韌性城市

韌性城市

韌性一詞最早應(yīng)用于機械學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，后來被拓展至城市學(xué)與規(guī)劃學(xué)研究。城市韌性代表了城市系統(tǒng)面對未來不可預(yù)測、不確定的沖擊時的應(yīng)對能力，涵蓋基礎(chǔ)設(shè)施韌性、經(jīng)濟(jì)韌性、社會韌性和制度韌性四個重要維度。由于極端天氣、自然災(zāi)害、傳染病等突發(fā)事件頻頻發(fā)生，越來越多的城市開始重視韌性城市建設(shè)。紐約、倫敦、東京等國際大都市紛紛在城市遠(yuǎn)景規(guī)劃中提出增強城市韌性的理念。

駐村規(guī)劃師

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，一些地方探索引導(dǎo)專業(yè)規(guī)劃人員常駐村莊，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，全程精準(zhǔn)指導(dǎo)村莊的規(guī)劃建設(shè)工作。這一做法有助于解決鎮(zhèn)村基層專業(yè)人才缺乏、鎮(zhèn)村干部規(guī)劃意識淡漠等問題，提升鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)水平，同時又能開拓村民眼界、提升村民品味，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有序?qū)嵤?。近年來，陜西富平、浙江寧波、江蘇蘇州等地先后試點推行這一制度，產(chǎn)生較好效果。

美式甩鍋

指新冠肺炎疫情期間，美國一些政客發(fā)表毫無根據(jù)的指責(zé)，妄圖推脫轉(zhuǎn)嫁責(zé)任，以轉(zhuǎn)移社會對政府工作不力的抨擊。比如，病毒源頭尚未查清，就頻頻使用“武漢病毒”“中國病毒”的說法，通過抹黑中國釋放不滿情緒。后又責(zé)怪世衛(wèi)組織沒有對疫情作出及時反應(yīng)，“把事情搞砸了”，耽誤了美國的疫情防控。這些說法既無事實依據(jù)，也無道理可言。

宅經(jīng)濟(jì)

就是“宅”在家里的經(jīng)濟(jì)，包括居家消費和居家工作。互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的普及使得大眾消費和工作模式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，以往集中化的消費及工作被遠(yuǎn)程在線、分布式、個體化的模式所取代。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，網(wǎng)絡(luò)購物、餐飲外賣、網(wǎng)絡(luò)游戲等“宅經(jīng)濟(jì)”逆勢大漲，生鮮配送、在線教育、遠(yuǎn)程辦公、在線醫(yī)療等新型“宅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展迅猛，成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一抹亮色。

體驗經(jīng)濟(jì)

該詞出自美國學(xué)者約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩于1999年合著的《體驗經(jīng)濟(jì)》一書。是指從生活與情境出發(fā)，塑造感官體驗及思維認(rèn)同，以此抓住顧客的注意力，改變消費行為，并為商品找到新的生存價值與空間。體驗經(jīng)濟(jì)是從服務(wù)經(jīng)濟(jì)中分離出來的，它追求顧客感受式消費滿足的程度，重視消費過程中的自我體驗。

偽精致

當(dāng)前，年輕群體更加注重追求精致生活，更加關(guān)注日常生活的細(xì)節(jié)，提升生活的品味和品質(zhì)。然而，一部分年輕人卻沉迷于物質(zhì)追求，甚至有時為了一張發(fā)在朋友圈里的唯美擺拍，不惜借錢去買新推出的網(wǎng)紅單品。他們外表看起來精致無比，口袋里卻空空如也。這種“偽精致”消費，雖然可以給自己帶來一時暢快，但若不量力消費，到頭來吃苦頭的還是自己。

分餐制

指由廚師、服務(wù)人員或家人，按照等量的原則，把主食和菜肴分配到餐具中，供每一位就餐者獨自享用。通過分餐可以減少交叉感染，降低食源性疾病和傳染性疾病的發(fā)生，還可以培養(yǎng)良好健康的生活行為。在新冠肺炎疫情防控期間，越來越多的人意識到“分餐”的重要性。北京、山東、江蘇、河北、四川等多地開始推廣使用公筷公勺、分餐進(jìn)食，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康文明的餐飲習(xí)慣。

責(zé)任編輯：蘇勝利