摘要：圍繞一堂課的起、承、轉(zhuǎn)、合，緊扣課堂教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置系列問題。為“起”設(shè)置的問題緊扣教學(xué)目標(biāo)；為“承”設(shè)置的問題注意承上啟下；為“轉(zhuǎn)”設(shè)置的問題起到高潮突兀、峰回路轉(zhuǎn)的作用；為“合”設(shè)置的問題達(dá)到余音繞梁的效果。

關(guān)鍵詞：課堂；起承轉(zhuǎn)合；問題教學(xué)；教學(xué)目標(biāo)

起、承、轉(zhuǎn)、合是古人詩歌創(chuàng)作的術(shù)語，被借用到課堂教學(xué)，頗有見地。筆者認(rèn)為，語文課堂教學(xué)過程有多個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，這些環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，也有其內(nèi)在的起、承、轉(zhuǎn)、合，也就是說，可將一個(gè)課時(shí)作為一個(gè)整體，也如寫詩作文般講究起、承、轉(zhuǎn)、合。[1]最近讀了南通陳劍峰老師的幾個(gè)閱讀教學(xué)案例，發(fā)現(xiàn)其課時(shí)教學(xué)過程中不僅有起、承、轉(zhuǎn)、合，而且每個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)置了作用不同的相應(yīng)問題。這些基于學(xué)生主體而設(shè)置的系列問題既有創(chuàng)造性，又有實(shí)用性，其教育價(jià)值是多方面的，能幫助學(xué)生理解文本，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能活躍課堂氛圍，能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和思維的發(fā)展。

一、起：課堂導(dǎo)入先聲奪人

此處的“起”，指的是課堂導(dǎo)入語。一堂語文課，如果想要吸引學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生巡游于言語的殿堂，那么，就要在課堂導(dǎo)語上下些功夫。有關(guān)語文課堂導(dǎo)語的論述見仁見智，我們認(rèn)為，語文課堂導(dǎo)入時(shí)所設(shè)置問題的成功與否可從以下幾個(gè)維度考慮。[2]

（一）應(yīng)能引起學(xué)生的懸念

上課伊始，教師如能用簡潔的問題吸引學(xué)生，則能對提高教學(xué)效果起到很大的作用。就如陳劍峰老師教學(xué)《松鼠》時(shí)的導(dǎo)語：

同學(xué)們喜歡猜謎嗎？請看PPT：

形狀像耗子，生活像猴子，爬在樹枝上，忙著摘果子。（打一動(dòng)物）

以謎語導(dǎo)入新課，一下子引起了學(xué)生的懸念，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然，如果學(xué)生課前已經(jīng)對課文做了充分的預(yù)習(xí)，這樣的問題導(dǎo)入就意義不大了。

（二）應(yīng)是“語文”的導(dǎo)入

引起學(xué)生懸念的導(dǎo)入只是一般意義上的導(dǎo)入。既然我們在“語文”的范疇中討論問題，那么，就必須從“語文”的視域分析導(dǎo)入的優(yōu)劣。只有緊扣教學(xué)文本的導(dǎo)入才能引人入勝，激發(fā)學(xué)生對本文的學(xué)習(xí)興趣。如陳劍峰老師教授魯迅《故鄉(xiāng)》的開場白：

通篇瀏覽課文，你能用一個(gè)字來概括此次回故鄉(xiāng)時(shí)給“我”的印象嗎？

最佳答案是“變”。這個(gè)問題的設(shè)計(jì)一舉而三役濟(jì)：其一，緊扣教學(xué)文本，很“語文”；其二，“逼迫”學(xué)生認(rèn)真閱讀并概括文本；其三，鍛煉學(xué)生用簡潔的詞語概括事物的能力。

（三）緊扣教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)入是最佳導(dǎo)入

課堂教學(xué)目標(biāo)是一堂課的靈魂，也是檢測教學(xué)效果的“的”。所以，教學(xué)的一切都應(yīng)緊緊圍繞該堂課的教學(xué)目標(biāo)。就語文課而言，我們設(shè)置教學(xué)目標(biāo)一般從“文”“道”兩個(gè)維度考慮。前者大致對應(yīng)“知識(shí)與能力”以體現(xiàn)“工具性”；后者大致對應(yīng)“情感態(tài)度價(jià)值觀”以體現(xiàn)“人文性”。我們知道，“文”的目標(biāo)甚為顯性，“道”的目標(biāo)甚為隱性，所以，語文課堂教學(xué)最恰當(dāng)?shù)耐緩绞峭ㄟ^“工具”滲透“人文”。所以，我們的課堂導(dǎo)入語更應(yīng)靠向“文”的教學(xué)目標(biāo)。如陳劍峰老師執(zhí)教的茅盾《白楊禮贊》的開場提問：

作者充滿激情地贊美極其普通的白楊樹，其目的是什么？

這個(gè)問題看似簡單，但與其說是精彩的課堂導(dǎo)入語，還不如說是統(tǒng)領(lǐng)全文的“主問題”，因?yàn)橐幌伦涌圩×恕拔摹钡慕虒W(xué)目標(biāo)——象征，確實(shí)能起到提綱挈領(lǐng)，事半功倍的課堂教學(xué)效果。我們提倡從“文”出發(fā)，絕不是“壓制人文性”，試問，這個(gè)問題何嘗不是與“道”的教學(xué)目標(biāo)——中華民族的精神密切相關(guān)！

二、承：環(huán)環(huán)緊扣漸入佳境

我們這里所說的“承”，并不是“起”后的某一個(gè)環(huán)節(jié)，而是一堂課中逐層推進(jìn)，直至達(dá)標(biāo)的四五個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上，就是三維課程目標(biāo)中的“過程與方法”。這四五個(gè)環(huán)節(jié)，可以是預(yù)設(shè)的，也可以是生成的。由于是層層推進(jìn)的，故銜接顯得非常重要，一般情況下，用以銜接的問題設(shè)計(jì)得好，能起到重要的教學(xué)推進(jìn)作用。如陳劍峰老師就周敦頤《愛蓮說》一文的一組問題設(shè)計(jì)：

第一問：這篇文章之所以瑯瑯上口的原因是什么？

（散句與駢句交錯(cuò)運(yùn)用；長句與短句錯(cuò)落有致；敘述、描寫、議論熔為一爐；疑問句、感嘆句穿插使用；全文言簡義豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。）

按：此問帶領(lǐng)學(xué)生大致感知文本的言語形式。

第二問：全文的主體形象和陪襯形象是什么？作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象？

（全文的主體形象是蓮，陪襯形象是菊與牡丹。作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等方面寫了蓮的清高。）

按：此問在第一問的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步，帶領(lǐng)學(xué)生初步了解文本的獨(dú)特結(jié)構(gòu)：正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

第三問：文章怎樣表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)？

（直接描寫形狀美，用菊和牡丹烘托，抒情議論。）

按：此問在第三問的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步，帶領(lǐng)學(xué)生理解正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的積極作用。

第四問：作者直接寫蓮花的句子的作用是什么？

（句句寫景，又句句抒情；句句寫蓮花，又是句句贊君子；既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣。）

按：此問又推進(jìn)了一步，通過“工具”滲透“人文”，將“文”“道”巧妙結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知文本的主題。

從這四個(gè)問題可以明顯看出授課者的課堂教學(xué)目標(biāo)：其一，掌握正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法；其二，理解作者潔身自好的君子品格。在意義上，后一個(gè)問題是前一個(gè)問題的高層次或者深層次的發(fā)掘，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)，最終達(dá)成課堂教學(xué)的目標(biāo)。

三、轉(zhuǎn)：高潮突兀欲罷不能

這里的“轉(zhuǎn)”，主要指課堂教學(xué)的高潮。一首詩的高潮，常常在“意料之外情理之中”，往往出現(xiàn)在先蕩開一筆之后。語文課堂教學(xué)的高潮，常常伴隨著若即若離的狀況而展開。[3]實(shí)際上，可以將這個(gè)“轉(zhuǎn)”看成是“承”的某一環(huán)節(jié)。高潮出現(xiàn)時(shí)，教師學(xué)生高度亢奮。高潮的出現(xiàn)也可以通過問題來推動(dòng)。

（一）授課者預(yù)設(shè)高潮

為了將學(xué)生的興奮調(diào)到盡可能高的“點(diǎn)”，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師可以預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的高潮。如陳劍峰老師執(zhí)教的布封的《松鼠》，在“如何使《松鼠》更討人喜歡”這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了如下問題：

從段與段之間銜接的關(guān)系看，從內(nèi)容的主要與次要關(guān)系來分析，第4段和第5段可以互換位置嗎？

生：可以換。第3段說明松鼠的活動(dòng)范圍、喜歡的食物等。第5段說明松鼠搭窩的過程。這些都是與樹林、森林相關(guān)內(nèi)容的段落，應(yīng)該合在一起介紹。

師：這位同學(xué)你的水平真高。一眼就看出其中的奧秘。你的水平超過編書的老師。數(shù)學(xué)上有“合并同類項(xiàng)”的說法。我們閱讀、寫作中也有這樣的道理，聯(lián)系緊密的內(nèi)容要放在一起介紹，這樣更易于讀者理解。

師：第4段和第5段交換位置后，第5段和第3段的關(guān)聯(lián)更緊密一些。再從基本的生活要求來看，吃和住應(yīng)該放在主要的地方，而其它的可以往后挪，這就是我要你們思考的內(nèi)容。

顯然，授課人設(shè)計(jì)這個(gè)問題，是為“掌握文章的邏輯順序”這一課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，是為了培養(yǎng)學(xué)生“盡信書不如無書”的批判性思維。課也就在教師學(xué)生高度興奮的狀態(tài)中達(dá)到了高潮。

（二）在課堂生成時(shí)順?biāo)浦?，達(dá)到高潮

教學(xué)過程中的生成是不可回避的問題，對這種經(jīng)學(xué)生獨(dú)立思考后出現(xiàn)的或準(zhǔn)確、或錯(cuò)誤的“意外”，教師如視而不見，或嗤之以鼻，都會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生思考的積極性，壓制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。作為教師，應(yīng)該積極地去判斷，去思考，在關(guān)鍵處追問，使“難以預(yù)約的精彩”閃亮登場。如陳劍峰老師執(zhí)教陶淵明的《桃花源記》片段：

師：文中有一句：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！贝蠹艺f說，誰在“嘆惋”？

生1：我認(rèn)為是漁人。

師：說說你的理由。

生1：因?yàn)闈O人看到了外面復(fù)雜的世界，而他進(jìn)到桃花源以后看到的卻是一片平靜祥和的景象。

生2：我認(rèn)為是桃花源里的人感到嘆惋。因?yàn)樘一ㄔ蠢锏娜松畹梅浅０捕ǎF(xiàn)在卻聽到了外面民不聊生的生活狀況，所以他們感到嘆惋。再說，這句話中的“此人”就是漁人，是他講給桃花源里的人聽的，桃花源里的人聽了以后才會(huì)有這樣的反應(yīng)。

生3：（不等老師作評點(diǎn)）我認(rèn)為，應(yīng)該是指桃花源里的人和漁人。

師：剛才的同學(xué)講得很有道理。你又提出了一種新的看法，那你能不能向大家詳細(xì)地解釋一下你的看法？

生3：因?yàn)椤敖試@惋”的“皆”是“都”的意思。說明也包括了桃花源里的人和漁人。還有桃花源里的人生活得那么好卻聽到外面是那么亂，所以驚訝；而漁人生活在戰(zhàn)亂當(dāng)中，卻碰到了這么一個(gè)好地方，所以也感到嘆惋。

師：你善于動(dòng)腦筋，很好。但是對于“嘆惋”的“惋”字如何理解？

生3：“惋”是惋惜的意思。

師：而漁人生活在戰(zhàn)亂當(dāng)中，卻碰到了這么一個(gè)好地方，所以也感到“驚訝”，他會(huì)對美好的生活“惋惜”嗎？

……

顯然，這個(gè)片段中生1和生3的回答頗出任課教師的意外，似乎是離開了教學(xué)的直線條。但面對這種臨時(shí)性的“生成”，教師及時(shí)追問，使學(xué)生在充分理解“惋”字的前提下深刻領(lǐng)會(huì)文義，打開了學(xué)生的思維的閘門，充滿了生命的活力，把一堂課推向了高潮，。

四、合：余音裊裊繞梁三日

所謂的“合”，應(yīng)該是總結(jié)，應(yīng)該是最終的“大團(tuán)圓”，應(yīng)該給學(xué)生留下思考的余地。這里介紹兩種語文課堂教學(xué)的“合”。

（一）通過結(jié)束語來“合”

語文課時(shí)教學(xué)的“合”，首先體現(xiàn)在通過“結(jié)束語”而“合”，結(jié)束語應(yīng)達(dá)到余音繞梁的效果。如果在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)用問題的形式作結(jié)語，則能達(dá)到意想不到的效果。如陳劍峰老師為教學(xué)托爾斯泰《七顆鉆石》結(jié)束時(shí)設(shè)計(jì)的問題：

師：你知道作者最后為什么讓水罐變成北斗星，而不變成其他什么呢？

生：希望我們每一個(gè)人都能夠?qū)κ澜缬幸环輴?，有一種悲憫情懷。

生：愿愛心像大熊星座一樣普照人間。

生：更希望在我們迷途的時(shí)候?yàn)槲覀冎该鞣较颍?/p>

師：“愛心”如鉆石一樣晶瑩璀璨，“愛心”如星光永放光芒。好的結(jié)尾意味無窮，讓讀者浮想聯(lián)翩。讓我們再把結(jié)尾美美地讀一遍吧！

如此，授課人帶領(lǐng)學(xué)生在充分理解文本主旨的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文題《七顆鉆石》的象征意義，展現(xiàn)了對美好事物的憧憬。課文學(xué)習(xí)結(jié)束了，但文中所表現(xiàn)出的美好人物、美麗景象依然縈繞在學(xué)生心間。也就是說，通過這樣的結(jié)束語，學(xué)生能對這堂課“文”“道”雙方的教學(xué)目標(biāo)作較為務(wù)實(shí)的鞏固。

（二）通過板書來“合”

語文教學(xué)必須重視板書設(shè)計(jì)。這里所謂的板書，指下課鈴響前一剎那最終達(dá)成的板書，它必須將教學(xué)目標(biāo)顯示在聽課者的眼前，體現(xiàn)著課堂教學(xué)的“合”。從理論上說，聽完課的學(xué)生大多數(shù)能圍繞板書回顧課堂教學(xué)的過程；即使未曾聽課的學(xué)生，看了這份板書，也能知道這堂課的大致內(nèi)容。具體的課堂教學(xué)過程，應(yīng)該是板書逐步呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

問題教學(xué)也可以通過板書達(dá)到“合”的境界。授課時(shí)同步板書，故意留白，結(jié)束前提問學(xué)生，在板書的這個(gè)部位填上哪幾個(gè)字才能概括這堂課的內(nèi)容？

陳劍峰老師執(zhí)教《幼時(shí)記趣》的板書如下：

——觀蚊如鶴圖

（幼）時(shí)記（趣）——神游山林圖

——鞭打蛤蟆圖

在課堂教學(xué)實(shí)施中，陳老師引領(lǐng)學(xué)生隨文閱讀欣賞，邊分析文段，邊隨時(shí)板書。通過賞析“觀蚊如鶴圖”“神游山林圖”“鞭打蛤蟆圖”之后，讓學(xué)生概括提煉板書括號(hào)中空白的內(nèi)容——“趣”和“幼”，以此完善文章的標(biāo)題——《幼時(shí)記趣》，以此啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步鞏固文本敘述的中心——趣，啟發(fā)學(xué)生理解作者行文的用意——以“幼”字貫穿全文，“趣”字滲透全文，體現(xiàn)了作者懲強(qiáng)除暴，同情弱小的童心。

一堂課的起、承、轉(zhuǎn)、合伴隨多個(gè)問題，這就是一堂實(shí)實(shí)在在的課的“問題群”。這一系列的問題引發(fā)學(xué)生思考，推進(jìn)課堂流程，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在這方面，陳劍峰老師作了頗有現(xiàn)實(shí)意義的探索，值得廣大語文教師學(xué)習(xí)借鑒和進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]王家倫：《論語文課時(shí)教學(xué)的起承轉(zhuǎn)合》，《中學(xué)語文教學(xué)》2009年第3期。

[2]王家倫：《論語文課堂導(dǎo)語的價(jià)值取向》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》2015年第12期。

（作者：王家倫，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師）

[責(zé)編夏家順]