張君娜

【摘要】《滿江紅》是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的大型民歌套曲，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。把“滿江紅”文化與校本課程融合，開發(fā)《滿江紅》非遺課程，既是對(duì)非遺文化最好的傳承和保護(hù)，也拓寬了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】滿江紅?校本課程?文化傳承

日照，因“日出初光先照”而得名，這顆璀璨的黃海明珠孕育著古老淳樸的民歌——《滿江紅》?！稘M江紅》是魯南五大調(diào)中的一個(gè)曲牌，和流行于郯城的《大調(diào)》《淮調(diào)》《玲玲調(diào)》和《大寄生草》總稱為魯南五大調(diào)。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！稘M江紅》曲調(diào)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩古樸，表演形式上亦唱、亦奏、亦演，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“雅詞”“細(xì)曲”，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的大型民歌套曲，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。

筆者思考如果能將日照本地的民間音樂資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，把“滿江紅”文化與校本課程融合，開發(fā)《滿江紅》非遺課程，讓小學(xué)生做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，既是對(duì)非遺文化最好的傳承和保護(hù)，也拓寬了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、《滿江紅》課程開發(fā)的優(yōu)勢(shì)

文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本地區(qū)非遺文化，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)本地區(qū)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要的意義?！稘M江紅》最早可追溯到元、明時(shí)期，主要流行于日照市石臼所沿海一帶，以捕魚為生的漁民出海打魚歸來后，三五好友圍聚在一起飲酒助興，興之所至，拿起碗、碟、酒盅、筷子等敲擊節(jié)奏作為打擊樂器，配上二胡、三弦、柳琴、錢琴（一種用銅錢串起發(fā)出清脆聲響的樂器）等伴奏樂器，曲調(diào)輕快活潑，旋律起伏，載歌載演，一派其樂融融的漁家慶豐收景象。

1.表演形式

《滿江紅》演唱形式別具特色，獨(dú)具風(fēng)格，有坐唱和群唱兩種主要的演唱形式。群唱一般是10人左右，圍攏在一起或站成兩排，演唱者手持碗、碟、酒盅、筷子等打擊樂器站在后面，二胡、三弦、柳琴等伴奏樂器演奏者坐在前面。除了吹管樂器的演奏者外，其他表演者均邊唱邊奏。坐唱是三五人圍坐桌前，一人拿三弦伴奏，其他人手持碗、碟、酒盅、筷子等打擊樂器敲擊節(jié)奏演唱，形式較自由隨意。《滿江紅》活潑的表演形式表現(xiàn)了人們無拘無束、縱情快樂的情緒，感染力極強(qiáng)，深受當(dāng)?shù)厝讼矏邸?/p>

2.歌詞語言

《滿江紅》是用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，原生態(tài)大白嗓的唱腔，原汁原味的展現(xiàn)地方特色。歌詞內(nèi)容來自漁家生活，用詞直白、隨意，字少腔多。襯詞豐富，多是“哎”“咳”“呦”“呀”等，字里行間表達(dá)的是人們內(nèi)心的真實(shí)情感。近些年，為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，貼近現(xiàn)代人的生活，作為曲牌名的“滿江紅”被填入歌唱新時(shí)代、歌頌美好家鄉(xiāng)的歌詞，如《日照是個(gè)好地方》等曲目。借古曲譜新詞，賦予“滿江紅”時(shí)代氣息，在非遺傳承保護(hù)上，“滿江紅”也在跟著時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)。

3.伴奏樂器

傳統(tǒng)的伴奏樂器有二胡、三弦、揚(yáng)琴、柳琴、琵琶、笛子、蕭、錢琴（一種用銅錢串起發(fā)出清脆聲響的樂器）等。加入碗、碟、酒盅等生活用品作為特殊樂器，使“滿江紅”極具鄉(xiāng)土特色，產(chǎn)生非凡的藝術(shù)效果。實(shí)際表演中，碟子表演者起到指揮的作用，所有表演者以他的節(jié)奏為準(zhǔn)。最具技巧性的是酒盅的顫盅演奏，兩手各拿兩個(gè)套疊的酒盅，兩手輕輕搖動(dòng)，酒盅會(huì)發(fā)出鈴鐺般清脆的聲響。這種顫音演奏一般在長(zhǎng)音時(shí)出現(xiàn)，會(huì)顫盅表演的老藝人們?cè)絹碓缴?，面臨失傳的局面。

二、《滿江紅》課程開發(fā)的意義

1.豐富學(xué)校課程體系

將“滿江紅”文化納入課程資源，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕氖姑泻驼J(rèn)同感，還有利于學(xué)校課程的發(fā)展?！稘M江紅》校本課程的加入，豐富了學(xué)校課程體系，彌補(bǔ)了國(guó)家課程和地方課程的不足，使三級(jí)課程處于和諧統(tǒng)一的學(xué)校課程體系中。通過非遺文化傳遞把豐富的校外傳統(tǒng)音樂資源運(yùn)用到課堂教學(xué)，賦予“滿江紅”新的生命力，實(shí)現(xiàn)真正的文化傳承。

2.挖掘?qū)W生藝術(shù)潛能

開設(shè)《滿江紅》校本課程，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)剡^去的音樂文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺。古老淳樸的音樂文化能浸潤(rùn)學(xué)生心靈，提高學(xué)生的審美情趣。在學(xué)習(xí)《滿江紅》的過程中，唱、演、奏三者合一的表演方式能滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、《滿江紅》融入校本課程的途徑

《滿江紅》濃郁的鄉(xiāng)土氣息和別具一格的藝術(shù)魅力吸引著越來越多人的關(guān)注。它亦唱、亦奏、亦演的演唱形式和特殊的伴奏技法，自由、輕松的藝術(shù)風(fēng)格，形成了特殊的藝術(shù)魅力?！稘M江紅》課程開發(fā)的宗旨是為了非遺文化的傳承，我們需要激發(fā)學(xué)生對(duì)“滿江紅”文化的興趣，傳遞“滿江紅”文化，引導(dǎo)學(xué)生深入了解“滿江紅”文化內(nèi)涵，真正愿意參與到“滿江紅”學(xué)習(xí)中來。

1.明確課程目標(biāo)，凸顯育人價(jià)值

開設(shè)《滿江紅》課程的目標(biāo)不單單是非遺文化的學(xué)習(xí)，而是將“滿江紅”文化轉(zhuǎn)化為課程價(jià)值，不斷挖掘“滿江紅”的現(xiàn)代魅力，滋養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展。明確課程目標(biāo)，用“滿江紅”文化表象后的人文內(nèi)涵去提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)。

2.編寫校本教材，研發(fā)校本課程

課程學(xué)習(xí)離不開理論指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)“滿江紅”非遺文化的理論研究，明確《滿江紅》校本課程的理念。根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，編寫適合小學(xué)生使用的校本教材，科學(xué)、合理的研發(fā)《滿江紅》課程，創(chuàng)學(xué)校特色課程。

3.聘請(qǐng)非遺傳承人，“活態(tài)傳承”

《滿江紅》是表演的藝術(shù)，為了深入開發(fā)“滿江紅”卓越資源，學(xué)校聘請(qǐng)“滿江紅”國(guó)家級(jí)傳承人賀娟林為藝術(shù)指導(dǎo)，每周四下午到校為學(xué)生授課。在教學(xué)過程中，通過傳承人手把手的傳授、面對(duì)面的交流，學(xué)生切身感受到《滿江紅》的藝術(shù)魅力，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。2019年，學(xué)校成為“滿江紅”國(guó)家級(jí)傳承人賀娟林的傳承研習(xí)所，這成為《滿江紅》校本課程資源的補(bǔ)充，學(xué)生可以在校本課程之外更深入的領(lǐng)略“滿江紅”的藝術(shù)之美，也能在研習(xí)所里耳濡目染“滿江紅”的藝術(shù)氛圍，堅(jiān)定學(xué)好“滿江紅”并將之傳承下去的信心。

4.展示課程成果，登臺(tái)表演

自成立“滿江紅”校本藝術(shù)團(tuán)以來，學(xué)校積極為其提供展示的舞臺(tái)。2017年11月的校本課程展示活動(dòng)月，“滿江紅”藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生們第一次登臺(tái)亮相，演唱的是《滿江紅》經(jīng)典曲目《四盼》，學(xué)生們精湛的表演和優(yōu)美的演唱引發(fā)家長(zhǎng)們連綿不斷的掌聲。2018年的慶六一聯(lián)歡會(huì)，“滿江紅”藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生們載歌載舞載奏的表演，引發(fā)全校學(xué)生的共鳴。在一次次的舞臺(tái)表演中，學(xué)生對(duì)“滿江紅”表演越來越駕輕就熟，“滿江紅”在他們心中種下了一粒傳承的種子。

以上的途徑有利于學(xué)生在欣賞、實(shí)踐中深入了解“滿江紅”文化，感受家鄉(xiāng)的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。只有做到了真正的熱愛，才能將中國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化傳承下去，中國(guó)的非遺音樂文化才能展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。傳承“滿江紅”藝術(shù)，一批“滿江紅”傳承人正在慢慢孕育。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏，是人類文明的見證。讓非遺文化走進(jìn)校園，融入學(xué)校課程，把傳統(tǒng)文化的種子播種進(jìn)學(xué)生心田，有利于促進(jìn)非遺“活態(tài)傳承”。在藝術(shù)教育的天空下，我們努力讓學(xué)生去感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、傳承美。讓每個(gè)學(xué)生成為文化的傳承者，承載過去，寄望未來。讓“滿江紅”文化薪火相傳，歷久彌新。

參考文獻(xiàn)：

[1]高慎英.小學(xué)校本課程開發(fā)[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]路遐.對(duì)民間鄉(xiāng)土音樂教育的思考與探索[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2011，（01）：90.