高中學(xué)校“三心素養(yǎng)特色德育”實(shí)施策略研究

劉日善

摘 要：作為高中德育載體的德育文本，在教育過程中舉足輕重。文章從當(dāng)下高中學(xué)校德育面臨的困境，實(shí)施“三心素養(yǎng)特色德育”的意義和價(jià)值，“三心素養(yǎng)特色德育”課題核心概念的界定、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)，操作的路線圖及可行性四個(gè)方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：高中；三心素養(yǎng)特色德育；校本課程；實(shí)效性；德育文本

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）25-0011-02

德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育的重要活動(dòng)，是教學(xué)生“如何成為人”和“成為什么樣的人”的教育。作為高中德育載體的德育文本，在教育過程中舉足輕重。結(jié)合當(dāng)下高中學(xué)校德育面臨的困境，分析實(shí)施“三心素養(yǎng)特色德育”的意義和價(jià)值，“三心素養(yǎng)特色德育”課題核心概念的界定、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)，研究操作的路線圖及可行性。

一、當(dāng)下高中學(xué)校德育面臨的困境

第一，實(shí)施新課程以來(lái)，部分高中教育依然存在重智育、輕德育的傾向。學(xué)生主體地位沒有落實(shí)，德育內(nèi)容和形式過于單一，對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、地域特點(diǎn)缺乏針對(duì)性，處理學(xué)生成長(zhǎng)過程中的新問題不當(dāng)，致使德育與智育發(fā)展不平衡。第二，部分家庭教育缺位。有些學(xué)生缺乏必要的感恩之心，學(xué)生對(duì)未來(lái)缺少信心，部分學(xué)生缺乏責(zé)任心，甚至對(duì)學(xué)校的德育產(chǎn)生抵觸情緒。第三，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育往往是問題德育，德育工作者看到很多問題，整天解決德育問題，還是出現(xiàn)很多德育問題。教師很苦惱，產(chǎn)生職業(yè)的倦怠；學(xué)生很煩惱，失去應(yīng)有的自信。與此同時(shí)，由于各種原因，社會(huì)及家庭教育中的重智育、輕德育的傾向，給學(xué)校的教育教學(xué)工作帶來(lái)很大的困難。其實(shí)，德育應(yīng)該是欣賞德育，“德育應(yīng)該成為一幅美麗的畫，一首動(dòng)聽的歌”，學(xué)校德育必須由問題德育走向欣賞德育。多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，賞識(shí)和激勵(lì)學(xué)生；運(yùn)用多元智能理論，多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，樹立學(xué)習(xí)和生活的自信心；推廣“欣賞型德育模式”，可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)問題德育向欣賞德育的轉(zhuǎn)變。

二、實(shí)施“三心素養(yǎng)特色德育”的意義和價(jià)值

“三心”，即“感恩心、自信心、責(zé)任心”。第一，實(shí)施“三心素養(yǎng)特色德育”，可以豐富德育內(nèi)容和創(chuàng)新德育形式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，改變教師的教育觀念和行為，打造具有針對(duì)性的高中特色德育。第二，研究“三心素養(yǎng)特色德育”，認(rèn)識(shí)它的規(guī)律性，可以使高中德育工作收到良好效果。第三，在新課程改革背景下，更能增強(qiáng)學(xué)校德育的可操作性。

三、“三心素養(yǎng)特色德育”課題核心概念的界定、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)

（1）概念的界定。擁有感恩之心，便會(huì)友善地對(duì)待每個(gè)人；擁有自信心，便會(huì)不斷地克服前行中的障礙；具備責(zé)任心，就會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)前部分高中“三心素養(yǎng)教育”幾乎是一片空白，遵循高中生心理和品德發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地選取“感恩心、自信心、責(zé)任心”三個(gè)最為基本的心理傾向作為課題研究的切入點(diǎn)，全方位實(shí)施感恩教育、自信心教育和責(zé)任感教育，有利于摸索德育工作規(guī)律，提高德育實(shí)效。

（2）研究目標(biāo)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生“感恩心、自信心、責(zé)任心”為重點(diǎn)，采取有效途徑和措施，逐步拓寬、輻射到其他心理、道德素養(yǎng)層面，對(duì)高中生進(jìn)行既有階段性又有連續(xù)性的、既有重點(diǎn)又有全面性的思想品德教育，使學(xué)生全面而富有個(gè)性地發(fā)展。

（3）“三心素養(yǎng)教育”的內(nèi)容和重難點(diǎn)。1）高一階段素養(yǎng)教育的核心以“感恩心”為主題，開展以“感恩天地親師、報(bào)效國(guó)與民”為核心的感恩教育。根據(jù)學(xué)生入學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)情況，以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從愛父母、愛家庭開始，強(qiáng)化愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校的感恩教育，提高生、師、親三者聯(lián)動(dòng)性，建立融洽和諧的家庭親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，形成愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛人類的情懷與意識(shí)。2）高二階段素養(yǎng)教育工作以“自信心”為主題，開展以珍愛生命為核心的責(zé)任教育。要有針對(duì)性地開展“毅雅教育”，“毅”即堅(jiān)毅、剛毅、果毅，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖；“雅”即正雅、高雅、儒雅，道德高尚、行為純正，舉止文雅、落落大方，學(xué)識(shí)淵博、涵養(yǎng)深厚。3）高三階段素養(yǎng)教育工作以“責(zé)任心”為主題，開展以“服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感”為核心的責(zé)任教育。在加強(qiáng)家庭責(zé)任感、族群責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感教育的基礎(chǔ)上，開展以“指導(dǎo)學(xué)生人生規(guī)劃設(shè)計(jì)”為主的理想教育，把責(zé)任心教育與學(xué)生前途理想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃，樹立為人生目標(biāo)努力奮斗的理想。而重難點(diǎn)，歸結(jié)為“做人”的教育。

（4）實(shí)施策略。校園文化串聯(lián)、銜接，具有很強(qiáng)的操作性；開發(fā)校本教材作為載體；社團(tuán)活動(dòng)激發(fā)個(gè)性，變“問題德育”為“欣賞德育”；學(xué)科滲透，課堂德育，活動(dòng)德育。

四、操作的路線圖及可行性

三心教育實(shí)施步驟路線圖大致如下：學(xué)習(xí)掌握教育理論，了解研究學(xué)生需求→選擇三心教育方式→設(shè)計(jì)三心教育活動(dòng)→實(shí)施參與三心教育→總結(jié)反思三心教育→構(gòu)建校本課程體系，改進(jìn)德育方式方法→提高學(xué)生三心品行，增強(qiáng)德育工作實(shí)效。具體規(guī)劃如下：

（1）組織特色活動(dòng)，搭起德育平臺(tái)。比如，舉辦走進(jìn)高一大型家長(zhǎng)會(huì)、走進(jìn)高三誓師大會(huì)、開展校長(zhǎng)有約活動(dòng)、家長(zhǎng)開放日活動(dòng)。

（2）特色主題班會(huì)，澆灌德育之花。德育就是對(duì)人的精神世界進(jìn)行改變甚至重建，可以說(shuō)德育是改變?nèi)说氖聵I(yè)。而改變?nèi)说淖罡镜牧α?，還是“人”。以“人”育人的德育，才能具有強(qiáng)大的生命力。因此，要對(duì)三個(gè)階段進(jìn)行“精彩人生”系列——感恩、責(zé)任、理想主題班會(huì)教育。針對(duì)高一，進(jìn)行感恩和養(yǎng)成教育；針對(duì)高二，進(jìn)行生命與責(zé)任教育；針對(duì)高三，進(jìn)行理想和人生教育。

（3）立體德育，輻射全員。在特色德育教學(xué)中，學(xué)校要樹立“全員德育”的理念，人人都是德育者，人人都是德育執(zhí)行者。一是注重德育多渠道滲透。注重環(huán)境滲透德育、文化滲透德育、學(xué)科教學(xué)滲透德育、管理服務(wù)滲透德育。二是實(shí)施結(jié)對(duì)幫扶工程。對(duì)各班的雙差生，領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)承擔(dān)教育引領(lǐng)責(zé)任，包干到人，年終考核；構(gòu)建激勵(lì)學(xué)生“自我管理，自主發(fā)展”的工作模式，重視德育管理，形成分年級(jí)的德育目標(biāo)系列教育機(jī)制；加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范的引領(lǐng)，把學(xué)生大課間操活動(dòng)和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成以及感恩教育作為全年德育工作的重點(diǎn)。三是愛心助學(xué)，打消學(xué)生后顧之憂。對(duì)家庭貧困的學(xué)生，學(xué)校每年都要積極爭(zhēng)取政府助學(xué)金、愛心人士助學(xué)金，從而激勵(lì)他們懷感恩之心，做感恩之事，樹立道德標(biāo)桿，爭(zhēng)做文明學(xué)生。

（4）感恩教育點(diǎn)亮德育心燈。以對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，以感恩教育為著眼點(diǎn)，培養(yǎng)“自省”意識(shí)。感恩教育會(huì)使高一學(xué)生揚(yáng)理想風(fēng)帆；感恩使高二學(xué)生珍愛生命，肩負(fù)責(zé)任；感恩使高三學(xué)生繪精彩人生。

（5）精神文化的引領(lǐng)教育——營(yíng)造濃厚的德育文化氛圍?！耙阊拧蔽幕?，有利于打造特色德育內(nèi)核。學(xué)校要注重榜樣示范作用、文化輿論的導(dǎo)向作用、走廊文化的宣示作用，形成新的精神文化，用多元化的活動(dòng)奏響德育的主旋律，逐步培養(yǎng)“文化認(rèn)同”、漸進(jìn)塑造“理想人格”，將“美德教育、理想教育、責(zé)任教育、榜樣教育”等落到實(shí)處。

（6）行為文化的強(qiáng)化教育——為特色德育保駕護(hù)航。學(xué)校要從“培養(yǎng)好習(xí)慣”入手，加強(qiáng)行為規(guī)范教育和行為規(guī)范建設(shè)，努力使學(xué)生的道德意識(shí)和道德行為保持一致。學(xué)校制定《高中學(xué)生文明公約》和《高中學(xué)生行為規(guī)范細(xì)則》，反復(fù)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，組織開展“高中文明修身”活動(dòng)。通過行為規(guī)范訓(xùn)練，注重學(xué)生形象建設(shè)，美化心靈、優(yōu)化行為，引導(dǎo)學(xué)生遵循道德原則和規(guī)范，整體提高道德行為水準(zhǔn)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值對(duì)自己的品行進(jìn)行錘煉和陶冶。

（7）德育校本課程的升華教育——構(gòu)建德育載體。校本課程是文化立校的重要載體，它是道德實(shí)踐、人格培養(yǎng)、創(chuàng)新能力體現(xiàn)的呈現(xiàn)途徑，是學(xué)校連接社會(huì)、課堂連接生活、知識(shí)轉(zhuǎn)為能力的橋梁。在德育課程建設(shè)中，校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，親臨一線，明確課程構(gòu)建目標(biāo)，探討文化育人、德育育人的可行性和迫切性，研究規(guī)劃思路、方法，明確課題負(fù)責(zé)人。通過小組合作的引領(lǐng)，感恩、責(zé)任、理想的教育，以及校本課程的思路拓展，大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)學(xué)校的文化發(fā)展與特色的形成，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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