以語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)，挖掘人文情懷

陳慧 史超 蔣熠陽(yáng) 姚新科

摘要：作為一門(mén)人道主義學(xué)科，語(yǔ)言教學(xué)是傳播和促進(jìn)母語(yǔ)文化的責(zé)任和使命。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，語(yǔ)言是人類(lèi)文化的重要組成部分，在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言是母語(yǔ)的重要組成部分。必須培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)主義道德。必須了解中國(guó)文化的豐富性，吸收民族文化的智慧?！薄皼](méi)有人，就沒(méi)有語(yǔ)言;沒(méi)有人，就沒(méi)有語(yǔ)言。在語(yǔ)言教學(xué)中，必須努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，以便形成主觀意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立人格和有良好的心情。我們必須在傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生能夠自由地說(shuō)話、自由地說(shuō)話和相互交流。學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成果將是掌握語(yǔ)言技能和提高人的素質(zhì)。學(xué)生質(zhì)量的提高必須轉(zhuǎn)化為逐漸認(rèn)識(shí)——內(nèi)部化和外包——在一個(gè)無(wú)聲的豐富過(guò)程中。

一、積極強(qiáng)化學(xué)生的“自我有效感”

根據(jù)Sokhomlinski的說(shuō)法，在人類(lèi)心靈的最深處，存在著深刻的需要成為一名研究者、一名研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。自我效能與學(xué)習(xí)成績(jī)密切相關(guān)，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的一個(gè)重要?jiǎng)恿ψ兞?。因此，教師必須?qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的信心和信心。感覺(jué)很有效。

1.要對(duì)學(xué)生多作肯定性評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)課文前先讓學(xué)生齊讀課文，如：想一想我愛(ài)三峽是什么意思呀？學(xué)生的答案是多種多樣的但總的意思是非常喜歡，那應(yīng)該怎么讀呀？再來(lái)讀一讀，此時(shí)學(xué)生的讀法有三種：我愛(ài)三峽、我愛(ài)三峽、我愛(ài)三峽。對(duì)這三種讀法我都給予了肯定，我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生不同的心理體驗(yàn)。

2、給學(xué)生創(chuàng)造積極平等的氛圍

瞿塘峽兩旁山石姿態(tài)多，這些山石都有哪些姿態(tài)？應(yīng)怎樣讀？然后評(píng)讀。西陵峽的風(fēng)光更是別具一格，請(qǐng)一個(gè)小組的同學(xué)來(lái)給我們讀一讀。讀書(shū)形式自己小組決定，其他小組給予建議。作為教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)，也應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生認(rèn)真思考，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

3、多給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自的長(zhǎng)處，盡可能多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。巫峽幽深秀麗，朝云暮雨，變幻莫測(cè)，使人留戀，安排朗讀好的同學(xué)來(lái)配樂(lè)朗讀;三峽的景色真是太迷人了，這么喜歡三峽的美景，把你喜歡的句子背給同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng);安排記憶力好的同學(xué)背一背等，使他們?cè)诔浞终故咀约翰拍軙r(shí)增強(qiáng)學(xué)好語(yǔ)文的信心。

二、注重激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情

1、讓學(xué)生走進(jìn)課文的情感世界

在引導(dǎo)學(xué)生了解三峽“深度”時(shí)，播放三峽風(fēng)光課件，讓學(xué)生直接感受到三峽壯麗的景色和深邃神秘的意境。學(xué)生們看著山間狹窄的河道和峽谷兩岸用斧頭鑿出的一般巨石，再加上空氣中的云霧，昏暗、寧?kù)o、深遠(yuǎn)。聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)，我深深地感受到大自然的奇美，作者的細(xì)致觀察、生動(dòng)描寫(xiě)和形象，以及學(xué)習(xí)的興趣。

2、讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)

我?guī)椭鶕?jù)不同的業(yè)余愛(ài)好在課堂上學(xué)習(xí)，研究和思考您的問(wèn)題，使用您手上的詞典和課外材料。從不同的學(xué)生那里獲取大量的信息，并尋找相關(guān)的信息。

三、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維

1、運(yùn)用表象培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的形象性

例如，“有神”這個(gè)詞就很難理解。首先，借助附近的參考書(shū)了解字面意義，然后在文本能感受到的深層境界處閱讀，使抽象乏味的詞義成為豐富而現(xiàn)實(shí)的詞匯。然后，在肢體語(yǔ)言的幫助下，逐漸閉上你的手，看看你的感受。這種設(shè)計(jì)激活了學(xué)生的思維，將文本與學(xué)生原有的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，抽象成圖像。

2、培養(yǎng)想象創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練

曲塘峽兩岸山石眾多，有的像奔馬一樣高大雄偉，有的像飛揚(yáng)的嫦娥一樣迷人美麗，有的陡峭險(xiǎn)峻。會(huì)有什么樣的巖石？你想模仿書(shū)中的句子說(shuō)一個(gè)或多個(gè)句子嗎？用這種形式鼓勵(lì)學(xué)生依靠文本的大膽想象，學(xué)會(huì)從不同角度表達(dá)。但在訓(xùn)練過(guò)程中，也要注意三點(diǎn)：一是讓學(xué)生明確自己的思維過(guò)程，不僅要注意自己所說(shuō)的觀點(diǎn)是否新穎獨(dú)特;二是要把求異思維和求同存異思維結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的;三是與集中閱讀文本相結(jié)合，使學(xué)生心理活動(dòng)的發(fā)展與閱讀過(guò)程相一致。

葉圣陶認(rèn)為，要特別注意思維訓(xùn)練，在語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意學(xué)生的理解、體驗(yàn)，甚至是頓悟、靈感等不合邏輯的認(rèn)知。因此，不應(yīng)讓學(xué)生孤立地訓(xùn)練，而應(yīng)與觀察、想象和果斷判斷相結(jié)合;與情感的品味、素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展相結(jié)合。我認(rèn)為，語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立學(xué)生主體發(fā)展意識(shí)，不斷拓展學(xué)生自主發(fā)展的天地，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造廣闊多樣的環(huán)境，讓學(xué)生自主發(fā)展。我相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的頭腦，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且有很強(qiáng)的創(chuàng)造力！