湖南少數(shù)民族文化在動(dòng)漫中的創(chuàng)意表現(xiàn)研究

陳靈曦

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)人文化自信的根基，在設(shè)計(jì)作品時(shí)，我們總是從中不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)，去其糟粕取其精華，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，不斷的改革創(chuàng)新。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一個(gè)輝煌燦爛的組成部分，那就是中國(guó)的少數(shù)民族文化，它作為一種獨(dú)具特色的文化脈系，當(dāng)前正面臨著生存、延續(xù)、創(chuàng)新、重塑等一系列問(wèn)題。保護(hù)少數(shù)民族文化資源是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，利用我們豐富的少數(shù)民族文化資源，才能更好的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)我國(guó)民族文化的傳播之路。為了推動(dòng)侗族織錦文化的研究與發(fā)展，運(yùn)用新的思路，從動(dòng)漫的創(chuàng)意表現(xiàn)為突破口進(jìn)行研究，試通過(guò)數(shù)字化技術(shù)進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域，豐富少數(shù)民族手工藝的研究視角。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化;動(dòng)漫;創(chuàng)意表現(xiàn)

一、懷化通道侗族自治縣豐富的少數(shù)民族文化資源

一方水土育一方人。以通道自治縣為代表的湘西侗族地區(qū)的民族文化是豐富多彩的。地處湘、桂、黔三省交界地，作為歷史上最后的“夜郎縣”，“南楚極地”、“北越襟喉"的古通道山青水美，有著其奇特的地理位置和神奇的自然景觀。除此之外，通道縣也是湖南省最早成立少數(shù)民族自治縣，被國(guó)家列入扶貧開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)縣之一，是全國(guó)綠化模范縣、全國(guó)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)最佳休閑旅游縣、中國(guó)大學(xué)生最喜歡的旅游目的地。這里居住著侗族、瑤族等多個(gè)少數(shù)民族，其中侗族人口最多，至今還保留著許多非常有價(jià)值的原生態(tài)少數(shù)民族文化資源。

二、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是我國(guó)的“新興朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，它以“創(chuàng)意”為核心，覆蓋產(chǎn)品面非常廣泛，涉及到動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、音像制品、舞臺(tái)劇和基于現(xiàn)代信息傳播技術(shù)手段的動(dòng)漫新品種等動(dòng)漫直接產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、出版、播出、演出和銷(xiāo)售，以及與動(dòng)漫形象有關(guān)的服裝、玩具、電子游戲等衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)，有著很好的發(fā)展前景。但是，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，當(dāng)前其面臨的危機(jī)與機(jī)遇是同時(shí)存在的，與動(dòng)漫大國(guó)日本和美國(guó)相比，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處在較弱的位置。

日本是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的第一大國(guó)，說(shuō)起日本動(dòng)漫，大家都可以脫口而出一些具有日本民族特色的動(dòng)漫作品，日本“全民動(dòng)漫”的現(xiàn)象也是隨處可見(jiàn)，無(wú)論你是在走大街上，坐在電車(chē)?yán)?，排著?duì)，逛著街隨處可見(jiàn)拿著厚厚漫畫(huà)書(shū)的日本人，大街上有各種動(dòng)漫衍生產(chǎn)品，每年日本都會(huì)舉行大型的動(dòng)漫節(jié)吸引著全世界各地的游客前來(lái)參加，日本政府對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也是極為支持，每年都會(huì)舉行大型的動(dòng)漫賽事，將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家的形象宣傳手段。所以日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期占據(jù)著大部分的全球份額，帶動(dòng)了日本整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是保護(hù)與傳承侗錦手工藝的新媒介

侗族有著悠久的歷史和深厚的民族文化內(nèi)涵，作為侗族文化重要的組成部分，侗錦是侗族手工技藝的杰出代表。有人說(shuō)：“侗錦是侗族文化的歷史載體，是侗族人民手中的‘文字史書(shū)，是中國(guó)民族文化寶庫(kù)中的一筆巨大財(cái)富，它具有時(shí)代的烙印和民族性?！笨梢钥闯龆卞\在侗族文化中的重要地位。

在積極宣揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，提升文化價(jià)值的同時(shí)，我們?cè)噲D通過(guò)文化創(chuàng)新的嶄新途徑，展示侗族文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了將侗錦手工藝得到全面的保護(hù)和有效的傳承，于是我們嘗試通過(guò)新形式、新方法、新手段——?jiǎng)勇?，將侗族織錦作為切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行追根溯源，通過(guò)對(duì)侗錦的深入研究了解這一區(qū)域的民族民俗文化，可找尋那些淹沒(méi)在都市生活中漸行漸遠(yuǎn)的古村、古城或古寨的生活生存印跡，及他們的生活狀態(tài)，讓這些研究作為動(dòng)漫故事創(chuàng)作的靈感，把文化融入到故事中，在故事中尋求侗族文化的特色，激發(fā)人們潛意識(shí)中的那段記憶，同時(shí)動(dòng)漫故事構(gòu)建的“侗錦文化”也會(huì)別具特色，生動(dòng)有趣。讓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為保護(hù)與傳承侗錦手工藝的新媒介。一方面使得湖湘動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有新的創(chuàng)作靈感來(lái)源，另一方面也將侗族的民族文化通過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了有效的宣傳和傳播。

四、侗錦紋樣元素的提取在動(dòng)漫中的創(chuàng)意表現(xiàn)

侗錦紋樣是富有民族特色和風(fēng)味的紋樣，在某種程度上來(lái)說(shuō)是“土”味很濃的獨(dú)具侗族文化寓意的紋樣，紋樣的類型繁多，其中素材范圍包羅萬(wàn)象。無(wú)論是飛禽走獸還是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，或是瓜果藤蔓都應(yīng)有盡有，有源于原始社會(huì)形態(tài)，由一種變幻成多種的抽象幾何紋樣，還有侗族常用的飽含吉祥寓意的文字符號(hào)類紋樣，和生產(chǎn)生活中使用的工具器物類紋樣，以及充滿當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情色彩的人物類紋樣和源于神話傳說(shuō)、圖騰崇拜的神祗類紋樣等。將這些侗錦紋樣元素提取出來(lái)，研究其背后的來(lái)源與寓意，每一個(gè)紋樣背后都有它的歷史故事。智慧的侗族兒女將他們對(duì)祖先、神祗、自然、土地、生命等的崇敬與愛(ài)戴，用紋樣的形式巧妙的結(jié)合到侗族織錦中，再用侗族織錦制作出工藝精良的侗族服飾，生活用品，并以此來(lái)祈求祖先的庇佑，希望它能守護(hù)和保護(hù)族人。利用這些紋樣元素的提取利用在動(dòng)漫的創(chuàng)意表現(xiàn)中無(wú)疑是很珍貴的創(chuàng)意靈感來(lái)源。

侗錦“紋”樣承載著侗族的“文”化，凝聚著侗族人民的智慧，形成一種獨(dú)具侗族文化特色的紋飾語(yǔ)言，世代傳承至今。其中也不乏有些裝飾花樣過(guò)于繁雜，不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀念。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對(duì)侗錦紋樣的紋樣造型、色彩等提取其裝飾特點(diǎn)進(jìn)行形象上的概括。并運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素、造型規(guī)律、藝術(shù)法則和文化特點(diǎn)，將侗錦紋樣的基本元素加以提煉、變化、融合，使之變成符合現(xiàn)代審美觀念的裝飾紋樣。將侗錦紋樣元素進(jìn)行重構(gòu)，其意義不在于破壞，而在于摒棄糟粕，吸取精華。例如侗錦紋樣中的多耶紋，描繪的是侗族兒女手拉手歡歌載物的場(chǎng)景，利用菱形和線條組合成了一個(gè)個(gè)拉著手的人形，這樣的紋樣不僅美觀也有著深刻的文化寓意，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的加工處理以后運(yùn)用到動(dòng)漫創(chuàng)意表現(xiàn)中是非常好的題材。

結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心基礎(chǔ)是文化創(chuàng)意，特別是湖湘動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)蓬勃發(fā)展的階段，我們不僅可以通過(guò)動(dòng)漫來(lái)更好的傳承與發(fā)展湖南少數(shù)民族文化的精髓，還可以將具有中國(guó)特色的少數(shù)民族文化濃厚的動(dòng)漫產(chǎn)品成為動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新素材來(lái)源，保護(hù)我們的少數(shù)民族文化歷史遺存，是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，愛(ài)惜它，就是愛(ài)我們的先人;欣賞它，就是欣賞智慧與創(chuàng)造;傳承它，就是延續(xù)我們中華民族的文化命脈。我們通過(guò)將少數(shù)民族文化融入到動(dòng)漫作品的方式，一方面使得我們的少數(shù)民族文化得到更全面的保護(hù)與發(fā)展，另一方面也使我們的動(dòng)漫作品更好的走向全國(guó)，全世界，占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，最終達(dá)到雙贏的目的。

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