胡阿祥 劉志剛

時(shí)間永遠(yuǎn)是流動(dòng)的，萬(wàn)事萬(wàn)物也在時(shí)間的流動(dòng)中不斷發(fā)生著變化，天下從來(lái)沒(méi)有一成不變的事物。我國(guó)古代“刻舟求劍”的成語(yǔ)故事，諷刺的就是那些認(rèn)識(shí)不到事物的發(fā)展變化、也不根據(jù)變化做出相應(yīng)調(diào)整的做法。如果凡事都拘泥于既往的成法，那么所做的一切非但往往徒勞無(wú)功，甚至有時(shí)就連自身也將為時(shí)代所拋棄。而與此相對(duì)照，清朝中葉乾隆皇帝曾有過(guò)的一次“創(chuàng)意”之舉，就顯示出他在有些方面知形勢(shì)、識(shí)變通的政治智慧。

公元1776年，乾隆皇帝下了一道詔令給國(guó)史館，要求專(zhuān)門(mén)開(kāi)立一個(gè)傳記門(mén)類(lèi)，名稱(chēng)就叫作《貳臣傳》。這道詔令一出，立時(shí)引起了轟動(dòng)。所謂“貳臣”，就是有過(guò)變節(jié)歷史的人，為變節(jié)者立傳，以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)，在史書(shū)編纂上屬于創(chuàng)新之舉。另外，按照乾隆皇帝制訂的要求，將被列入這類(lèi)傳記中的，還是那些在明清易代之際投降清朝的人，其中不少人還為清朝立過(guò)大功。這些人是明朝的變節(jié)者不假，但現(xiàn)在以清朝官方的名義，將他們集體歸為“貳臣”，不免讓人覺(jué)得有些莫名其妙。

乾隆皇帝還直接點(diǎn)名道姓地列舉了一些人，作為傳記編纂者選人入傳的標(biāo)準(zhǔn)。第一個(gè)被點(diǎn)名的就是洪承疇。洪承疇是清軍入關(guān)之前歸降的明朝高官，曾經(jīng)以大明薊遼總督的身份主持松錦戰(zhàn)役，因?yàn)閼?zhàn)敗被俘而降清，后來(lái)在清軍定鼎中原以及安撫各地人心方面出了很多力?！顿E臣傳》所收錄的人物，不乏像洪承疇這樣有大功于清朝的人。這些人原本頗受清廷優(yōu)待，比如洪承疇入清后也是官居高位，沒(méi)想到現(xiàn)在卻被挑選出來(lái)，還被打上了“貳臣”的羞恥烙印。

在寫(xiě)給國(guó)史館的那道詔令中，乾隆皇帝對(duì)于編纂《貳臣傳》的原因，很耐心地作了一番解釋?zhuān)踔翆?duì)于將被列入其中的投降者進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。首先，他表示對(duì)于這些明朝降臣，當(dāng)初朝廷是出于安定人心以及申明順逆之道的需要，才不得不予以接納并錄用的。其次，拋開(kāi)功績(jī)不談，只講人情事理，這些人身為明朝臣子，在國(guó)事艱難之際非但不能盡忠報(bào)國(guó)，反而還觍顏求生，無(wú)疑都沒(méi)有氣節(jié)。乾隆皇帝認(rèn)為，這樣的人即便有才能，也無(wú)法彌補(bǔ)其在氣節(jié)上的缺失;至于另外那些降而復(fù)叛，或者投降后繼續(xù)說(shuō)清朝壞話(huà)的人，甚至都不配稱(chēng)之為人。

所以，乾隆皇帝認(rèn)為，朝廷要為后世臣子樹(shù)立綱常典范，提倡堅(jiān)守氣節(jié)，就不能因?yàn)檫@些人曾經(jīng)有過(guò)功績(jī)，或者現(xiàn)在尚有后人為朝廷做事，就忽略其氣節(jié)上的污點(diǎn)。編纂《貳臣傳》就是要據(jù)實(shí)直書(shū)，以這些人作為反面教材，讓后人引以為鑒。

那么，乾隆皇帝為什么想到要通過(guò)編纂這樣一部傳記的辦法來(lái)倡導(dǎo)氣節(jié)？為什么是現(xiàn)在來(lái)編而不是之前？這就需要結(jié)合清朝在不同時(shí)期的統(tǒng)治需求來(lái)看。

清朝發(fā)展到乾隆時(shí)期，已經(jīng)存在了一百多年，統(tǒng)治地位也已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固。這時(shí)候的形勢(shì)，同清朝初年相比有了很大不同。比如清軍剛剛?cè)腙P(guān)時(shí)，作為一名立足未穩(wěn)的“外來(lái)者”，迫切需要來(lái)自各方面勢(shì)力的支持，以求掃滅明朝殘余力量，鞏固自己的政權(quán)，所以對(duì)于大批明朝投降者的加入，是持歡迎態(tài)度的，很多投降者也因而深受禮遇。歷史也證明了清朝采取這一策略的重要作用。但在政權(quán)相對(duì)穩(wěn)固的乾隆時(shí)期，大清王朝實(shí)際上已經(jīng)完成了從“外來(lái)者”到“當(dāng)家人”的角色轉(zhuǎn)換，這時(shí)候它所面臨的主要問(wèn)題，是如何進(jìn)一步消除滿(mǎn)、漢之間的民族對(duì)抗，爭(zhēng)取更多漢族知識(shí)分子的支持，以保證政權(quán)更加穩(wěn)定而長(zhǎng)久地發(fā)展。

在這種形勢(shì)下，由清政府組織編纂《貳臣傳》，推崇忠臣對(duì)于氣節(jié)的堅(jiān)守，對(duì)于投清的降官加以貶抑，就具有了重要的現(xiàn)實(shí)意義：一方面，很多崇尚氣節(jié)的漢族知識(shí)分子對(duì)明清易代之際的這批投降者是很鄙視的，現(xiàn)在清政府明確將這些人打入另冊(cè)，定為“貳臣”，無(wú)疑可以得到他們的認(rèn)同，甚至與他們?cè)诔缟袣夤?jié)方面取得共識(shí)，從而減弱甚至消解彼此之間的對(duì)抗;另一方面，清政府通過(guò)對(duì)明清易代之際投降者的“無(wú)情”處置，明白地昭告了朝廷對(duì)于臣子氣節(jié)的重視，也是對(duì)當(dāng)朝臣子的一個(gè)警示，有利于培養(yǎng)更多忠于朝廷的人，加強(qiáng)政權(quán)統(tǒng)治力量。

值得注意的是，乾隆皇帝所做的還不止于編纂《貳臣傳》。就在下詔提出編纂《貳臣傳》的同一年，他又讓大學(xué)士、九卿、京堂、翰林院、詹事府、科道衙門(mén)等共同參閱史書(shū)并研究核定，編印了《勝朝殉節(jié)諸臣錄》一書(shū)，表彰眾多的明朝忠臣義士，其中就包括那些曾經(jīng)堅(jiān)持抵抗清軍而殉節(jié)的明朝英烈之士。像孤軍奮戰(zhàn)、力竭而亡的盧象升，明朝滅亡后絕食而死的劉宗周，被清軍俘虜后從容赴義的黃道周等人，清政府都給予了他們很高的評(píng)價(jià)，并分別追賜褒義謚號(hào)。而與此相對(duì)比，清朝對(duì)于某些列入《貳臣傳》的投降者的謚號(hào)予以剝奪，這進(jìn)一步表明了朝廷對(duì)于這批人的貶抑立場(chǎng)。比如清軍入關(guān)后歸降的原明朝戶(hù)部尚書(shū)馮銓?zhuān)篮笤豢滴趸实圪n予謚號(hào)“文敏”，但乾隆皇帝下詔奪回。一方面褒獎(jiǎng)明朝忠臣，另一方面貶斥明朝叛臣，乾隆皇帝從正反兩方面?zhèn)鬟_(dá)了朝廷對(duì)于臣子名節(jié)的重視信號(hào)。

乾隆皇帝下詔編纂《貳臣傳》，對(duì)投清降官的貶抑可謂極重。但盡管如此，他對(duì)某些投降者還是留了一定的余地。乾隆四十三年即公元1778年，乾隆皇帝頒旨要求把所有列入《貳臣傳》的人分為甲、乙二編，予以區(qū)別對(duì)待。其中，甲編中收錄的主要是那些投降后有功于清朝的人，乙編中收錄的則是那些投降之后功業(yè)乏善可陳，以及雖然投降但也做不到對(duì)清朝忠心相待的人。

甲、乙二編的分設(shè)，沒(méi)有改變《貳臣傳》的編纂主旨，但同時(shí)也體現(xiàn)了乾隆皇帝對(duì)待歷史能夠就事論事的態(tài)度，而且按人定編，持論公允，對(duì)于洪承疇一類(lèi)的有功降臣也算是一種安慰。此舉既可收到激勵(lì)臣節(jié)之效，也可稍減某些降臣后人的抵觸情緒。

回想當(dāng)初，漢高祖劉邦在奪取天下后，大臣陸賈在同劉邦談?wù)摃r(shí)，經(jīng)常會(huì)引用《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等儒家經(jīng)典中的說(shuō)法。劉邦很不喜歡聽(tīng)，說(shuō)自己由馬上取得天下，不需要《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，但陸賈反駁說(shuō)，馬上可得天下，卻未必可以馬上治天下。陸賈所言，實(shí)際上就是提醒劉邦，在不同的時(shí)代形勢(shì)下，應(yīng)該采取不同的應(yīng)對(duì)策略，而不能固守成法。乾隆皇帝下詔編纂《貳臣傳》，其實(shí)也是同一個(gè)道理。古之帝王要維護(hù)政權(quán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要隨著“時(shí)移勢(shì)易”，做到“與時(shí)更新”。

（胡阿祥：南京大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士研究生導(dǎo)師;劉志剛：常熟理工學(xué)院助理研究員）

責(zé)任編輯：彭安玉