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      數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂的方法策略研究

      2020-06-03 02:56王美琴
      考試與評價(jià) 2020年5期
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化教學(xué)策略

      王美琴

      【摘 要】 數(shù)學(xué)本身也是一種文化,所以數(shù)學(xué)教育也是一種文化的教學(xué)形式,隨著素質(zhì)教育的改革,當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)中也開始注重?cái)?shù)學(xué)文化的滲透。通過數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用,有利于對數(shù)學(xué)知識更深入地了解,促進(jìn)新型數(shù)學(xué)文化課堂的構(gòu)建,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的魅力和作用。本文將從數(shù)學(xué)文化視角對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

      【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)文化? 文化融入? 教學(xué)策略

      一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中文化缺失的原因

      (一)教師數(shù)學(xué)文化素質(zhì)不足

      數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)教學(xué)的引導(dǎo)者,所以數(shù)學(xué)教師自身的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)也直接影響著數(shù)學(xué)課程中數(shù)學(xué)文化的滲透以及學(xué)生數(shù)學(xué)文化意識的提升。但是通過對初中數(shù)學(xué)教師的調(diào)查可知,有30%左右的教師認(rèn)為在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化是不必要的,數(shù)學(xué)只是一種知識運(yùn)作的工具,所以學(xué)生只需要掌握基本的數(shù)學(xué)知識,能夠應(yīng)用數(shù)學(xué)技能解決數(shù)學(xué)問題即可。同時(shí)部分教師本身數(shù)學(xué)文化知識比較匱乏,當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教師在接受教育的過程中大部分都是應(yīng)試教育模式,所以教師在接受教育的過程中本身也缺乏數(shù)學(xué)文化的滲透,從而導(dǎo)致教師自身數(shù)學(xué)文化的缺失,在具體的教學(xué)過程中無法將數(shù)學(xué)文化有效地滲透到教學(xué)中。

      (二)數(shù)學(xué)文化滲透不充分

      數(shù)學(xué)學(xué)科本身是一個(gè)比較理性的學(xué)科,因此教師在課堂教學(xué)為學(xué)生滲透數(shù)學(xué)文化的過程中,一般不會對一些古老的數(shù)學(xué)文化進(jìn)行引入,而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容簡單地代入。比如,在勾股定理的教學(xué)過程中,大部分教師數(shù)學(xué)文化的引入只是簡單地對勾股定理的起源以及發(fā)展進(jìn)行講解,或者只是簡單地交代一下勾股定理誕生的背景,學(xué)生對勾股定理的文化并沒有很深的了解。教師這種一言以蔽之的文化講解方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識。

      (三)數(shù)學(xué)教材和試題的數(shù)學(xué)文化導(dǎo)向缺乏

      當(dāng)前,初中數(shù)學(xué)教材中對數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)的方式主要有文字、配圖、連環(huán)畫等方式,總體來看文化呈現(xiàn)的方式過于單一,而且從呈現(xiàn)的位置來看,主要在正文、實(shí)驗(yàn)以及探究等板塊,但是在正文中所占比例非常小,更多的是在閱讀以及思考等學(xué)生容易忽視的位置,而由于課堂教學(xué)時(shí)間等條件的限制也會導(dǎo)致學(xué)生無法對數(shù)學(xué)文化進(jìn)行深刻的了解。同時(shí)從數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)的類型來看,主要的呈現(xiàn)方式為數(shù)學(xué)史料、應(yīng)用、名題以及知識等方面,其中所占比例最大的為數(shù)學(xué)史料,但是并不是所有的數(shù)學(xué)史料都是數(shù)學(xué)文化,而且這也容易造成學(xué)生對數(shù)學(xué)文化了解的偏差。此外,從數(shù)學(xué)試題方面來看,大部分教師表示在測試題的選擇中不會注重?cái)?shù)學(xué)文化。

      二、基于數(shù)學(xué)文化視角初中數(shù)學(xué)教學(xué)的對策

      (一)提升教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

      初中數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是體現(xiàn)教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)。隨著新課程的改革和推進(jìn)對教師的知識范圍和教學(xué)能力水平要求也更高,要求教師必須要具有更廣泛的知識面和更高的文化造詣。在提升自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)方面,首先教師需要具有良好的讀書習(xí)慣,通過對國內(nèi)外數(shù)學(xué)經(jīng)典以及期刊論文等方面汲取數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),通過長期的積累,使教師成為一個(gè)具有更大學(xué)識魅力的人。同時(shí),在數(shù)學(xué)文化的汲取中教師還需要注重與時(shí)俱進(jìn),將數(shù)學(xué)文化與當(dāng)代社會的發(fā)展進(jìn)行有效的融合。還可以通過多元化的學(xué)習(xí)模式,開展數(shù)學(xué)文化實(shí)踐調(diào)查,提升教師的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)高雅的藝術(shù)情懷。

      (二)在數(shù)學(xué)課堂中融入數(shù)學(xué)文化

      初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化是非常必要的,同時(shí)在文化的融入過程中也具有多樣性。首先,教師可以通過數(shù)學(xué)史的介紹,融入數(shù)學(xué)文化。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)史可以追溯到17世紀(jì),從笛卡爾的方法論到帕斯卡的概率論再到牛頓的微積分等數(shù)學(xué)理論,都為其他學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)形結(jié)合的初中數(shù)學(xué)內(nèi)容中都蘊(yùn)含著無數(shù)的文化生機(jī)。初中數(shù)學(xué)的知識量開始逐漸的擴(kuò)充,涉及面也比較廣,包括幾何、函數(shù)以及統(tǒng)計(jì)等,所有的知識中都蘊(yùn)含著很多的數(shù)學(xué)故事。如黃金分割的學(xué)習(xí)中,教師可以以此拓展到軍事、音樂以及生活中等方面的黃金分割,通過這種方式提升學(xué)生的探究欲望。同時(shí),教師在課堂教學(xué)中還可以通過對數(shù)學(xué)故事的講解實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵,以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。教師還可以為學(xué)生設(shè)置科學(xué)的情境,從當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)來看,現(xiàn)實(shí)生活問題為模板的數(shù)學(xué)題比較常見,所以教師還需要引導(dǎo)學(xué)生善于利用熟悉的生活環(huán)境,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化氣息。

      (三)鼓勵數(shù)學(xué)創(chuàng)新,發(fā)展數(shù)學(xué)文化

      創(chuàng)新是事物前進(jìn)和發(fā)展的動力,沒有創(chuàng)新,數(shù)學(xué)就會停滯不前。因此,教師在教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是繼承性,任何創(chuàng)新都是在原有結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;二是發(fā)展性,要在原有結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。所以教師在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考的空間,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)文化。例如,在教學(xué)過程中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,小組中的幾個(gè)人共同討論,在這個(gè)過程中充分激發(fā)學(xué)生思維的火花,讓學(xué)生在交流和碰撞的過程中產(chǎn)生新的想法,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,進(jìn)而發(fā)展數(shù)學(xué)文化。

      三、結(jié)語

      綜上所述,數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中逐漸積淀下來的一種文化形式,通過數(shù)學(xué)文化的了解有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握,同時(shí)也是素質(zhì)教育下的教學(xué)要求。但是,由于多種因素的影響導(dǎo)致數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的落實(shí)還存在很大的難度,所以教師還需要根據(jù)學(xué)情在教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 彭鈺玲.初中“圖形與幾何”內(nèi)容領(lǐng)域滲透數(shù)學(xué)文化的教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D].重慶師范大學(xué),2019.

      [2] 韓玲玲.基于數(shù)學(xué)文化視角的初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略[J].中國校外教育,2019(03):137+140.

      [3] 蘇麗霞,徐文華.將歷史文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的新探索[J].學(xué)周刊,2018(34):121-122.

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