馬躍

摘要：《論教養(yǎng)》一文，比較適合剛接觸議論文學(xué)習(xí)與寫作的初中生，教學(xué)中要把握住此文的特質(zhì)，拿捏好分寸。

關(guān)鍵詞：《論教養(yǎng)》；邏輯；結(jié)構(gòu)；教養(yǎng)；風(fēng)度

利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，被選為部編版初中語文教材九年級上冊第8課。此篇課文，以議論為主要表達方式，語言通俗易懂，議論要素表現(xiàn)充分，且難度不大，對于剛接觸議論文學(xué)習(xí)與寫作的初中生來說，是比較適合的。那么，對于師者來說，如何把握此文的特質(zhì)，拿捏好教學(xué)的分寸呢？

一、文本的內(nèi)容與特色

（一）要素齊全

此篇文章可以視為較為“典范”的議論文。論點、論據(jù)、論證三要素齊全，且要素表現(xiàn)上也都符合一般規(guī)律，比如開頭提出論點，中間展開具體論述，最后得出結(jié)論等。

（二）邏輯嚴密

1.從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”

從全文看，應(yīng)該具有兩個層次，即從一開始的論“教養(yǎng)”，到后來的論“風(fēng)度”。這兩個方面是相互關(guān)聯(lián)的，或者可以說具有因果關(guān)系的。

作者先從“教養(yǎng)”論述起，通過大量的事實論據(jù)（一連貫列舉出六個反方面的事例），自然而然地得出了結(jié)論：“什么才真正的教養(yǎng)”？有教養(yǎng)的人必定“尊重別人”“不自吹自擂”“珍惜別人的時間”和信守承諾、言行一致，進一步回應(yīng)了開頭的“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”。

在對“教養(yǎng)”充分論述的基礎(chǔ)之上，水到渠成地提出了“風(fēng)度”這一話題。在對這一話題論述時，先用一句話批駁了人們習(xí)慣性意識當中的片面觀點——優(yōu)雅的風(fēng)度不是矯揉造作（這也可以視為“駁論文”的雛形），再通過闡述道理、結(jié)合生活實際舉例，得出“自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界”的結(jié)論，也得出對“風(fēng)度”概念的認知：“必須以尊重的態(tài)度對待別人”“再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧”。

2.從反面舉例，到正面結(jié)論

一口氣列舉了六個事例，都是我們生活中常見的沒有教養(yǎng)的行為表現(xiàn)，這既表達了作者對此類人的一種批評的態(tài)度，又用翔實的事實為據(jù)讓人信服，這就是“論證”的魅力。在此基礎(chǔ)上，再從正面進行小結(jié)，得出結(jié)論：一個有教養(yǎng)的人“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會自吹自擂”“懂得珍惜別人的時間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、‘翹鼻子”“無論何時何地，他的行為舉止都保持一致”。這樣，有反有正，相得益彰。

（三）結(jié)構(gòu)完整

“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身?！遍_頭這一句簡潔的話就是一種觀點（論點）的亮出。開門見山，直奔主題。

論題引出后，又一步步向深處引入。比如，緊接第一句（段）話后，“什么是真正的教養(yǎng)”，一個過渡句，帶出下面的詳細論述，最后得出一個“有教養(yǎng)的人”所應(yīng)具備的素養(yǎng)的結(jié)論——這其實又是對第二段“什么是真正的教養(yǎng)”這句話的直接回應(yīng)。

接下來，在轉(zhuǎn)入論述“風(fēng)度”這一話題時，也是一開始連用了五個問句來引人思考，經(jīng)過具體的道理、事實論述后，再得出對“風(fēng)度”內(nèi)涵的理解來，也同樣具有前后呼應(yīng)之效果。

與文章這一結(jié)構(gòu)上的特色相映襯的，還有語言的精煉，不少句子包含了深刻的哲理，甚至具有了“格言”的味道。

二、教學(xué)的設(shè)計與實施

以上所析，是文本本身所具有的內(nèi)涵與特色，這便是我們在教學(xué)設(shè)計時所要關(guān)注（或考慮）的重點。那么，再結(jié)合課堂實際與學(xué)生實情來說，在實施過程中也還要有所取舍或變通。

（一）問題指引下對文本的“讀”“析”兼顧

朗讀是中小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，也是最有“語文味”的要素之一。在可能的情況下，都應(yīng)堅持這一“傳統(tǒng)”又“有效”的方法。但，這是一篇自讀課文，又是一篇議論文，而且篇幅還比較長，“讀”的環(huán)節(jié)就要有所變通，讓學(xué)生“跳讀”將是恰當?shù)倪x擇。比如，在論述“教養(yǎng)”時，反面舉例部分，正面結(jié)論部分；從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”的過渡部分等。在論述“風(fēng)度”時，如何養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度部分，真正的“風(fēng)度”是怎樣的部分，也可嘗試不同形式的讀。“問”中推進，“讀”來配合，“析”作總結(jié)。

（二）議論文寫作思維的建構(gòu)

培養(yǎng)議論文寫作的基本能力，是此篇課文教學(xué)的重要目標之一。

首先，要知道哪些是可視作論點的句子，哪些是用來證明論點的句子（論據(jù)）。比如，在第一部分關(guān)于“教養(yǎng)”的論述中，文章的首句，還有正面結(jié)論部分的一些句子（需要綜合提煉），在第二部分關(guān)于“風(fēng)度”的論述中，結(jié)尾部分的一些句子（也同樣需要綜合提煉），都可視作論點。而“教養(yǎng)”部分的反面舉例與“風(fēng)度”部分的正面舉例，都可視作論據(jù)。這些知識點要適時點到，順勢交給學(xué)生。

其次，引導(dǎo)對論述的邏輯思維培養(yǎng)。本文整體上是按照“教養(yǎng)究竟是什么？”“教養(yǎng)是不是‘有風(fēng)度？”“風(fēng)度又如何培養(yǎng)？”這一層次推進的，逐步引出對問題的層層思考與解析，窗戶紙逐步捅破，最后問題自明，道理自信。順水推舟，水到渠成，議論文架構(gòu)就出來了，寫作的思維也就容易建立了。這符合人們最一般的思維意識，這也即是論述中最重要的邏輯思維。

（三）“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”關(guān)系的思辨能力培養(yǎng)

文中出現(xiàn)兩個名詞，“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”，全文也即圍繞這兩塊論述，那么這兩者是何關(guān)系？有沒有區(qū)別？這既是同學(xué)們會有疑問的地方，同時也是最能創(chuàng)設(shè)課堂情境的機會。讓同學(xué)在讀析之后，再對這兩個名詞作一點比較辨別，既對概念理解更透徹，又使課堂激趣盎然。

另外，本文行文中也同樣可提出一點質(zhì)疑的地方。比如，從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”，兩者之間明顯缺少過渡銜接，讓同學(xué)們試著補寫一句承上啟下的句子，倒又是一個課堂上臨時有創(chuàng)意的舉措。

附：

《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標

1.理清文章的論證思路，培養(yǎng)議論的邏輯思維能力；

2.引導(dǎo)學(xué)生認識良好的教養(yǎng)對于自身發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)重點：理清文章的論證思路

三、教學(xué)時數(shù)：1課時。

四、教學(xué)過程

（一）引入解題

1.展示有關(guān)國人旅游中一些不文明行為的視頻片段或圖片，在師生簡單交流中引出“教養(yǎng)”這一話題。

2.簡介作者

利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家，蘇聯(lián)科學(xué)院院士，是一位從囚徒到文化大師的人物，在當時被視為“列寧格勒乃至全蘇聯(lián)知識分子代言人”的形象，現(xiàn)在也被稱為當代俄羅斯民族精神之父。

（二）整體感知

1.讓生速讀全文，初步感知。

2.提醒積累重點字詞。

?。╧è）守：嚴格遵守箴（zhēn）言：勸誡的話

貿(mào)然（不要誤寫為“冒然”）

（三）引導(dǎo)讀析

1.設(shè)問（1）：教養(yǎng)是個極抽象的名詞，什么是“教養(yǎng)”？它從何而來呢？

師讀第一、二段，明示作者所給出部分觀點。然后讓生讀第5-10自然段，這是作為“論據(jù)”部分，稍作分析后，再讀第11-12自然段，最后進行小結(jié)，得出結(jié)論。

教養(yǎng)：“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會自吹自擂”“懂得珍惜別人的時間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、‘翹鼻子”“無論何時何地，他的行為舉止都保持一致”。

2.設(shè)問（2）：常說的“翩翩風(fēng)度”與“教養(yǎng)”有沒有關(guān)系呢？

師讀第13段，然后明確：優(yōu)雅風(fēng)度并不是矯揉造作（批駁）。

生分別齊讀第14、16段，討論后明確：“風(fēng)度”往往以外在表現(xiàn)為主，“教養(yǎng)”則以內(nèi)涵積淀為主。

生讀第17段舉例部分、18段小結(jié)部分，再討論明確：風(fēng)度是“注重行為舉止……以慎重的態(tài)度對待世界”“以尊重的態(tài)度對待別人”“再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧”

3.設(shè)問（3）：根據(jù)以上分析，你認為“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”之間是何種關(guān)系呢？

討論后明確：“風(fēng)度”往往表面在外部，“教養(yǎng)”則表現(xiàn)在內(nèi)涵；優(yōu)雅“風(fēng)度”是建立在有“教養(yǎng)”的基礎(chǔ)之上，二者互為一體。

4.結(jié)合并完善板書，師就全文的論述邏輯過程再進行一次回顧，形成一個整體的印象，領(lǐng)悟議論文寫作思維的建構(gòu)過程。

（四）質(zhì)疑探究

全文內(nèi)容有兩大部分：“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”。但從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”轉(zhuǎn)換中，兩者明顯缺少過渡銜接，同學(xué)們可以嘗試來彌補這個遺憾。

生思考補寫，課堂交流，師作點評并作示范：有教養(yǎng)的人也才會有翩翩風(fēng)度。

（五）學(xué)以致用

從課文的學(xué)習(xí)中談收獲感悟，從他人的金玉良言中提升自己的人生境界——做一個有教養(yǎng)的人。課堂交流，師生互評。

（六）布置作業(yè)

1.字詞積累

2.論證仿寫：先提出一個正確的觀點，要求語言精練；然后能通過正、反兩方面舉例來作簡單論證。

（作者單位：安徽省合肥市海頓學(xué)校）

[責(zé)編芮瑞]