舞動(dòng)大學(xué)　青春飛揚(yáng)

李濤

【摘 要】全國(guó)第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)舞蹈現(xiàn)場(chǎng)展演節(jié)目在上海盛大開(kāi)幕，各地高校如約而至。舞蹈賽三晚三場(chǎng)六十四個(gè)精彩作品題材豐富，風(fēng)格各異，依次粉墨登臺(tái)，集中體現(xiàn)各地方各區(qū)域的高校藝術(shù)教育特點(diǎn)與地域文化生活以及高校藝術(shù)教育改革、發(fā)展與創(chuàng)新的成果。全國(guó)大藝展對(duì)高校與大學(xué)生開(kāi)拓藝術(shù)視野，樹(shù)立正確文化導(dǎo)向，熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化，提高自身發(fā)展的全面素質(zhì)有很好的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;舞蹈;展演

中圖分類號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0107-02

全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演已經(jīng)連續(xù)舉辦五屆，走過(guò)十五個(gè)春秋，第一次全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演于2005年在北京航空航天大學(xué)舉行，展演活動(dòng)主題是“弘揚(yáng)民族精神，肩負(fù)神圣使命”;第二屆于2009年在南京航空航天大學(xué)舉行，展演活動(dòng)主題是“我和祖國(guó)”;第三屆于2012年在杭州大劇院舉行，展演活動(dòng)主題是“青春·使命”;第四屆于2015年在天津理工大學(xué)大學(xué)生活動(dòng)中心劇場(chǎng)舉行，展演活動(dòng)主題是“我的中國(guó)夢(mèng)”;第五屆于2018年在上海大學(xué)偉長(zhǎng)樓劇場(chǎng)舉行，展演活動(dòng)主題是“理想與信念”。

藝術(shù)展演活動(dòng)分為三個(gè)階段：第一階段為高校開(kāi)展活動(dòng)階段，重點(diǎn)是擴(kuò)大高校和學(xué)生的參與面和普及面。第二階段為各?。▍^(qū)、市）組織集中展演活動(dòng)階段，重點(diǎn)是加強(qiáng)高校間的交流和學(xué)習(xí)。第三階段為全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)集中展演階段，重點(diǎn)是展示活動(dòng)成果、引領(lǐng)方向。

一、第五屆大藝展舞蹈作品分析

（一）舞蹈題材多樣性

第五屆大學(xué)藝術(shù)展演舞蹈作品題材豐富，繽紛多彩。首先以敘事手法講述人物、情節(jié)與故事的作品，如第一場(chǎng)東北師范大學(xué)《雞毛信》，第二場(chǎng)上海工程技術(shù)大學(xué)《匠心》，第三場(chǎng)江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《我的同學(xué)：錢(qián)勁松》、中央民族大學(xué)《阿嘎人》等;其次以動(dòng)植物為素材來(lái)展現(xiàn)自然萬(wàn)物，如第一場(chǎng)內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)《駿馬歸來(lái)》、河南大學(xué)《祥云瑞鶴》、泉州師范學(xué)院《寒蟬脫鳴》等;再者表現(xiàn)國(guó)家教育發(fā)展、科技創(chuàng)新的作品，如第一場(chǎng)華中科技大學(xué)《捧在手心的夢(mèng)想》，第二場(chǎng)南京航空航天大學(xué)《逐夢(mèng)云天外》、北京航空航天大學(xué)《筑夢(mèng)蒼穹》等;還有表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈作品如第一場(chǎng)山西大學(xué)《剪魚(yú)兒花》，第二場(chǎng)濟(jì)南大學(xué)《鼓舞歡歌》，第三場(chǎng)大連藝術(shù)學(xué)院《滿鄉(xiāng)鈴鼓》等;以抒情為主的舞蹈如第一場(chǎng)梧州學(xué)院《走呦走呦》，第二場(chǎng)廣東工業(yè)大學(xué)《染天藍(lán)》，第三場(chǎng)浙江音樂(lè)學(xué)院《碇步橋水清悠悠》等;最后還有表現(xiàn)古風(fēng)古韻的作品，如安陽(yáng)師范學(xué)院《玄鳥(niǎo)靈尋》、重慶大學(xué)《春回滿庭芳》，第二場(chǎng)中南大學(xué)《梅山訣》，第三場(chǎng)鄭州大學(xué)《唐三彩》等。每個(gè)作品都從不同角度來(lái)展現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物，讓人目不暇接。

（二）舞蹈民族地域性

高校舞作匯聚上海，是觀賞中國(guó)地域風(fēng)情的一場(chǎng)饕餮盛宴，也是體悟我國(guó)不同疆域風(fēng)土習(xí)俗的機(jī)會(huì)。如華東地區(qū)魯東大學(xué)《海上民謠》讓我們穿梭在大海之中，跟隨一位搖槳女人解讀她的一生;華南地區(qū)廣東工業(yè)大學(xué)《染天藍(lán)》赤膊光腿在盆中踏布染色，跳動(dòng)的雙腳展示男人的力量與勞動(dòng)的氛圍，帶我們品味嶺南的染衣情景;華中地區(qū)河南大學(xué)《祥云瑞鶴》帶我們飛上藍(lán)天，在白羽振翅的胸懷中，盡收喜悅與吉祥;華北地區(qū)內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)《駿馬歸來(lái)》展現(xiàn)了一群馳騁在遼闊草原上的駿馬，呼嘯著、奔跑著……;西北地區(qū)新疆藝術(shù)學(xué)院《拉克木卡姆片段》帶我們感受維族節(jié)慶的盛大與熱情;西南地區(qū)西南民族大學(xué)《跳羌紅》跳出熱烈的情感，跳出男人的堅(jiān)韌與質(zhì)樸;東北地區(qū)大連藝術(shù)學(xué)院《滿鄉(xiāng)鈴鼓》將我們包圍在鼓的世界，讓鼓聲、鈴聲一次次敲擊我們的心靈，體會(huì)豪邁奔放的黑土地情懷。

（三）舞蹈當(dāng)代創(chuàng)新性

此次舞蹈比賽中不乏一些作品思想超前，別具一格，突出時(shí)代性、超流性與創(chuàng)新性。如中南大學(xué)群舞《梅山訣》取材于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“梅山儺戲”中的“手訣舞”，編導(dǎo)從符號(hào)學(xué)的研究視角，取“梅山手訣”之形，傳“中國(guó)意蘊(yùn)”之神，達(dá)“虔誠(chéng)敬畏”之意。作品通過(guò)結(jié)合舞臺(tái)光影技術(shù)與素白投影幕的舞美設(shè)計(jì)，虛實(shí)之間為觀眾展現(xiàn)一幅空靈妙曼、中國(guó)寫(xiě)意的唯美畫(huà)卷。表現(xiàn)了梅山人民對(duì)生命的尊重，對(duì)自然的敬畏，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著的“和合”之美。該作品使用投影儀和多塊幕布呈現(xiàn)影像舞蹈，科技含量高，舞蹈意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思奇特，是舞蹈與科技的完美結(jié)合。再如天津理工大學(xué)男女現(xiàn)代群舞《青春·向往》表演中將道具方形積木運(yùn)用得恰到好處，表演開(kāi)始是大學(xué)的校門(mén)，表演過(guò)程中積木變?yōu)榻淌艺n桌，再變?yōu)檎n間游戲的道具，變?yōu)殡A梯，在最后組合成一幅中國(guó)地圖矗立在舞臺(tái)中央，每位學(xué)生也把代表自己的標(biāo)簽站在了地圖的各個(gè)地方。作品簡(jiǎn)單頗具新意，整個(gè)作品透露出學(xué)生學(xué)有所成，建設(shè)國(guó)家的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)。舞蹈展演中多個(gè)作品或形式、或道具、或音樂(lè)、或創(chuàng)作手法都與時(shí)代融合相伴，都與當(dāng)下相連，都與中國(guó)的文化發(fā)展息息相關(guān)。

（四）舞蹈中國(guó)夢(mèng)想性

清華大學(xué)舞蹈作品《馬蘭花魂》取材自清華大學(xué)鄧稼先等老一輩科技工作者們?cè)啬瞰I(xiàn)的偉大事跡，謳歌和弘揚(yáng)了他們“舍小家、顧大家”的愛(ài)國(guó)情懷和“自強(qiáng)不息、厚德載物”的清華精神。上海戲劇學(xué)院舞蹈作品《黃河》以音樂(lè)黃河為背景，通過(guò)國(guó)標(biāo)舞融入現(xiàn)代舞、中國(guó)舞等舞種元素，表演中演員穿著民國(guó)服裝在豪邁鏗鏘的樂(lè)聲中飽含深情詮釋紅色題材，別具風(fēng)味。東北師范大學(xué)舞蹈組拼《雞毛信》表現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有這樣一群無(wú)名烈士，他們輾轉(zhuǎn)于生命與書(shū)信的斗爭(zhēng)中，人在情報(bào)在，人亡情報(bào)轉(zhuǎn);他們接受任務(wù)、巧妙藏信、隨機(jī)應(yīng)變、機(jī)警抵抗直至完成任務(wù)，一股無(wú)形的力量就在暗處涌動(dòng)著……在抵抗日軍侵略的斗爭(zhēng)中，有無(wú)數(shù)情報(bào)員用鮮血匯流成河，承載著中華民族的凝聚力流向勝利的彼岸。這些作品都從國(guó)家典型、匠人事跡中汲取靈感，創(chuàng)作動(dòng)作，凝聚核心，塑造靈魂，用獨(dú)特的視角和創(chuàng)新的編排來(lái)體現(xiàn)中國(guó)道路和中國(guó)精神。

二、第五屆大藝展舞蹈比賽的意義

（一）大藝展舞蹈作品引領(lǐng)高校文化導(dǎo)向

大藝展舞蹈作品的現(xiàn)場(chǎng)展示使各地方高校準(zhǔn)確把握育人導(dǎo)向，用藝術(shù)熏陶和啟迪高校學(xué)生的內(nèi)心，傳遞向善向上的價(jià)值觀，營(yíng)造向真、向善、向美、向上的校園文化。如梧州學(xué)院女子群舞《走呦走呦》山歌響起，一位壯族“老阿媽”永不停歇地走在崎嶇的山路上，作品精彩之處通過(guò)板鞋的巧妙運(yùn)用將壯鄉(xiāng)“老阿媽”緩緩降落，另一邊徐徐升起，象征著壯家精神代代傳承，壯家人奮進(jìn)的腳步永不停歇。通過(guò)舞蹈作品傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生先進(jìn)的文化導(dǎo)向和正確的人生價(jià)值觀，傳遞給學(xué)生高雅的審美與精神的上層追求。

（二）大藝展舞蹈作品關(guān)注傳承民族文化

高校課堂與課外實(shí)踐是傳承和發(fā)展民族文化的有利方式與途徑。高校學(xué)科構(gòu)建完整，學(xué)生智商與情商發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)生本身對(duì)所需知識(shí)具有強(qiáng)烈的追求欲。各地高校選送的舞蹈作品感情深，意味濃，從中感到到舞蹈在高校發(fā)展的日新月異，許多地域選送的作品中包含傳統(tǒng)民俗民間文化與“非遺”文化。在進(jìn)行選拔訓(xùn)練的同時(shí)，便是學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熟知與認(rèn)同，也起到發(fā)掘、保護(hù)與傳承的作用。如山西大學(xué)女子群舞《剪魚(yú)兒花》選材山西民間剪紙藝術(shù)，運(yùn)用晉南小花戲等動(dòng)作元素，塑造了一群具有山西身體語(yǔ)言風(fēng)格特征的“魚(yú)兒”，以純舞的形式展現(xiàn)了山西秧歌小戲的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了當(dāng)代山西舞蹈人對(duì)于舞蹈層面“山西身體”的理解。

（三）大藝展舞蹈作品助力高校美育教育

古有君子習(xí)六藝，文韜武略看今朝。我國(guó)自古就有學(xué)藝立德，修身齊家的大家大師，所以，藝術(shù)教育是中國(guó)文化的傳統(tǒng)?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)之大，在古今融匯，中西貫通”，如今中國(guó)高等教育對(duì)藝術(shù)的投入與重視與日俱增，可見(jiàn)藝術(shù)教育不僅讓人更加全面，而是讓人成為更卓越的人。如廣東工業(yè)大學(xué)男子群舞《染天藍(lán)》創(chuàng)作靈感源于2016年12月獲批的廣州市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“廣州傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用研究基地”組織的采風(fēng)經(jīng)歷。編導(dǎo)以最具代表性的客家物質(zhì)文化之一“藍(lán)染”的傳統(tǒng)工藝為創(chuàng)作背景，希冀通過(guò)“藍(lán)染”的符號(hào)性藝術(shù)形象傳承客家“平和、自信、內(nèi)斂、隱忍”的嶺南文化與中華古樸的工匠精神。作品表現(xiàn)客家男子每年在染布的季節(jié)，大家不約而同聚在一起，拿著破舊褪色的舊衣服前來(lái)染坊學(xué)著阿哥和長(zhǎng)輩們?nèi)静肌Ｋ{(lán)與白的演變，苦與樂(lè)的交織，呈現(xiàn)了濃濃的客家風(fēng)情?！度咎焖{(lán)》講述的便是傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的故事。通過(guò)舞蹈讓學(xué)生了解美、認(rèn)識(shí)美、品味美，六十四個(gè)作品整體透露出統(tǒng)一的教育作用與目的。從地方到全國(guó)展演的過(guò)程已在學(xué)生心中起到巨大的影響，此過(guò)程藝展與高校教育相互影響，相互推動(dòng)，美育自然而生。

三、廣西代表隊(duì)在全國(guó)第五屆大藝展中奪目璀璨

第五屆全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)以“理想與信念”為主題，共有來(lái)自全國(guó)31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）以及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、香港特別行政區(qū)和澳門(mén)特別行政區(qū)的400多所高校近萬(wàn)名師生參加本屆藝術(shù)展演活動(dòng)。

廣西共選送了藝術(shù)表演類節(jié)目16個(gè)，學(xué)生藝術(shù)作品8件、學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊5個(gè)、高校藝術(shù)教育科研論文8篇、高校校長(zhǎng)作品16件。我區(qū)共獲得10個(gè)一等獎(jiǎng)，分別是藝術(shù)表演類節(jié)目5個(gè)、學(xué)生藝術(shù)作品3個(gè)、學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊2個(gè)。這些節(jié)目和作品都充分展示了我區(qū)獨(dú)具魅力的少數(shù)民族風(fēng)情和向真、向善的校園文化生活，充分展現(xiàn)了我區(qū)大學(xué)生與祖國(guó)同行、與人民同行、與時(shí)代同行、與夢(mèng)想同行的人生追求和精神風(fēng)貌。

四、總結(jié)

全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演旨在引導(dǎo)、組織大學(xué)生積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生通過(guò)參與藝術(shù)作品成為文化的傳播者、民族精神的弘揚(yáng)者，營(yíng)造高校健康良好的教學(xué)環(huán)境，提高大學(xué)生的人生品味與理想。同時(shí)，大藝展舞蹈作品的集中展示體現(xiàn)高校的藝術(shù)教育成果和當(dāng)代大學(xué)生志存高遠(yuǎn)的精神面貌和青春風(fēng)采，最終達(dá)到以舞蹈體味品性，以舞蹈體驗(yàn)生活，以舞蹈體會(huì)人生的高境界。

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基金項(xiàng)目： 2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：高師音樂(lè)專業(yè)“桂北非遺舞蹈”教學(xué)的研究與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：GXGZJG2017B053）;2015年度廣西基礎(chǔ)教育教學(xué)法研究基地校級(jí)專項(xiàng)課題：西部地區(qū)中小學(xué)校外舞蹈活動(dòng)師資培訓(xùn)與再教育研究——以桂林地區(qū)為例（JXA201606）。

作者簡(jiǎn)介：李 濤，男，河北邯鄲人，桂林師范高等?？茖W(xué)校音樂(lè)系講師，碩士研究生，研究方向：舞蹈教育，舞蹈編創(chuàng)。