文/張夏

為慶祝中華人民共和國成立70周年，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，天津博物館舉辦的“殷契重光——紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年特展”于2019年10月1日正式開展，引發(fā)各界關(guān)注。作為該展覽的策展人，筆者就該展覽的“臺(tái)前幕后”進(jìn)行一些必要的記述，以方便大家在充分了解此展覽的情況下對(duì)其進(jìn)行批評(píng)指正。

一、籌備背景

天津博物館籌備“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年特展”首要的原因是天津博物館藏有1700余片珍貴甲骨。這批甲骨主要是王懿榮、王襄、陳邦懷的舊藏，不但片大字多，內(nèi)容重要，而且多是早期發(fā)現(xiàn)的甲骨珍品，具有突出的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。籌備并舉辦甲骨特展，正是為了不辜負(fù)如此精彩的館藏。

天津博物館的甲骨特展還是2017年和中國社會(huì)科學(xué)院殷商史研究中心合作啟動(dòng)的“天津博物館藏甲骨文的整理與研究”課題的階段性成果。通過這一課題，天津博物館藏的全部甲骨得到了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的再整理和研究，其價(jià)值也得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。主持該項(xiàng)目的宋鎮(zhèn)豪學(xué)部委員曾激動(dòng)地說：“過去學(xué)界對(duì)天津博物館所藏甲骨的品相內(nèi)容評(píng)價(jià)低了。我搞了四十多年甲骨研究，我發(fā)現(xiàn)天津的甲骨是我接觸的甲骨中最好的。如果非要排名的話，我把天津甲骨排第一位！能夠全面徹底整理研究這批甲骨藏品，真是既慶幸又深感責(zé)任重大。”

同樣在2017年，包括天津博物館在內(nèi)的國內(nèi)11家甲骨收藏單位聯(lián)合申遺成功，甲骨文被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》。天津博物館憑借館藏的1700余片珍貴甲骨，為申報(bào)的成功貢獻(xiàn)了自己的力量。天津博物館的甲骨特展，也是對(duì)這一榮譽(yù)的一種回應(yīng)。

此外，2018年天津博物館副館長錢玲在觀看國家圖書館的“甲骨文記憶”展時(shí)，覺得天津的甲骨學(xué)者在該展覽中被系統(tǒng)忽視了?；I備并舉辦這一特展，也是為了讓更多的人了解和正確評(píng)價(jià)王襄等天津?qū)W人對(duì)甲骨學(xué)研究的貢獻(xiàn)。

基于以上背景，天津博物館的甲骨特展確定了兩大主線。一是致敬先賢，尤其是致敬和天津博物館藏甲骨直接相關(guān)的甲骨學(xué)者。二是勾勒商朝，即結(jié)合甲骨學(xué)研究的成果，并充分利用天津博物館藏甲骨契文內(nèi)容豐富、重要的特點(diǎn)，展現(xiàn)商朝社會(huì)歷史的各個(gè)方面，向觀眾展現(xiàn)一個(gè)鮮活的商王朝，讓觀眾近距離領(lǐng)略甲骨文魅力的同時(shí)感受到中華文明的源遠(yuǎn)流長。

二、展覽結(jié)構(gòu)

展覽的主展題定為“殷契重光”。其中，“殷契”二字來自王襄先生的《簠室殷契類纂》和《簠室殷契征文》?！逗吺乙笃躅愖搿罚?920年出版）是甲骨學(xué)史上的第一部字匯，《簠室殷契征文》（1925年出版）是甲骨學(xué)史上第一部把甲骨資料分類纂集的著錄書，這兩本重要專著均是天津博物院（天津博物館前身）為王襄出版的，而王襄所藏的甲骨后來又成為天津博物館甲骨館藏的主體。取“殷契”二字正是為了紀(jì)念這種緣分?！爸毓狻庇袃芍睾x，一是“重見天光”，指甲骨文的發(fā)現(xiàn)；二是“重放光芒”，即甲骨學(xué)的研究及傳播推廣。

展覽分為四個(gè)單元。第一單元為“楔子：甲骨文發(fā)現(xiàn)前的殷商研究”，展出了一些有關(guān)商代的重要古籍以及天津博物館藏的傳世商代青銅器、玉器，旨在展現(xiàn)甲骨文發(fā)現(xiàn)之前學(xué)者對(duì)商朝的認(rèn)識(shí)，提供一個(gè)“白背景”，讓觀眾更好地認(rèn)識(shí)甲骨文的意義和價(jià)值。第二單元為“重光：甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究”，回顧了甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究的早期歷史，重點(diǎn)介紹了王懿榮、王襄、羅振玉、胡厚宣、陳邦懷等名家對(duì)甲骨學(xué)的突出貢獻(xiàn)。第三單元為“探微：透過甲骨看商朝”，利用館藏甲骨系統(tǒng)展示了商代祭祀、軍事、內(nèi)政、田獵、農(nóng)業(yè)、畜牧、天文、氣象、生育、疾病等諸多方面的歷史信息。第四單元為“津緣：天津的甲骨故事”，反映了甲骨同天津以及天津博物館的深厚淵源。

為了呼應(yīng)“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年”的主題，展廳展出的甲骨數(shù)量確定為120片，以一級(jí)品、二級(jí)品為主。加上作為輔助展品展出的商代青銅器、商代玉器和各類圖書、檔案、書法、證書等，展品總數(shù)在180件左右。

三、小設(shè)計(jì)和小心思

為了做好甲骨特展，策展團(tuán)隊(duì)對(duì)很多細(xì)節(jié)問題進(jìn)行了“設(shè)計(jì)”，花了不少小心思。

其一，展覽不但為展出的每一片甲骨提供了釋文、說明和拓片，還請(qǐng)了館里一位擅長書法的老師花了一個(gè)月時(shí)間，按照甲骨片上文字原本的相對(duì)位置用小楷字體抄寫了釋文，并把抄寫的釋文和拓片排在一起，放大后做成背板，和甲骨原物同時(shí)展出。這一方面是照顧不熟悉甲骨辭例的普通觀眾，使他們也能很容易地將甲骨文字和釋文對(duì)應(yīng)起來；另一方面也是致敬在電腦技術(shù)發(fā)展成熟之前用手抄的方式書寫博物館展牌的傳統(tǒng)方式。

其二，為了方便觀眾了解甲骨的基礎(chǔ)知識(shí)，展覽中提供了一系列知識(shí)鏈接。這些知識(shí)鏈接出現(xiàn)的位置都不是隨意安排的?！凹坠俏闹兴娚檀裙儒老当怼边@一知識(shí)鏈接放置在《史記》和《竹書紀(jì)年》的對(duì)面，一方面說明文獻(xiàn)記載的可信，另一方面致敬王國維的“二重證據(jù)法”?！八奶谩薄八睦稀边@一知識(shí)鏈接的對(duì)面是和天津直接有關(guān)的五位甲骨學(xué)者的照片，體現(xiàn)了天津在整個(gè)甲骨學(xué)研究中的地位?！安忿o結(jié)構(gòu)”的知識(shí)鏈接放在了第二單元開頭，為觀眾正確閱讀甲骨卜辭做了鋪墊?！耙笮娴目脊虐l(fā)掘和甲骨出土”這一知識(shí)鏈接在“甲骨四老”和《甲骨文合集》的對(duì)面，體現(xiàn)了殷墟考古發(fā)掘和甲骨學(xué)研究相輔相成的關(guān)系?！凹烂钡闹R(shí)鏈接放在了“甲骨文中的祭祀”這一小單元之后，是對(duì)祭祀部分的總結(jié)?！巴跸孱}甲骨拓片冊(cè)”這一知識(shí)鏈接則放在了第四單元“津緣”單元說明的斜對(duì)面，展示了天津和甲骨的緣分，呼應(yīng)著第四單元的主題……整體上看，知識(shí)鏈接雖然是附加上去的，但從呈現(xiàn)的效果看，并無太明顯的斧鑿痕跡。

其三，展覽中還通過“埋伏筆”和“回收伏筆”的方式，使得整個(gè)展覽前后貫通，渾然一體。展覽在第一單元就展出了商代青銅器，并強(qiáng)調(diào)其上的金文有毛筆筆意；而第三單元的最后一個(gè)小單元正是用甲骨實(shí)物講商代的竹木簡和毛筆書寫，前后呼應(yīng)、彼此印證。展覽在第一單元就展出了玉虎、玉牛、玉兔等，而之后展出的甲骨之上正好就有“虎”字、“牛”字、“兔”字。展覽在第一單元展出了玉龜腹殼，而之后也展出了不少卜甲，可以相互參照。展覽在第一單元就展出了刻有干支的玉器，在展廳的最后一個(gè)獨(dú)立柜中，則展出了帝乙、帝辛?xí)r期的刻有比較完整的甲子表的干支刻辭骨。此外，展覽第四單元展出了一些館藏一級(jí)品檔案和二級(jí)品卡片，檔案和卡片所涉及的甲骨，基本都可以在展廳中找到。其中，完整展出的一份一級(jí)品檔案所對(duì)應(yīng)的甲骨，就特意展在該檔案不遠(yuǎn)處的獨(dú)立柜中，方便讀者對(duì)照欣賞。

其四，展覽中所有出現(xiàn)的甲骨，如果在檔案中明確記錄了其來源，在說明牌上一律注明。如“王懿榮舊藏，王福重捐贈(zèng)”“王襄舊藏，王襄家屬捐贈(zèng)”“王西銘舊藏”等。這是為了表達(dá)對(duì)甲骨舊藏家的尊重，也是為了體現(xiàn)天津博物館藏甲骨的流傳有序。

其五，展覽還提供了“甲骨120字”互動(dòng)游戲體驗(yàn)，以及《三十六個(gè)字》的動(dòng)畫欣賞，以拉近觀眾同古文字之間的舉例?！度鶄€(gè)字》放映區(qū)左右的櫥窗，正是使用視頻中出現(xiàn)的三十六個(gè)字的甲骨字形作為元素進(jìn)行的設(shè)計(jì)。觀眾在觀看完《三十六個(gè)字》后，正好可以利用左右櫥窗上的字形鞏固學(xué)習(xí)成果。

其他還有許多，這里就不一一贅述了。這些當(dāng)然只是瑣碎的細(xì)節(jié)問題。但是策展團(tuán)隊(duì)并不因其細(xì)小而放棄打磨、草草了事。當(dāng)然，最終呈現(xiàn)出來的效果只能算是達(dá)標(biāo)，還談不上完美，但是策展團(tuán)隊(duì)的態(tài)度是端正、認(rèn)真的。

四、展覽的反響和可提升空間

自“殷契重光”特展開展以來，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也收獲了一系列好評(píng)。有許多小朋友拿著本子在展廳里描畫、學(xué)習(xí)甲骨文，有的觀眾在展廳一待就是兩個(gè)多小時(shí)，有的一口氣拍了1000多張照片，還有的把在展廳中拍攝的拓片打印出來準(zhǔn)備進(jìn)一步認(rèn)真研習(xí)。不少專家學(xué)者特意趕到天津博物館觀看展覽，并在觀展之后通過各種場(chǎng)合對(duì)展覽進(jìn)行熱情推介。觀眾普遍反映，該特展能夠體現(xiàn)天津博物館館藏甲骨的特點(diǎn)，并且拉近了甲骨文同公眾之間的距離。從這個(gè)角度來看，展覽的目的已經(jīng)基本達(dá)到了。

當(dāng)然，由于受到了各方面客觀條件的局限，“殷契重光”特展仍有不少可以提升的空間。

首先，受條件所限，“殷契重光”特展展覽甲骨多用立面柜，只有少量甲骨使用了獨(dú)立柜和平面柜，造成甲骨和觀眾之間的距離多顯太遠(yuǎn)，許多字看不太清楚。雖然展覽中也同時(shí)展出了經(jīng)過放大的拓片，但是畢竟是削弱了甲骨實(shí)物所帶來的震撼效果。

其次，展覽展現(xiàn)的內(nèi)容雖然是立足天津，但體現(xiàn)了極大的包容性，對(duì)天津的地方特色問題的強(qiáng)調(diào)反而略顯不足。觀眾看到的更多的還是一個(gè)甲骨特展，而并非一個(gè)“天津的”甲骨特展。作為一個(gè)地方性博物館的展覽，沒能充分體現(xiàn)地方特色，實(shí)屬遺憾。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，在展覽的后期宣傳和講解中，特意加重了說明甲骨和天津之間淵源的成分。

最后，展覽在學(xué)術(shù)上略顯保守。最主要的就是在甲骨分期方面，還是采用了傳統(tǒng)的五期分法，沒有采用現(xiàn)在學(xué)界通行的、按貞人組進(jìn)行分類的方法。這雖然回避了目前學(xué)界對(duì)各組早晚的尚無定論的爭議，便于觀眾理解接受，但是卻和最新的甲骨學(xué)研究成果拉開了距離。具體哪種處理方式更優(yōu)，是可以再加商榷的。

“殷契重光——紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年特展”一定還有許多其他可以改進(jìn)的地方。策展團(tuán)隊(duì)由衷歡迎各界朋友到天津博物館觀看這一特展，并十分期待中肯、深刻、善意的批評(píng)意見，以便我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力改進(jìn)，把展覽做得更好。