論紫砂壺“柱礎(chǔ)”的審美特征和人文蘊(yùn)意

耿其群

江蘇宜興 宜興 214221

圖1

上下五千年的文明史，孕育了中華民族光輝燦爛的文化遺產(chǎn)和工藝精品，陶瓷藝術(shù)也是其中最為重要的組成部分。遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶文明記錄了先人的農(nóng)耕狩獵和日常生活，到后來(lái)的唐宋瓷器以鮮明的時(shí)代特征廣受推崇，都彰顯了陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力。紫砂，作為陶瓷藝術(shù)之中的一朵奇葩，自明代正德年間“供春壺”開(kāi)始，便誕生了一段水與火的傳奇之路。在短短的幾百年的歷史時(shí)期之內(nèi)，紫砂壺經(jīng)過(guò)世世代代的宜興紫砂藝人的傳承發(fā)展和改良創(chuàng)新，形成了泥質(zhì)樸實(shí)、工藝精湛、氣韻生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的工藝特征，得到了無(wú)數(shù)愛(ài)茶之人的爭(zhēng)相追捧，特別是在清代中后期開(kāi)始，文人雅士大規(guī)模地參與了紫砂器的設(shè)計(jì)和裝飾，賦予了更多的人文情懷和歷史文化在其中。

隨著茶文化的發(fā)展和推廣，飲茶之風(fēng)日漸盛行，紫砂壺作為我們喝茶的實(shí)用器，其最基本的功能就是沖泡茶葉，在長(zhǎng)期的實(shí)用和把玩之中，又演化出許許多多的其他內(nèi)涵。最開(kāi)始的時(shí)候，宜興民間的紫砂藝人也是半耕半陶、晴耕雨陶，或者還有其他行業(yè)的藝人，隨著市場(chǎng)的需求和他們對(duì)于紫砂的了解越來(lái)越深入，對(duì)于紫砂可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，特別是當(dāng)一些金屬器通過(guò)紫砂的形式表現(xiàn)出來(lái)，并且取得非常良好的反饋之后，各種形制就被發(fā)掘起來(lái)，尤其是在建筑之中也取得了諸多的靈感。歷史上著名的“井欄壺”，據(jù)說(shuō)就是陳曼生根據(jù)丫鬟在井邊打水的姿態(tài)設(shè)計(jì)而成的，壺身就是井欄的造型，可謂是奇思妙想、巧奪天工，其中也蘊(yùn)含了天人合一、飲水思源的人文情懷，讓人感慨萬(wàn)千、啟迪至深。

這件紫砂作品“柱礎(chǔ)壺”（見(jiàn)圖1）就是一款傳統(tǒng)的經(jīng)典器型，也是陳曼生根據(jù)建筑的形態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)而成的，非常符合古代文人的審美追求。在創(chuàng)作的過(guò)程中根據(jù)實(shí)際使用的經(jīng)驗(yàn)和自己的藝術(shù)理念加以改良，采用了紫泥最為基礎(chǔ)的色澤，在造型的設(shè)計(jì)方面一脈相承同時(shí)又獨(dú)具匠心。此壺壺身簡(jiǎn)潔流暢，壺口到壺身過(guò)渡自然，壺底收緊置圈足，線條雖有轉(zhuǎn)折卻自然飽滿，給人穩(wěn)重大方的視覺(jué)體驗(yàn)。壺嘴修長(zhǎng)，微微上揚(yáng)，充滿了昂揚(yáng)向上的力量之感，出水利索，壺把區(qū)別于傳統(tǒng)的環(huán)形耳造型，而是采用了龍形設(shè)計(jì)，在凸顯了器型的文化韻味的同時(shí)，且端握的感覺(jué)更加飽滿扎實(shí)。壺蓋有層次地微微鼓起，如雙唇輕抿卻又嚴(yán)絲合縫。上面點(diǎn)綴的壺鈕更是設(shè)計(jì)精妙、層次豐富，于細(xì)節(jié)之處彰顯了不同凡響的藝術(shù)魅力。在紫砂器型之中，對(duì)于文人壺本來(lái)就有所偏愛(ài)，既體現(xiàn)了茶壺的實(shí)用功能，又表達(dá)了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，而且?guī)缀跛械奈娜藟囟际瞧餍筒皇聫垞P(yáng)、低調(diào)內(nèi)斂，又富于變化，十分耐人尋味。這把紫砂“柱礎(chǔ)壺”就是通過(guò)剛中帶柔、柔中有剛的感覺(jué)，把江南建筑中看起來(lái)毫不起眼，卻是作用巨大的柱礎(chǔ)承上啟下，四兩撥千斤的感覺(jué)用紫砂的形態(tài)刻畫出來(lái)，在剛?cè)岵?jì)、富有張力的線條勾勒之下，運(yùn)用精湛的紫砂技藝次第展開(kāi)，再加上壺身鐫刻修心二字，字體飄逸、刻繪老辣，更加完美地詮釋了此壺蘊(yùn)含的文化雅韻和人文情懷，讓人不禁思從中來(lái)，感慨萬(wàn)千。

柱礎(chǔ)，是古代建筑之中一個(gè)不起眼的構(gòu)建，一般由石頭材質(zhì)制成。它的主要作用就是承受屋柱的奠基石，尤其是江南地區(qū)多雨，在雨天能夠防止屋柱受潮，所以有著“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的民間諺語(yǔ)，在宜興還是比較常見(jiàn)的建筑。后來(lái)陳曼生根據(jù)此形創(chuàng)作了“柱礎(chǔ)壺”，但是最具有代表性的是玉成窯傳器，器型法度周正、渾然天成，梅調(diào)鼎銘文：“久晴何日雨，問(wèn)我我不語(yǔ)。請(qǐng)君一杯茶，柱礎(chǔ)看君家”。其中的意思是說(shuō)要知道下不下雨，咱先泡壺茶，壺潤(rùn)茶香，然后看看柱礎(chǔ)上面有沒(méi)有泛潮，就知道什么時(shí)候下雨了，此中不僅蘊(yùn)含了民間智慧，還充滿了文人雅趣，堪稱巧妙。這件作品就是讀此銘文而思緒萬(wàn)千，于是承沿陳曼生、梅調(diào)鼎之遺風(fēng)，用今天的審美觀念來(lái)演繹這一經(jīng)典作品，希望把其中的審美特征和人文蘊(yùn)意淋漓盡致地展現(xiàn)給大家。

紫砂藝術(shù)的傳承總是在宏大的歷史潮流和一些不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)之中挾裹著滾滾向前，既保持了一貫的風(fēng)格特點(diǎn)，又融入了其他的藝術(shù)特征，在不偏不倚之中保持了良性的繼承和傳承，在前輩紫砂藝人的肩膀之上不斷創(chuàng)新，形成了今天蒸蒸日上的大好局面。作為宜興紫砂藝人，一定要堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文脈，耕耘紫砂傳承之道，不斷打磨紫砂技藝，努力豐富紫砂文化，把“中國(guó)陶都，陶醉天下”的美譽(yù)更加地發(fā)揚(yáng)光大。