摘 要:我國(guó)民族民間舞蹈淵源流傳,包含了中國(guó)各民族的文化底蘊(yùn)和人文風(fēng)情。少兒舞蹈教育是舞蹈教育的啟蒙階段,該階段合理的運(yùn)用民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于兒童的全面發(fā)展和弘揚(yáng)民族文化有著重大作用。本文根據(jù)當(dāng)今舞蹈考級(jí)教材,淺談民族民間舞蹈在少兒舞蹈當(dāng)中的運(yùn)用體現(xiàn)與發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈;少兒舞蹈;考級(jí)教材
一、緒論
民族民間舞蹈是我國(guó)舞蹈文化長(zhǎng)河當(dāng)中的一顆瑰寶,隨著社會(huì)的發(fā)展,民族舞蹈文化的學(xué)習(xí)不再局限于專業(yè)學(xué)院,在少兒舞蹈的教育教學(xué)中也逐漸加入了民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容。我國(guó)少兒舞蹈教材在不斷修改與調(diào)整中,在不同級(jí)別的教材中都運(yùn)用了一些民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容。本文將結(jié)合中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)考級(jí)教材、北京舞蹈學(xué)院考級(jí)教材進(jìn)行研究,探討民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容在當(dāng)中的運(yùn)用體現(xiàn)及發(fā)展趨勢(shì)。
二、少兒舞蹈中融入民族民間舞蹈的意義
(一)民族民間舞蹈能夠促進(jìn)兒童的全面發(fā)展
舞蹈教育是美育當(dāng)中的一種,兒童學(xué)習(xí)舞蹈不是為了培養(yǎng)職業(yè)的舞蹈家,是為了培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、展現(xiàn)美的情感體驗(yàn)。民族舞蹈是多元化的舞蹈,兒童在學(xué)習(xí)過程中能夠主動(dòng)的、積極的參與學(xué)習(xí)。民族民間舞蹈包含了每個(gè)民族的人文風(fēng)情,地域環(huán)境,擁有自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和舞蹈文化。在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈時(shí),可以了解到一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、神話故事,同時(shí)民族舞蹈又豐富多彩,歡快活潑,符合少兒學(xué)習(xí)舞蹈的教育目標(biāo)。少兒在學(xué)習(xí)民族舞蹈的時(shí)候,在老師的引領(lǐng)下可以學(xué)習(xí)到民族文化,對(duì)于不同民族的音樂也能夠進(jìn)行欣賞和律動(dòng)練習(xí)。民間舞蹈在塑造幼兒良好身形的同時(shí)可以培養(yǎng)兒童的觀察力、注意力、記憶力,不同的民族舞蹈擁有不同的律動(dòng)規(guī)律,需要少兒在學(xué)習(xí)過程中提高注意力,善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)。民族民間舞蹈來源于生活,兒童在觀察生活中發(fā)現(xiàn)與舞蹈相關(guān)的動(dòng)作模仿與練習(xí)。
(二)民族民間舞蹈的加入利于弘揚(yáng)民族文化
民族舞蹈是民族文化中不可缺失的一個(gè)重要部分,它記載著一個(gè)民族獨(dú)有的故事,在每一個(gè)民族之間架起了連接的橋梁。民族舞蹈最重要的特點(diǎn)是:
(1)民族性。每一個(gè)民族都是自己文化傳承,如蒙古族:它是一個(gè)游牧民族,馬背上的民族,在舞蹈動(dòng)作中就會(huì)出現(xiàn)很多肩部與腳步的動(dòng)作,像“碎抖肩”“笑肩”“馬步”“搖籃步”等,這些模仿草原人民日常形態(tài)的動(dòng)作。同時(shí)他們的一些圖騰文化也體現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中,如“狼”“鷹”等,通過學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈,更能學(xué)習(xí)到蒙古族人民勤勞勇敢的品質(zhì)。
(2)大眾性。民間舞蹈不是一個(gè)人杰作,是全體人民共同的智慧結(jié)晶。人民群眾不單單是民族文化的制造者也是傳播者,民族舞蹈源于民間,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里,不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀元素,不斷更改創(chuàng)新,才有了如今屬于所有人民的藝術(shù)作品。
匈牙利作曲家、音樂家柯達(dá)依(ZOLTAN.KOKALY)認(rèn)為,民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn),教育的目標(biāo)就是使它們盡快地為全民所占有。少兒舞蹈教育是啟蒙階段的教育,在教學(xué)中通過聆聽民族音樂、學(xué)習(xí)民族舞蹈能夠更快、更深刻的讓他們產(chǎn)生民族認(rèn)同感,熱愛民族文化。
三、考級(jí)教材中民族民間舞蹈的運(yùn)用
(一)中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)考級(jí)教材中的運(yùn)用
在中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)考級(jí)教材中運(yùn)用維族、傣族、彝族、侗族、蒙族、苗族、藏族、漢族(東北秧歌)的舞蹈內(nèi)容。考級(jí)一共分為十級(jí)。一級(jí)、二級(jí)主要是基礎(chǔ)啟蒙的練習(xí),鍛煉少兒各關(guān)節(jié)的靈活度、柔韌度,節(jié)奏的律動(dòng)和方位的感知。從三級(jí)開始,逐步穿插了民族民間舞蹈的內(nèi)容。如:
(1)維吾爾族。四級(jí)舞蹈《維族小姑娘》舞蹈很簡(jiǎn)短,但是突出練習(xí)了原地的踮步,頭部“橫移頸“的動(dòng)作練習(xí),節(jié)奏的掌握。六級(jí)舞蹈《小花帽》增加了流動(dòng)性,維族的“托帽式”的動(dòng)作,“花型手”的表現(xiàn),八級(jí)舞蹈《哈密姑娘》在手位的基礎(chǔ)上增加了“旋轉(zhuǎn)”的動(dòng)作,步伐的運(yùn)用也增加了“三步一抬”的基礎(chǔ)步伐,更注重“搖身”“點(diǎn)顫”的基本動(dòng)律。教材的編輯不再局限于動(dòng)作的單一模仿,更注重對(duì)于民族舞蹈風(fēng)格性的了解與學(xué)習(xí)。
(2)藏族。五級(jí)舞蹈《上學(xué)路上》添加了少量藏族舞蹈的語匯,“顫膝”“扶胯”“退踏步”。七級(jí)舞蹈《馬蘭謠》中添加了隊(duì)形的變化,體態(tài)的展現(xiàn)“上身曲背含胸,下身流動(dòng)多變”,步伐增添了“岡達(dá)”“吸顫步”,手部動(dòng)作添加了“晃蓋手”。八級(jí)舞蹈《香格里拉》完整的展現(xiàn)了幼兒藏族舞蹈的訓(xùn)練組合,從動(dòng)律到體態(tài),運(yùn)用了“拖步”“三步一撩”“齊眉晃手”“甩袖”等多種動(dòng)作元素,體現(xiàn)出藏族的地域風(fēng)貌,宗教信仰。
中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)的考級(jí)教材中民族民間舞蹈的內(nèi)容更傾向于兒童化,組合動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),民族音樂風(fēng)格性強(qiáng)。舞蹈內(nèi)容多是適于兒童學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化了的民族民間舞蹈的動(dòng)作。在教材的編纂中,跟隨級(jí)別的增加,難度的提高和民族舞蹈元素的添加,循序漸進(jìn)的讓少兒了解到民族民間舞蹈的魅力,從而主動(dòng)學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。
(二)北京舞蹈學(xué)院考級(jí)教材中的運(yùn)用
北京舞蹈學(xué)院考級(jí)教材共分為十二級(jí)。一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)主要是以模仿訓(xùn)練為主,鍛煉少兒的基本體態(tài)以及基礎(chǔ)動(dòng)作訓(xùn)練。從四級(jí)開始增加了民族民間舞蹈的內(nèi)容,運(yùn)用了藏族、傣族、維吾爾族、彝族、朝鮮族、蒙古族,漢族(東北秧歌、云南花燈)等民族。隨著等級(jí)的增加,對(duì)于不同級(jí)別所要求少兒掌握的同一個(gè)民族的動(dòng)作要求有所不同,以以下兩個(gè)民族為例:
(1)漢族。(東北秧歌)四級(jí)中東北秧歌的要求主要是“跳踢步”“小燕展翅”“單手位”“壓垮”的動(dòng)作訓(xùn)練,目標(biāo)是培養(yǎng)身體的全面性練習(xí)。五級(jí)中的動(dòng)作要領(lǐng)主要是“單臂花”、“雙臂花”、“交替花”的學(xué)習(xí),訓(xùn)練手腕的靈活性,動(dòng)作路線的清晰度,手腳的配合。九級(jí)中東北秧歌則要求學(xué)生能夠掌握東北秧歌的基本動(dòng)律和手絹花舞動(dòng)的正確方法。十一級(jí)需要學(xué)生能夠自主分析東北秧歌中的動(dòng)作,在教師的教學(xué)下完成組合的學(xué)習(xí)。
(2)蒙古族。六級(jí)蒙古族組合的的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會(huì)區(qū)分“舞姿”和“舞步”,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)蒙古族舞蹈動(dòng)作“雙勒馬式”、“吸腿跑馬步”、“雙勒馬式平踏步”、“單勒馬式小跑步”、“笑肩”、“甩鞭”、“揚(yáng)鞭”將所有基礎(chǔ)的動(dòng)作連接順暢,完成組合的練習(xí)。十級(jí)組合主要是學(xué)習(xí)肩部和腕部的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)“硬腕”、“硬肩”、“笑肩”、“蹉步”的動(dòng)作,要求把握動(dòng)作的幅度和節(jié)奏的強(qiáng)弱。
在北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞的考級(jí)教材中,民族民間舞蹈的元素非常多,是教材中重要的一部分。內(nèi)容更加豐富,動(dòng)作難度逐步增加,要求學(xué)生能夠掌握不同民族的動(dòng)律和手位步伐,以及對(duì)于道具、服飾的運(yùn)用。融入民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容,豐富了教材的多彩性、趣味性,增加了少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣性。同時(shí)在音樂、服飾、道具的輔助下對(duì)于少兒理解該民族的風(fēng)格文化有重要作用。
四、考級(jí)教材中民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)
民間舞蹈是一切創(chuàng)作舞蹈之母,舞蹈是“人體文化”中的典型文化,對(duì)于文化的探索、自然的探查具有重要意義。考級(jí)教材中民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)隨著考級(jí)教材的不斷修改與調(diào)整中,以及越來越多的舞蹈教材的涌現(xiàn),將更加注重全方位、多元化的角度去創(chuàng)作。我們要積極地開創(chuàng)對(duì)民族民間舞蹈在少兒舞蹈考級(jí)中的創(chuàng)作與研究,探討出一條富有時(shí)代特色的舞蹈教材的發(fā)展道路。
(一)注重體現(xiàn)民族的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)
民族舞蹈的根本就是民族文化,顯示的日常生活體現(xiàn)是其舞蹈語匯的重要來源。在教材中要注重各民族的本源不被異化,像少兒展現(xiàn)最本質(zhì)、最精華的民族舞蹈內(nèi)容。
(二)符合少兒審美與學(xué)習(xí)
少兒舞蹈不同于成人舞蹈,目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)人才,在保留各民族舞蹈精髓同時(shí),用適合幼兒的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新。動(dòng)作富有童趣,內(nèi)容簡(jiǎn)單易學(xué),民族風(fēng)格性強(qiáng),音樂歡快活潑。尊重傳統(tǒng)文化,結(jié)合實(shí)際情況,收放自如。
(三)形體訓(xùn)練的文化傳承
形體訓(xùn)練是少兒舞蹈非常重要的一個(gè)部分,在教學(xué)過程中通過形體訓(xùn)練,使學(xué)生掌握不同種類的的各種民間舞蹈。舞蹈形體訓(xùn)練是培養(yǎng)少兒藝術(shù)性、表現(xiàn)力的起點(diǎn),進(jìn)而通過形體訓(xùn)練展現(xiàn)出一個(gè)民族的文化精髓和審美特征。
民族民間舞蹈不僅是非語言文字文化的傳播,更是將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合,因此民族民間舞蹈的發(fā)展規(guī)劃是少兒舞蹈考級(jí)教材中當(dāng)中不可缺失的重要部分。
五、結(jié)論
民族民間舞蹈的運(yùn)用已成為少兒舞蹈考級(jí)教材中不可或缺的重要教學(xué)內(nèi)容,民族民間舞蹈語言文字和非語言文字的文化傳承,在舞蹈考級(jí)教材中升華,還需要師生之間共同完成。在少兒舞蹈教材中融入民族民間舞蹈的的內(nèi)容對(duì)于保護(hù)優(yōu)秀的民族民間文化擁有重大意義,未來少兒舞蹈考級(jí)教材民間舞蹈的發(fā)展還需要教育者們多方面、多層次的共同努力來付諸現(xiàn)實(shí)。
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作者簡(jiǎn)介:林柳穎(1994-),女,漢族,廣東潮汕人,助教,研究方向:藝術(shù)類(舞蹈)。