◆王志安（福建 泉州）

一

宋代黃庭堅(jiān)《山谷題跋》有這樣一段文字“王才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃腫，以筆力豪壯為主。范中濟(jì)、中潛書，蓋其季孟也。人各自有時(shí)，當(dāng)治平之元，才叔筆墨，字價(jià)千金，蔡君謨書不值一錢。東方生云：‘用之則為虎，不用則為鼠?！M不信矣哉！”初讀此段跋語(yǔ)時(shí)頗覺有趣。蔡襄是“宋四家”之一，《宋史?蔡襄傳》說(shuō)：“襄工于手書，為當(dāng)世第一，仁宗尤愛之。”在正史里面用“當(dāng)世第一”這樣的字眼去評(píng)價(jià)實(shí)屬罕見。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修對(duì)蔡襄書法的評(píng)價(jià)也是到了無(wú)以復(fù)加的地步， “自蘇子美死后，遂覺筆法中絕。近年君謨獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟”。之后的蘇軾在《東坡題跋》中指出：“僕論書以君謨?yōu)楫?dāng)世第一，多以為不然，然僕終守此說(shuō)也?！睔W陽(yáng)修是蘇軾的座師，子瞻之說(shuō)雖有尊師之嫌，但以其大才若非水平絕高必不妄言。就是這樣一個(gè)書法備受推崇的人居然也有不值一錢的時(shí)候，“王才叔”此人想必大有來(lái)頭！

王才叔本名廣淵，《宋史卷三百二十九?列傳第八十八》 有《王廣淵傳 》。生平概括如下：王廣淵（1026—1085），北宋大名成安（今屬河北）人，字才叔。仁宗朝進(jìn)士，為大理法直官，遷殿中丞，編排中書戶房公事。治平間，為英宗所親信，除直集賢院，為群牧判官、三司戶部判官，為英宗書《洪范》于殿屏，加直龍圖閣。神宗即位，出知齊州，改京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，請(qǐng)以錢貸民取息，事與青苗法合，為王安石所重視，在任力行新法。徙河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，遷知慶州、環(huán)慶路經(jīng)略使，平定部卒叛亂。遷龍圖閣直學(xué)士、知渭州、涇原路經(jīng)略安撫使。這里需要注意的一點(diǎn)是“為英宗書《洪范》于殿屏”。陶宗儀《書史會(huì)要》里也有提到此事。“字才叔，大名成安人。慶歷中進(jìn)士，英宗時(shí)龍圖閣直學(xué)士。師宋綬，作小字有法。英宗嘗令書欽明殿屏?！笔煜に问返亩贾酪恢币詠?lái)宋仁宗都是蔡襄的頭號(hào)粉絲，應(yīng)制文字都是由蔡襄手書的。歐陽(yáng)修《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》中說(shuō)：“（蔡襄）工于書畫，頗自惜，不妄為人書，故其殘章斷稿，人悉珍藏。而仁宗尤愛稱之，御制元舅隴西王碑文，詔公書之。其后，命學(xué)士撰溫成皇后碑文，又敕公書，則辭不肯書，曰：‘此待詔職也’。”《宣和書譜》中也有類似的記載：“（蔡襄）工字學(xué)……尤長(zhǎng)于行，在前輩中自有一種風(fēng)味，筆甚勁而姿媚有余，仁祖深愛其書。嘗御制《元舅隴西王李用和墓銘》，詔襄書之。己而學(xué)士撰《溫成皇后銘》文。又詔襄書，而襄辭曰：‘此待詔職也。儒者之工書，所以自游息而己?！首嬉嗖粡?qiáng)之。人謂古今能自重其書者，惟王獻(xiàn)之、襄耳?！比欢谒斡⒆跁r(shí)期卻棄“書法第一”的蔡襄不用反而讓王廣淵書寫《洪范》置于欽明殿，這就有點(diǎn)奇怪了。

據(jù)明萬(wàn)歷《成安縣志》卷五?世譜?王世譜記載“廣淵，（王）明曾孫，慶歷中，上明《家集》詔官，其后，廣淵乃推與其弟廣濂，而以進(jìn)士為大理法直官，編排中書文字，裁定《祖宗御史》十卷。仁宗嘉之，以知舒州，（即）留不行。英宗居藩邸，廣淵因見，寵注獻(xiàn)所為文若干卷。及繼位，除（授職）直集賢院諫官。司馬光言廣淵當(dāng)仁宗之世私自集托，今當(dāng)治其罪，而更賞之，何以厲人臣之節(jié)。帝不聽，累擢寶文閣侍制，知莊州宣撫使，贈(zèng)右諫議大夫。”司馬光覺得王廣淵在宋英宗未登基之前就開始投機(jī)站位不是一個(gè)忠臣所為，應(yīng)該治罪。甚至在《言王廣淵札子》中提到：“王廣淵以小人之質(zhì)，有傾巧之材，茍求進(jìn)身，無(wú)所不至?！蓖鯊V淵能“趨附”、迎合“圣意”，深得宋英宗喜愛，宋英宗不但不接納司馬光的諫意反而封王廣淵為龍圖閣學(xué)士，可見廣淵是英宗寵臣。

山谷所云“治平”即為宋英宗年號(hào)，英宗名趙曙為宋太宗趙光義曾孫、商王趙元份之孫、濮王趙允讓第十三子、宋仁宗趙禎養(yǎng)子、宋朝第五位皇帝。趙曙幼年時(shí)被無(wú)子的仁宗接入皇宮撫養(yǎng)，賜名為趙宗實(shí)。嘉祐七年，被立為皇子，改名趙曙，封巨鹿郡公。嘉祐八年即帝位，命司馬光設(shè)局專修《資治通鑒》。治平四年，因病駕崩于宮中福寧殿，享年三十六歲，在位五年。宋英宗趙曙不是仁宗皇帝嫡子，登上皇位也是有很大的一段波折。立儲(chǔ)君之事是歷朝歷代的大事，朝中大臣們對(duì)此事也必定有不同的意見和看法?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，宋仁宗選趙曙做皇子時(shí)，“外人亦稍稍言（蔡）襄常有異議，然莫知虛實(shí)。上疾既愈，數(shù)問(wèn)襄如何人，一日因其請(qǐng)朝假，變色謂中書曰：‘三司掌天下錢谷，事務(wù)繁多，而襄十日之中在假者四五，何不別用人？’韓琦等共奏：‘三司事無(wú)闕失，罷之無(wú)名，今更求一人材識(shí)名望過(guò)襄者，亦未有?！瘹W陽(yáng)修又奏：‘襄母年八十余，多病，襄但請(qǐng)朝假，不趁起居爾，日高后即入省，亦不廢事。’然每奏事語(yǔ)及三司，上未嘗不變色?！睆倪@里可以很明顯看出，有人造謠蔡襄曾反對(duì)仁宗將趙曙立為嗣子，因此英宗登基之后就開始在職事上為難蔡襄。蔡襄也意識(shí)到作為直言敢諫的諫官說(shuō)話的環(huán)境已經(jīng)大不如前，心灰意冷之下向宋英宗請(qǐng)求外調(diào)杭州，宋英宗立刻就批準(zhǔn)了。韓琦覺得非常奇怪，對(duì)宋英宗說(shuō)，以往翰林們請(qǐng)求外調(diào)，必須請(qǐng)求數(shù)次才予準(zhǔn)許，蔡襄怎么一請(qǐng)即允呢？禮數(shù)是否過(guò)于簡(jiǎn)單？宋英宗卻反問(wèn)道：“使襄不再乞，則如之何？”倘若蔡襄此后不再請(qǐng)求外放了，那可怎么辦呢？這樣的語(yǔ)氣可見英宗皇帝對(duì)蔡襄是極其抵制的。那么棄用本朝書法第一的蔡襄而改讓沒多少書名的寵臣王廣淵去寫《洪范》就說(shuō)得通了，其實(shí)更像是變相地打擊蔡襄。有了皇帝的推崇，“才叔筆墨，字價(jià)千金”也是必然的了。歷史上這類事情并不稀見，王羲之書法在當(dāng)時(shí)被譏諷為“野鶩”，在唐太宗時(shí)代卻被捧為“書圣”。清代康熙、乾隆喜歡趙孟頫和董其昌，結(jié)果舉朝上下皆學(xué)趙、董。

二

然而歷史終究是殘酷的，皇帝的一時(shí)推崇并不代表你就能經(jīng)受得起時(shí)間的檢驗(yàn)。王廣淵的書法雖然在英宗時(shí)期字價(jià)千金，但傳世之作幾無(wú)可見。古代書論中有記載的除了《山谷題跋》中有提過(guò)之外，就是宋代朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》中有一句“王才叔以婉美稱，蘇子瞻以淳古重”。另外清代楊賓《大瓢偶筆》中有句：“蔡君謨?cè)谥纹綍r(shí)不值一錢，而王才叔不知何許人，絕無(wú)一字流轉(zhuǎn)，在當(dāng)時(shí)竟有千金之值?！辈贿^(guò)楊賓寫書好多都不太著調(diào)，書中行文常見他自己說(shuō)沒見過(guò)真跡，“王才叔不知何許人”看來(lái)也是隨口說(shuō)說(shuō)而已。被《四庫(kù)提要》譽(yù)為“登載既繁，引證又富，足資談藝家檢閱者，無(wú)過(guò)是編”的卞永譽(yù)所作的《式古堂書畫匯考》中也不見有所著錄。所幸中國(guó)嘉德2015春季藝術(shù)品拍賣會(huì)大觀“中國(guó)書畫珍品之夜”，長(zhǎng)1066厘米、寬36.5厘米的錢俶《草書手簡(jiǎn)》紙本手卷驚艷登場(chǎng)，內(nèi)容包括唐昭宗賜第一代吳越王錢镠“金書鐵券” 的明代木刻拓印圖式，以及末代吳越王錢俶的草書，南宋朱熹手札和宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)期共四十九位文人士大夫的題跋、觀款，彌足珍貴。另浙江省博物館有一件五代十國(guó)吳越王錢镠、錢俶《批牘合卷》，是稀世國(guó)寶，它與流散的后段錢俶《草書手簡(jiǎn)》被歷史上稱之為《二王手澤》。米芾最早收藏《二王手澤》并有題跋，后轉(zhuǎn)贈(zèng)錢氏六世侄孫錢景迪收藏，景迪也跋于卷后，可惜兩人題跋都在明初兵亂中失落。此手卷現(xiàn)存宋人題跋觀款二十三則，北宋朝臣宋敏求、王安國(guó)、梁燾、薛紹彭、晁端彥、王廣淵、錢氏諸孫錢直孺等題跋及南宋宰相賈似道觀款，價(jià)值亦是不可估量。王廣淵的觀款赫赫在目，“熙寧丁酉觀吳越王二帖，廣淵題”，短短十三字，應(yīng)該說(shuō)是絕無(wú)僅有的了，方得以一窺其書法風(fēng)貌。

宋代初期的書法很大一部分繼承了唐、五代的格局，相對(duì)比較保守，更多的是承襲了唐代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，但以書名于世者并不多，稍有名氣的如李建中，其所傳世法帖《土母帖》《同年帖》等結(jié)體緊密而修長(zhǎng)，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。后人評(píng)價(jià)“李西臺(tái)肥而俗，僅勝周越耳?！庇秩绮滔?，作為二王系平正秀逸一路古典書風(fēng)的正統(tǒng)繼承者，其書作變化小，“溫厚而弱，下筆端嚴(yán)，不涉粗豪習(xí)氣”，也是拘于保守，雖為“宋四家”之一，但在個(gè)性凸顯和創(chuàng)新意識(shí)上還是顯得孱弱。而當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，雖有書名，但文名更勝。這主要還是在于重視不夠?！瓣愃逯g，字書之法極于精妙，而文章頹壞至于鄙俚?！迸c唐初重書法相反，宋初對(duì)文章的重視更甚于書法?！读活}跋》云：“宋興百年之間，雄文碩儒比肩而出，獨(dú)字學(xué)久而不振，未能比蹤唐人” ，就極好地說(shuō)明了宋初書法不振的現(xiàn)實(shí)。

但實(shí)際上出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象和當(dāng)朝統(tǒng)治者的做法還是有很大的關(guān)聯(lián)的。唐初太宗皇帝喜歡書法，幾位重臣虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等皆以書名。唐代楷書家即使是抄經(jīng)生隨便拎一個(gè)出來(lái)放在現(xiàn)代也都是一等一的高手。這與當(dāng)時(shí)的科舉制是有關(guān)系的，唐人有“行卷”風(fēng)氣。應(yīng)試舉人為增加及第的可能和爭(zhēng)取名次，多將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此后形成風(fēng)尚，即稱為“行卷”?！吨袊?guó)歷史大辭典?隋唐五代》中載“卷軸每幅為墨邊十六行，一行不過(guò)十一字，字須端正”，如果書法好就可以爭(zhēng)得有地位者的好感，引起重視，為自己鯉躍龍門、倍增身價(jià)添加籌碼，類似于提前作弊?！白猪毝苏币矎膫?cè)面反應(yīng)了唐代楷書能達(dá)到頂峰的緣由。

然而到了宋代就不同了。米芾《書史》云：“本朝太宗挺生五代文物已盡之間，天縱好古之性，真造八法，草入三昧，行書無(wú)對(duì)，飛白入神，一時(shí)公卿以上之所好，遂悉學(xué)鐘、王；至李宗諤主文既久，士子始皆學(xué)其書，肥扁樸拙，是時(shí)不謄錄，以投其所好，用取科第，自此惟趣時(shí)貴書矣；宋宣獻(xiàn)公綬作參政，傾朝學(xué)之，號(hào)曰‘朝體’；韓忠獻(xiàn)公琦好顏書，士俗皆學(xué)顏書；及蔡襄貴，士庶又皆學(xué)之；王文公安石作相，士俗皆學(xué)其體。自此古法不講?！痹诿总揽磥?lái)“是時(shí)不謄錄”是書法開始不受重視的原因，眾多的士子也開始投機(jī)取巧，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)一些主考官員的字跡，這些大員的書法水平本就不高，再去學(xué)已經(jīng)違背了“取法乎上”的法則。王廣淵是宋綬的學(xué)生，學(xué)乃師的字應(yīng)該也是大勢(shì)所趨。

三

黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“近世士大夫書，富有古人法度唯宋宣獻(xiàn)公耳。如前翰林侍書王著書《樂(lè)毅論》及周興嗣《千字》筆法圓勁，幾似徐會(huì)稽，然病在無(wú)韻。如宣獻(xiàn)公能用徐季海筆，暮年擺落右軍父子規(guī)摹，自成一家，當(dāng)無(wú)遺恨矣。”宋綬的書法清秀而不弱，從徐浩書法中得益頗多?！缎绿茣?徐浩傳》形容徐浩的書法如怒猊抉石、渴驥奔泉。唐代呂總《續(xù)書評(píng)》認(rèn)為徐浩的真、行書，固多精熟，無(wú)有意趣。南唐李后主也說(shuō)：“徐浩得右軍之肉而失于俗。”然而宋綬的書跡幾乎無(wú)存于世，我們沒有辦法一窺究竟?！缎蜁V》云：“（宋綬）嘗為小字正書整整可觀，真是《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》一派之法?！彼酝ㄟ^(guò)零星書論記載我們只能通過(guò)想象去復(fù)原他的書法面貌，或許接近于徐浩《不空和尚》《朱巨川告身》的風(fēng)格。與其同時(shí)期的蔡襄、孫抃、呂公綽、葉清臣、王素、劉敞等人的風(fēng)格也都非常近似。那么再來(lái)看嘉德2015春拍圖錄上王廣淵的題跋幾乎可以確定確實(shí)很接近于徐浩《朱巨川告身》墨跡的風(fēng)格，頓折處棱角鋒芒畢露。以廣淵之書略推宋綬之書風(fēng)依稀可窺。

前面《山谷題跋》里提到“王才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃腫，以筆力豪壯為主?！蓖鯊V淵有個(gè)弟弟叫王臨，《宋史?王廣淵傳》及《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》均有著述。“廣淵弟。第進(jìn)士，簽書雄州判官。英宗治平中，知順安軍，改河北沿邊安撫都監(jiān)，進(jìn)安撫副使，歷知涇、鄖、廣信、安肅等州軍。神宗元豐二年（1079），自皇城使擢兵部郎中、直昭文館。出知齊州，歷滄州、荊南。入為戶部副使，以寶文閣待制知廣州、河中府。哲宗元佑二年提舉崇福宮，卒。”山東濟(jì)南有一古村落名為“王舍人莊”， 隋代前稱雜花店，唐貞觀年間（629-652）王璽（做過(guò)中書舍人）告老還鄉(xiāng)，在此開店。去世后，為紀(jì)念他，此莊改為王舍人莊。北宋名臣張揆、張掞兄弟即是此間人，兩兄弟飽讀詩(shī)書，學(xué)有所成，品行高尚，成為鄉(xiāng)鄰楷模。蘇軾曾到過(guò)王舍人莊張氏故宅瞻仰憑吊讀書堂，并親筆題寫“讀書堂”三個(gè)字并鐫石立碑。同時(shí)知齊州王臨也留下了一方石碑，碑體已經(jīng)殘破，碑文如下：

“題故龍圖侍郎張公舊隱讀書堂 魏國(guó)王臨

熙寧逸老舊門墻，少日窮經(jīng)歷水陽(yáng)。負(fù)笈便為稽古地，躬耕兼是養(yǎng)親堂。已將賢業(yè)歸書史，尚有陳編秘縹囊。嗣子榖難承世學(xué)，至今人愛鄭公鄉(xiāng)。

元豐庚申（1080）五月廿日興德平易堂大觀書”

碑文為楷書，似得益于柳公權(quán)居多，略有徐浩的影子。宋代書家學(xué)生學(xué)老師，弟弟學(xué)哥哥的比比皆是，例如黃庭堅(jiān)小字作品有很多老師蘇軾的意趣，蘇轍作品又幾乎是哥哥蘇軾的翻版。那么王臨的書風(fēng)必定也會(huì)受到哥哥王廣淵的影響，“王才叔兄弟皆喜作大字”，這方大字楷書碑文足以佐證。由此可見，雖然廣淵的書法僅存者只有短短那十三字觀款，但基本的書法風(fēng)貌幾乎可以推演出來(lái)，不會(huì)相去太遠(yuǎn)。

結(jié)語(yǔ)

宋哲宗時(shí)宰相蘇頌有詩(shī)《送王廣淵司門出守絳州》曰：“仕宦人言為郡樂(lè)，名藩古有絳臺(tái)雄。居園幽絕刻樊記，分國(guó)盛強(qiáng)歌晉風(fēng)。歷覽勝游千騎上，坐頒仁政兩河中。當(dāng)年誰(shuí)似高門慶，五守同時(shí)間望隆。”可謂贊譽(yù)有加，然而蘇頌之譽(yù)似有吹捧之嫌。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載：“廣淵小有才而善附會(huì)，所辟置類非其人。帝謂執(zhí)政曰：‘廣淵奏辟將佐，非貴游子弟，即胥史輩，至于濮宮書吏亦預(yù)選，蓋其人與時(shí)君卿善。一路官吏不少，置而不取，乃用此輩，豈不誤朝廷事？已下詔切責(zé)，卿等宜貽書申戒之?！蓖鯊V淵雖得一時(shí)之寵，然終是應(yīng)了“不用則為鼠”的雋語(yǔ)，反觀《續(xù)書斷》判定其書風(fēng)以婉美稱，“字如其人”終究是不可全信的。