歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想的影響及對(duì)策探析

李冬美 白雪梅

摘要：近年來(lái)，隨著改革開放的深入發(fā)展，對(duì)外交往的擴(kuò)大，各種社會(huì)思潮活躍在思想文化領(lǐng)域，互相爭(zhēng)鳴，相互交流碰撞，歷史虛無(wú)主義這時(shí)沉渣泛起，通過(guò)惡意詆毀中國(guó)人民救亡圖存的革命斗爭(zhēng)，顛倒對(duì)歷史人物的是非評(píng)價(jià)，特別是歪曲對(duì)共產(chǎn)黨人的評(píng)價(jià)，妄圖否定中國(guó)改革開放前三十年和后三十年取得的成就，借機(jī)污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨，從而抹黑中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史選擇。以至于很多大學(xué)生從內(nèi)心深處懷疑自己曾接受過(guò)的教育，價(jià)值觀出現(xiàn)混亂，質(zhì)疑黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，造成社會(huì)一種不安定的局面。因而對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響進(jìn)行研究是很有必要的。本文旨在通過(guò)對(duì)歷史虛無(wú)主義的概念，歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生影響的表現(xiàn)進(jìn)行探析，并提出行之有效的措施。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義;大學(xué)生， 影響 ，對(duì)策

中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入快速變革和加劇發(fā)展的階段，隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)，都意圖占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的高地，搶奪話語(yǔ)權(quán)。歷史虛無(wú)主義沉渣泛起，日益活躍在思想文化領(lǐng)域。歷史虛無(wú)主義通過(guò)惡意詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨，造成了大學(xué)生思想混亂，動(dòng)搖了大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，危害了社會(huì)主義事業(yè)。這種歷史虛無(wú)主義的思潮必然要加以遏制，因此探析歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響以及解決之道就顯得勢(shì)在必行。

一、歷史虛無(wú)主義的概念

“虛無(wú)主義”最初孕育于拉丁語(yǔ)nihil，它表明人們能覺(jué)察到的東西才是真實(shí)存在的，其他一切都是不現(xiàn)實(shí)的，它的中文意思是從德文譯解出的。最早運(yùn)用“虛無(wú)主義”這一詞的人是德國(guó)哲學(xué)家弗里德里?！ぱ鸥鞅?，他將虛無(wú)主義援引到哲學(xué)中來(lái)，屠格涅夫在其小說(shuō)中將虛無(wú)主義發(fā)揚(yáng)光大，被普通大眾所知曉。后來(lái)經(jīng)德國(guó)哲學(xué)家尼采重新闡釋，并給予它新的含義，用其來(lái)表達(dá)對(duì)道德原則和歷史傳統(tǒng)的否定，并賦予其新的哲學(xué)解釋，“虛無(wú)主義意味著什么？——意味著最高價(jià)值的自行貶值。”[1]也可用“上帝死了”來(lái)表達(dá)。虛無(wú)主義最初是被哲學(xué)家所經(jīng)常討論的，但是它慢慢滲透進(jìn)歷史中，歷史虛無(wú)主義正是在虛無(wú)主義和歷史的不斷交融下產(chǎn)生的。歷史觀決定了歷史研究的方法論，唯物史觀把歷史研究置于唯物主義的基礎(chǔ)之上，這就決定了它必然同時(shí)也要用辯證法觀察歷史問(wèn)題。[2]歷史虛無(wú)主義違背唯物史觀，從自身的主觀需要出發(fā)，對(duì)歷史上出現(xiàn)的人物，事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的否定和虛無(wú)化，也就是對(duì)那些不能滿足自己訴求的歷史事實(shí)進(jìn)行虛假化，污名化，其本質(zhì)就是主觀唯心主義，按照自己的喜好隨意肢解歷史，并為我所用。歷史虛無(wú)主義再一次侵?jǐn)_我國(guó)是伴隨著改革開放而來(lái)的，活泛于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，種類繁多，令人防不勝防。

二、大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響的現(xiàn)狀

（一）消解大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

近年來(lái)，馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷受到?jīng)_擊，馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，共產(chǎn)主義沒(méi)有存在的必要性，這些言論重新泛濫。各種社會(huì)思潮沉渣泛起，鼓吹西方的自由民主，盲目認(rèn)為西方的一切都是好的，甚至認(rèn)為資本主義國(guó)家的月亮比社會(huì)主義國(guó)家的圓。大學(xué)生一直接受的是馬克思主義的教育，堅(jiān)持唯物論和辯證法去看問(wèn)題。歷史虛無(wú)主義大肆鼓吹指導(dǎo)思想的多元化，宣揚(yáng)西方的個(gè)人主義，長(zhǎng)期以往會(huì)沖淡馬克思主義對(duì)大學(xué)生的影響。歷史虛無(wú)主義妄圖抹去中國(guó)共產(chǎn)黨取得的偉大成就，質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推波助瀾變本加厲地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行錯(cuò)誤的思想洗腦，使得大學(xué)生對(duì)黨的指導(dǎo)思想產(chǎn)生懷疑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)悲劇?！盵3]黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想遭受打擊，會(huì)有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)，就猶如一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，就會(huì)如同行尸走肉，漫無(wú)目的沒(méi)有方向地走在道路上，一個(gè)國(guó)家的青年人沒(méi)有主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，很容易就會(huì)被人利用。歷史虛無(wú)主義的險(xiǎn)惡用心是讓大學(xué)生信奉西方的自由民主，從思想深處腐蝕他們，進(jìn)而從根本上利用大學(xué)生做一些不法的事情。

（二）大學(xué)生的價(jià)值取向被惡意扭曲

歷史虛無(wú)主義顛倒對(duì)歷史人物的是非評(píng)價(jià)，大學(xué)生受到這種思潮的影響，造成歷史觀的混亂。一個(gè)擁有糟糕歷史觀的青年，他的價(jià)值觀也會(huì)被腐蝕得千瘡百孔，他會(huì)帶著仇恨去看世界，懷著惡意去和世界相處。隱藏歷史真相，肆意抹黑民族英雄，反而去崇拜那些歷史罪人，這樣會(huì)顛倒大學(xué)生對(duì)是非，美丑，好壞的價(jià)值判斷，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值取向被誤導(dǎo)。如果缺少正確價(jià)值觀的指引，大學(xué)生的人生道路就會(huì)一片迷茫，心中沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)形成反社會(huì)人格。矮化丑化民族英雄，損壞精神支柱，容易使大學(xué)生的信仰體系崩塌，心中樹立的的英雄和榜樣遭到詆毀，對(duì)未來(lái)感到困惑。很多大學(xué)生都以毛澤東等偉大的人物作為自己前行的榜樣，當(dāng)這些人的形象被丑化，大學(xué)生的心靈也會(huì)受到?jīng)_擊，價(jià)值觀遭到扭曲。在沒(méi)有正確價(jià)值觀引導(dǎo)下，大學(xué)生在日常生活中也沒(méi)有約束，可以隨心所欲地為所欲為。對(duì)于大學(xué)生而言，承擔(dān)的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大重任，如果一旦讓歷史虛無(wú)主義彌漫在大學(xué)生頭腦中，并且成為大學(xué)生的一種普遍意識(shí)，這樣無(wú)視自己國(guó)家、民族歷史的大學(xué)生無(wú)疑會(huì)失去對(duì)未來(lái)的理性追求。[4]由于歷史虛無(wú)主義推崇西方的思想文化，享樂(lè)主義也在大學(xué)生中心里滋長(zhǎng)，一些大學(xué)生整天窩在宿舍沉迷網(wǎng)絡(luò)聊天，醉心網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)，長(zhǎng)久下去，對(duì)自己的人生發(fā)展有著很不利的作用。

（三）動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路的信心

革命無(wú)用論是歷史虛無(wú)主義最愛(ài)用的套路，先極力詆毀革命，消除了新中國(guó)成立的現(xiàn)實(shí)和理論意義上的合法性，從而使走社會(huì)主義道路喪失了歷史必然性。歷史虛無(wú)主義又否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的成果，抓住建設(shè)過(guò)程中的失誤不放，詆毀改革開放，宣揚(yáng)西方的憲政民主和思想上的普世價(jià)值，就是要造成中國(guó)國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩局面，好乘機(jī)腐化我們的國(guó)家。大學(xué)生在這種思潮的影響下，會(huì)懷疑社會(huì)主義道路，打擊大學(xué)生為黨和國(guó)家服務(wù)的積極性，質(zhì)疑中國(guó)走社會(huì)主義道路的合法性。蘇聯(lián)解體很大程度是西方的和平演變和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道路的放棄造成的，很多青年人在提到蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)是一種不屑的態(tài)度。有些高校老師在課堂上鼓吹西方民主制度的好處，詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，丑化黑化中國(guó)，學(xué)生經(jīng)常在這種氛圍下上課學(xué)習(xí)知識(shí)，又怎么會(huì)甘心為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）高校安全穩(wěn)定局面受到威脅

歷史虛無(wú)主義的言論常常是激進(jìn)的，極具煽動(dòng)性，容易吸引眼球。這會(huì)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的激情，做一些出格的事情，危害高校穩(wěn)定，1989年的政治風(fēng)波就是一個(gè)悲痛的例子，一些熱血大學(xué)生被一些野心家所操縱，被他們宣揚(yáng)的言論所洗腦，結(jié)果差點(diǎn)釀成大禍。歷史虛無(wú)主義宣揚(yáng)入黨無(wú)用論，對(duì)一些入黨的同學(xué)冷嘲熱諷，極盡所能地諷刺中國(guó)共產(chǎn)黨，宣稱入黨的同學(xué)享有特權(quán)，假公濟(jì)私，加劇黨員同學(xué)和普通同學(xué)的矛盾，在同學(xué)之間制造不和諧的氛圍，影響同學(xué)團(tuán)結(jié)，威脅校園安定。

三、消解歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想沖擊的對(duì)策

（一）用發(fā)展凝聚共識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

習(xí)近平總書記在赴河北調(diào)研時(shí)指出：60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但“我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束?！盵5]處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，正處于大變革大調(diào)整時(shí)期，各種社會(huì)思潮泛起，此時(shí)更要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，將改革開放的成果惠及到普通老百姓身上，讓老百姓過(guò)上好日子，建立一個(gè)公平公正的社會(huì)。面對(duì)歷史虛無(wú)主義的詆毀，我們要用事實(shí)真相去亮劍，人民生活幸福，百姓安居樂(lè)業(yè)就是對(duì)歷史虛無(wú)主義最好的回?fù)?，同時(shí)我們也要繼續(xù)深化改革，改革那些落后于時(shí)代發(fā)展的不合理制度，做到更好地為人民服務(wù)。面對(duì)各種社會(huì)思潮的泛起，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，揮舞主流意識(shí)形態(tài)的大旗，引導(dǎo)輿論走向，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律。

（二）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校文化

歷史虛無(wú)主義通過(guò)歪曲歷史主流，把有所虛無(wú)的歷史滲透到人們思想，潛移默化影響著人們的價(jià)值判斷、道德選擇，配合敵對(duì)勢(shì)力，達(dá)到“西化”、“分化”中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀。[6]面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的分化拉攏，我們要持一種警惕的態(tài)度，釀成蘇聯(lián)解體悲劇的一個(gè)重要原因就是西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行和平演變，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中打開了一個(gè)缺口，造成了蘇聯(lián)價(jià)值觀的混亂。高校是各種社會(huì)思想潮流爭(zhēng)鋒，交流碰撞的所在，無(wú)形中塑造了校園文化，高校文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的思想，會(huì)產(chǎn)生一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華兒女，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練和倡導(dǎo)提供了文化養(yǎng)分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的先進(jìn)文化，在高校里要大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)高校開辦講座，激勵(lì)老師和同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，形成一種團(tuán)結(jié)友善，積極向上的校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信心。

（三）培育打造合格的思想政治理論課

高校是大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培育的一個(gè)重要平臺(tái)，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的加油站，所以一定要在思政理論課上把好關(guān)，做好工作。首先是要把握方向性，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)主流思想。其次面對(duì)思政理論課堂上有些大學(xué)生低頭玩手機(jī)，呼呼大睡的現(xiàn)象，老師們要修煉好內(nèi)功，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，思政理論課老師要深化學(xué)習(xí)馬克思主義，打好專業(yè)的理論功底，創(chuàng)新思政理論課的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中選取大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，活躍課堂氣氛，讓思政理論課更為大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。最后思政理論課要立足于國(guó)內(nèi)文化背景，要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記曾指出：“怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化？這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題，我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”[7]我們要綜合運(yùn)用各方力量打造讓大學(xué)生滿意，感興趣的思想政治理論課。

（四）打贏主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的攻堅(jiān)戰(zhàn)

習(xí)近平指出互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。[8]歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)上來(lái)勢(shì)洶洶，屢屢攻占意識(shí)形態(tài)的高地，我們要主動(dòng)出擊，直面挑戰(zhàn)。歷史虛無(wú)主義愛(ài)在網(wǎng)上惡搞歷史，把歷史搞得面目全非，丑化英雄，以博出位，賺眼球來(lái)吸引青年大學(xué)生的注意。高校是距離大學(xué)生最近的教育平臺(tái)，大學(xué)生在校園里生活，受其影響最大，高校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新媒體發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，開辦微博微信公眾號(hào)，以簡(jiǎn)單歡快的方式去傳播主流意識(shí)形態(tài)，構(gòu)建創(chuàng)建屬于自己的信息傳播渠道，構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)。主流媒體要改變以前宣傳的死板呆滯化的局面，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，將反映主流新聞的素材發(fā)布在深受大學(xué)生歡迎的微博微信上，與大學(xué)生雙向互動(dòng)，多拍一些反映黨的歷史的制作精良動(dòng)畫短片，讓主流媒體發(fā)揮應(yīng)有的作用?！耙庖?jiàn)領(lǐng)袖既可以是歷史虛無(wú)主義網(wǎng)絡(luò)傳播的放大器，也可以是阻斷或消除影響的防火墻?！盵9]培養(yǎng)一批擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，宣傳黨思想的網(wǎng)絡(luò)大V，用他們的影響力去引導(dǎo)大學(xué)生，同時(shí)還要加強(qiáng)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，對(duì)那些散播黨不實(shí)言論的信息在源頭上給予懲治。

（五）堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

大學(xué)階段是大學(xué)生形成自己價(jià)值觀，有自己獨(dú)立思考和深刻見(jiàn)解的重要時(shí)期，必須要重視這一階段，讓大學(xué)生順利成長(zhǎng)。大學(xué)生生活在今天幸福的時(shí)代里，過(guò)著較舒適的生活，體會(huì)不到革命先輩艱苦奮斗，為現(xiàn)在的幸福生活做出的巨大犧牲，再加上歷史虛無(wú)主義搬弄是非，顛倒黑白，煽風(fēng)點(diǎn)火，青年大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲，思想紊亂的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記把人類的理想信念比作精神上的“鈣”，認(rèn)為“沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”[10]。大學(xué)生要多參加一些黨的紀(jì)念活動(dòng)，觀看優(yōu)秀黨員的光輝事跡，此外大學(xué)生還要走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入基層，體驗(yàn)改革開放給我國(guó)帶來(lái)的新的改變，人民過(guò)上了好日子，去參觀一些革命老區(qū)和革命烈士紀(jì)念館，瞻仰英雄人物為我們作出的貢獻(xiàn)，向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身實(shí)力，大學(xué)生要做到自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]尼采.權(quán)力意志——重估一切價(jià)值的嘗試[M].張念東、凌素心，譯，北京：商務(wù)印書館，1991：280.

[2]朱佳木.堅(jiān)持用唯物史觀研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史[J].前線2013（8）.

[3]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：17.

[4]周紅祿.新時(shí)期歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響.[J].廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

[5]習(xí)近平.黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——再訪西柏坡側(cè)記[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-7-14.

[6]趙洪武、馮德軍.習(xí)近平關(guān)于歷史問(wèn)題的重要論述及現(xiàn)實(shí)啟示——對(duì)歷史虛無(wú)主義的有力回?fù)鬧J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2016（3）.

[7]習(xí)近平.牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-14.

[8]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好——在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-08-20.

[9]楊建義.歷史虛無(wú)主義的網(wǎng)絡(luò)傳播與應(yīng)對(duì)[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2016（1）.

[10習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2014：106.

作者簡(jiǎn)介：

李冬美（1995.12—），性別：女，民族：漢，籍貫：河南省駐馬店市，學(xué)歷：碩士研究生，單位：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：黨的歷史。

白雪梅（1993.10—），性別：女，民族：漢，籍貫：山東省青州市，學(xué)歷：碩士研究生，單位：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義基本原理。