡，

板胡時隨著梆子腔的傳播與發(fā)展，在胡琴基礎上發(fā)展而來的一種拉弦樂器，因琴筒與傳統(tǒng)木制胡琴筒形制不同，采用椰殼或木料制成半圓球狀，所以在河南梆子戲中，板胡被稱之為“瓢”。板胡與常見胡琴最大的不同在于，傳統(tǒng)胡琴采用蟒皮等皮革蒙制在琴筒之上用以發(fā)聲，但板胡則是采用桐木制成面板，這一特殊之處決定了板胡音色的獨特性。較之其他胡琴樂器，板胡音量較大，琴弦振動通過桐木板的傳遞，使之音色清脆嘹亮，極為擅長表現(xiàn)高亢、激昂的情緒，與河南梆子戲聲腔特色有著較高的契合度，更能烘托出河南梆子的演唱氛圍。

板胡在梆子腔體系中較為常見，我國北方地區(qū)以梆子腔為基礎演變的各地劇種中，大多以板胡作為主奏樂器，但梆子戲管弦伴奏中，有一樣是河南梆子獨有的樂器——悶子。悶子， “豫劇獨有的吹奏樂器。悶筒用竹管制，上開七個音孔，加哨片，豎吹，下端置一喇叭小口，形似嗩吶，發(fā)音深沉渾厚，伴奏悲壯凄涼的唱腔，獨具特色”。[4]悶子的演奏主要有“合、放、悶、扇”四個技巧控制樂器音色的表現(xiàn)力，悶子音色較為低沉，因此多用于表現(xiàn)凄婉悲傷的場景。悶子通過吹奏技巧可以做出滑音效果，與河南梆子演唱中的滑音相互呼應，更加突出河南梆子的特色，成為河南梆子伴奏樂器中不可缺少的一員。

2文場音樂特征

河南梆子文場伴奏分為唱腔伴奏與曲牌伴奏兩種。唱腔伴奏主要用于演員演唱時呼應唱腔，形式為演員演唱一句，樂隊跟著演奏一句音調(diào)相似的樂句用作過門承接下一句的演唱。而曲牌伴奏與之不同，曲牌，即演員在舞臺上作表情動作或舞蹈的時候，為了配合演員表演以增加氣氛與戲劇效果而配奏的曲譜。河南梆子曲牌的作用似于京劇曲牌中的“清牌子”，京劇曲牌分為“清牌子”與“混牌子”， “清牌子”用于動作或舞蹈伴奏，而“混牌子”則帶有固定唱詞與之對應，河南梆子戲曲牌以領奏樂器分為：弦樂曲牌，嗩吶曲牌與橫笛曲牌三大類，來源以聲腔傳播、民歌小調(diào)與藝人白創(chuàng)為主，河南梆子文場伴奏音樂特征也多體現(xiàn)于曲牌伴奏中。

曲牌的使用。河南梆子曲牌，除極少數(shù)專有戲曲情節(jié)固定曲牌以外，其他曲牌在演出時樂隊根據(jù)實際演出的實際情況靈活配置，這一特點造就了不同演唱者，不同樂團甚至不同場次，在演出同一劇目時，有不同的二次創(chuàng)作特征，給觀眾以耳目一新的試聽感覺，也給河南梆子帶來了更多豐富的變化。例如伴奏曲牌《驢啃脖》與《掏小老鴰》，二者雖為不同曲牌，但都是用來表示調(diào)情的場合時所使用，在實際應用時可因演員的表達不同或戲曲的改變不同進行替代使用。

河南梆子曲牌也有同牌不同音的替換表達方式，即在同曲牌中，改變其中一部分音高，以達到不同的伴奏效果，例如伴奏曲牌《斗鵪鶉》，此曲牌有兩種以上的曲調(diào)形式，相互之間相似卻又不同，但實際應用中，各個《斗鵪鶉》曲牌可相互替代使用。

河南梆子曲牌特征音。判斷一種音樂曲調(diào)的風格特征，音樂研究者往往會從該曲調(diào)常用特征音來判斷，河南梆子伴奏曲牌音樂也存在有代表音樂風格的特征音。河南梆子伴奏音樂中，以1和5兩音的出現(xiàn)最多，多位于樂句的結(jié)束充當主音，例如著名豫劇曲牌《百鳥朝鳳》，每一小樂句結(jié)束以及選段結(jié)束位置，大多會使用1和5兩音作為結(jié)束主音。河南梆子伴奏音樂中，大量出現(xiàn)有兩個變音：#4與b7，在演奏中，#4的實際音高介于十二平均律的4與#4之間;h7實際音高介于十二平均律h7與7之間。因此，曲牌音樂中包含的兩個主音與兩個變音，代表著河南梆子伴奏音樂旋律特色。

（二）節(jié)奏鑼鼓的應用

武場與文場二者相對而存在，武場以鑼鼓伴奏為主，主要為配合演員的身段或動作戲的表演，在念白時也會穿插一些鑼鼓節(jié)奏以烘托氣氛與人物性格。凡是場次、段落之間的承接，唱、做、念、舞轉(zhuǎn)變過程中的銜接，也多用節(jié)奏鑼鼓貫穿其中。河南梆子戲中的打擊樂也稱作“硬場”，為體現(xiàn)戲曲的節(jié)奏型，河南梆子戲中也大量的使用鑼鼓伴奏表現(xiàn)劇情的起、承、轉(zhuǎn)、合，我國大都數(shù)戲曲曲種都擁有鑼鼓配置，河南梆子作為梆子腔的地域化分支，伴奏鑼鼓與其他地方曲種有著相似的地方，但也不失地域色彩。

1.特色鑼鼓樂器與功能

河南梆子戲鑼鼓樂器與其他地方曲種的鑼鼓樂器有較大的相似度，但從特色與功能來分析，梆子與鼓子兩種節(jié)奏樂器代表著河南梆子的武場特色。

梆子腔以及河南梆子的名稱就源自于梆子這種打擊樂器，梆子多以棗木制成，在伴奏時以快而不慌，慢而不肉為特色，一名優(yōu)秀的梆子演奏者僅以擊節(jié)配合演員，在不同表演與場合下控制敲擊速度的快慢，能夠幫助演員提升情緒或穩(wěn)定心神。尤其在演奏“非板”或“緊二八”時，梆子的敲擊節(jié)奏依演奏者自身經(jīng)驗而定，并無固定要求，極其考驗梆子演奏者的舞臺經(jīng)驗與功底，因此，梆子是河南梆子戲伴奏樂器中不可或缺的一部分，也是此曲種之靈魂。

鼓子，在河南梆子戲中也稱作“班鼓”，形體較扁，面圓，以硬木制成，上蒙豬皮或牛皮，演奏時以竹箭擊之。鼓子在河南梆子伴奏樂隊中為指揮位置，演奏者被稱為“打鼓佬”，在演奏鼓子的同時，作為溝通演員與樂隊之間的媒介。在河南梆子發(fā)展的過程中，指揮鼓師形成了三種指揮規(guī)律。第一，除卻預備手勢外，以不同手勢向樂隊示意不同節(jié)奏;第二，以左手領鑼，右手領镲，示意二者的演奏;第三，鼓師以不同節(jié)奏的敲擊，引領樂隊演奏不同的鑼鼓經(jīng)。因此，優(yōu)秀的鼓師是一個樂隊的“領航者”，鼓子的使用是河南梆子戲音樂文化的一大特點。

2.鑼鼓經(jīng)的傳播與應用

在河南梆子戲發(fā)展的過程中，藝人們通過創(chuàng)造與借鑒，總結(jié)出許多鑼鼓點子，用特定的記譜法將其記錄下來，形成了一套河南梆子戲所遵循使用的鑼鼓譜，因早期鑼鼓節(jié)奏大多為藝人之間的口傳心授，因此鑼鼓譜也稱為“鑼鼓經(jīng)”。鑼鼓的使用大致分為身段鑼鼓、唱腔鑼鼓與念白鑼鼓三種，每種鑼鼓類型配備有不同的鑼鼓經(jīng)用以表現(xiàn)不同的人物、場面與劇情，從鑼鼓經(jīng)的記錄與應用中，可看出河南梆子戲鑼鼓演奏的特色。

其一，身段鑼鼓。專門用作配合演員身段表演與演員的上下場，鑼鼓經(jīng)因演員所扮人物的性格、身份、年齡的不同，而有不同的選擇使用。例如演員上場后做所扮人物自我介紹時，為配合人物報名時所用的“報名一鑼、”，“報名一鑼”也細分為大鑼與小鑼，以此表現(xiàn)不同人物。

其二，唱腔鑼鼓。在演員起唱前，一般需要一套鑼鼓節(jié)奏作為“人頭”， “人頭”后接管弦音樂作為過門，最終演員開始進唱，這一段“人頭”稱之為唱腔鑼鼓。唱腔鑼鼓依據(jù)演唱類型而分類為飛板類、慢板類、二八類與流水類。使用雖較為固定，但實際起到了非常重要的承前啟后的作用。

其三，念白鑼鼓與前兩種鑼鼓不同，一般并無定式。戲曲的念白與日常談吐不同，有較大的藝術化改動，帶有一定的音調(diào)與節(jié)奏的設計。為了突出念白的節(jié)奏感而搭配鑼鼓，可以使念白的感情和戲劇化更加濃厚，也防止觀眾長時間聽念白而出現(xiàn)疲勞感。

河南梆子戲因歷史發(fā)展因素，鑼鼓經(jīng)與我國北方其他曲種的鑼鼓有著一定的重合性，但河南梆子鑼鼓在使用方面的靈活度與自由度較高，并無過多的定式搭配，因此大大提高了河南梆子戲的精彩程度。除卻上述三種鑼鼓使用方式外，河南梆子在曲牌音樂與鑼鼓節(jié)奏結(jié)合方面出現(xiàn)了以嗩吶為主奏樂器的鑼鼓伴奏，鑼鼓經(jīng)名稱與嗩吶曲牌相同，演奏時二者相互結(jié)合、互相襯托。

對于戲曲伴奏的研究主要以地域特色為主，地域文化決定了一個戲曲曲種的唱與伴。因梆子腔的傳人終使河南梆子出現(xiàn)，深厚的中原文化使得河南梆子的地域性越來越強，因地域語言文化而改進的唱腔與念白方式;因民歌小調(diào)與本土樂器而創(chuàng)新的伴奏模式都是中原人民音樂藝術的結(jié)晶。

參考文獻

[1]馬紫晨，關朋，譚靜波圖解豫劇藝術[M].北京：清華大學出版社，2015

[2]李鄉(xiāng)狀豫劇藝術與欣賞[M].長春：吉林音像出版社，吉林文史出版社，2006

[3]景松.豫劇文場曲牌音樂[M].北京：管樂出版社，1959.

[4]胥東升，李獻民豫劇鑼鼓經(jīng)[M].鄭州：河南人民出版社.1983.

[5]張華當代河南豫劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作研究[D].太原：山西師范大學，2013

[6]郭克儉.豫劇起源新探[J].中國音樂，2007（4）