對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，教學(xué)目標(biāo)是貫穿教學(xué)過(guò)程的主線，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有提出明確的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞既定的目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的最優(yōu)化就是以最優(yōu)化的思想來(lái)設(shè)計(jì)各學(xué)段、各教材、各單元，甚至每一節(jié)閱讀課的目標(biāo)。所謂最優(yōu)化的思想就是以“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)文課程目標(biāo)以及學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”為依據(jù)，既讓教學(xué)目標(biāo)符合新《課標(biāo)》的要求，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)明確突出，又讓其處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的范圍內(nèi)。

分析李鎮(zhèn)西老師講授的《在烈日和暴風(fēng)雨下》，我們可以看到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要是通過(guò)解決“老舍為什么要把祥子放在烈日和暴雨下寫(xiě)”，使學(xué)生理解何謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即理解文中景物描寫(xiě)的作用。同時(shí)，通過(guò)體會(huì)祥子的悲慘遭遇來(lái)感受老舍本人的人道主義情懷。

以下，筆者將從三個(gè)角度論述李鎮(zhèn)西老師是如何在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上做到最優(yōu)化的。

一、教學(xué)目標(biāo)符合新《課標(biāo)》的要求

本篇課文節(jié)選自老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》，被選入初中語(yǔ)文課本，新《課標(biāo)》對(duì)于該學(xué)段閱讀教學(xué)的要求是“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。李老師在這篇課文的教學(xué)中，主要培養(yǎng)了學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。品味語(yǔ)言包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是揣摩詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)在文中的含義，受語(yǔ)言環(huán)境制約。語(yǔ)言環(huán)境，包括時(shí)代背景、作者經(jīng)歷、全文中心、段落大意、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、前言后語(yǔ)等。二是品評(píng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，語(yǔ)言的表達(dá)效果，就是作者運(yùn)用某種語(yǔ)言形式對(duì)表現(xiàn)中心的作用，諸如修辭手法、句式變換、語(yǔ)言風(fēng)格等。為什么用這種修辭，句式為什么這樣運(yùn)用，為什么用口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)，要讓學(xué)生揣摩思考。三是分析表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，表達(dá)方式有敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論等，表現(xiàn)手法有鋪陳、對(duì)比、象征、烘托等。要引導(dǎo)學(xué)生分析理解某種表達(dá)方式或表現(xiàn)手法對(duì)文本中心及作者思想感情的作用。

而在這篇文章的教學(xué)中，李老師著重于“品評(píng)語(yǔ)言的表達(dá)效果”這一方面。比如，上課伊始，他提問(wèn)同學(xué)：讀了這篇文章后的初步感覺(jué)是什么。同學(xué)們就文章的“寫(xiě)景”“比喻”“擬人”“動(dòng)詞使用”“情感”等方面談了自己的體會(huì)，做到了新《課標(biāo)》要求的“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)”。此外，課堂的大量時(shí)間都用在解決“理解景物描寫(xiě)的作用”這一問(wèn)題上，李老師緊緊抓住“烈日”“暴雨”“柳葉”這三種意象的作用，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解意象本身被賦予的主觀情感，做到了新《課標(biāo)》要求的“初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”。最后，李老師從“祥子的命運(yùn)”引申到“老舍的命運(yùn)”，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)傾注在老舍筆端的對(duì)底層勞動(dòng)者的深切同情和人道主義情懷，做到了新《課標(biāo)》要求的“獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。從這三個(gè)維度上說(shuō)，李鎮(zhèn)西老師所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)符合新《課標(biāo)》的要求。

二、教學(xué)目標(biāo)重難點(diǎn)突出，符合“最近發(fā)展區(qū)”

李鎮(zhèn)西老師把本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)定在“理解景物描寫(xiě)的作用”，把教學(xué)難點(diǎn)定為“體會(huì)舊社會(huì)窮苦人民的悲苦命運(yùn)，感悟作者博大的人道主義情懷”。李老師為什么這樣設(shè)計(jì)？這樣設(shè)計(jì)又有什么好處呢？

首先，分析這篇課文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，文章明顯分為前后兩部分，中間有個(gè)過(guò)渡段，貫穿文章的線索是祥子的活動(dòng)和感受。作者的筆墨也著重放在描寫(xiě)天氣的惡劣和祥子在這種天氣下拉車的感受兩個(gè)方面，我們把這兩個(gè)方面簡(jiǎn)要概括為“景”與“情”。李老師之所以把教學(xué)重點(diǎn)放在“理解景物描寫(xiě)的作用”上就是為了把“景”與“情”二者相聯(lián)系，這種設(shè)計(jì)有利于學(xué)生理解以烈日和暴雨反映祥子苦難生活的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)到寓主觀情感于客觀意象的寫(xiě)作技巧，因此，從微觀角度而言，這一設(shè)計(jì)符合合理、優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，本篇課文節(jié)選自老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》，這部小說(shuō)反映的是當(dāng)時(shí)整個(gè)北京下層民眾生活的苦難。而《在烈日和暴雨下》只截取了祥子在烈日和暴雨下如何拼命拉車這一生活側(cè)面， 因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，要注意聯(lián)系整部小說(shuō)的創(chuàng)作背景，聯(lián)系老舍的生活經(jīng)歷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)體會(huì)舊社會(huì)人力車夫生活的艱難和為富不仁者的冷酷，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)窮苦人民的悲苦命運(yùn)不只是自然造成的，更主要是社會(huì)造成的。因此，李老師在教學(xué)中，把祥子的命運(yùn)引申到老舍身上。所以，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)為“體會(huì)舊社會(huì)窮苦人民的悲苦命運(yùn)，感悟作者博大的人道主義情懷”是符合最優(yōu)化原則的。

最后，從學(xué)生的接受角度而言，李老師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮教學(xué)重難點(diǎn)的導(dǎo)向作用，采用循序漸進(jìn)、層層深入的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生逐步理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的內(nèi)涵，使學(xué)生沿著正確的軌道獲得最充分的發(fā)展。這不僅使學(xué)生對(duì)這篇文章中的“樹(shù)葉”“暴雨”“烈日”等意象所寄托的苦難情緒有了深入理解，還讓學(xué)生把這種寫(xiě)作技巧遷移、應(yīng)用到寫(xiě)作中，既實(shí)現(xiàn)了在學(xué)生原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上有一定的拓展和延伸，又處于學(xué)生能夠掌握的“最近發(fā)展區(qū)”之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的優(yōu)化和雙贏。

三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)符合三大原則

李老師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化設(shè)計(jì)，遵循了以下三種原則：

1.整體性原則

本篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定立足于新《課標(biāo)》對(duì)7—9年級(jí)閱讀教學(xué)的要求，從整部《駱駝祥子》的創(chuàng)作主旨和背景出發(fā)，使學(xué)生對(duì)于老舍及課文的理解與領(lǐng)悟不再停留于淺層上。比如，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的寫(xiě)作特點(diǎn)，不僅可以強(qiáng)化對(duì)特定文章的理解，而且可以將這種思維方式運(yùn)用到其他作品的欣賞當(dāng)中。李老師還聯(lián)系學(xué)生以前所學(xué)習(xí)的老舍的另外兩篇課文—《濟(jì)南的冬天》《小麻雀》，使學(xué)生對(duì)老舍的有了更加深入、全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而從宏觀上加深學(xué)生對(duì)課文主旨和情感的理解。

2.動(dòng)態(tài)性原則

教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性往往涉及課堂的生成性問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，往往不可能變更教學(xué)目標(biāo)。李老師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是在綜合考慮單元的教學(xué)目標(biāo)要素、課文本身的內(nèi)容要素、學(xué)生實(shí)際的知識(shí)水平要素、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題要素等的基礎(chǔ)上完成的。“感悟作者博大的人道主義情懷”這一目標(biāo)，是基于學(xué)生以前對(duì)老舍兩篇課文的學(xué)習(xí)，又聯(lián)系《駱駝祥子》的創(chuàng)作實(shí)際，并處理學(xué)生在課堂上質(zhì)疑李老師的一句“口誤”—“老舍的命運(yùn)只能是一片風(fēng)雨中哆嗦的‘樹(shù)葉”而生成的。

3.教育性原則

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要重視語(yǔ)文教學(xué)的三大價(jià)值，即知識(shí)價(jià)值、能力價(jià)值、思想價(jià)值。其中，思想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要求在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確體現(xiàn)情感價(jià)值，要力求準(zhǔn)確并富有啟發(fā)性。李老師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)明確、具體，既包括對(duì)舊社會(huì)底層勞動(dòng)者受自然和社會(huì)折磨的悲慘遭遇的同情和憐憫，又包括對(duì)以老舍為代表的20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的人道主義情懷的贊美和歌頌，這種情感教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重大意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉淼《當(dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)》，高等教育出版社2005年。

[2] 中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社2011年。

[3] 楊增祥《語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)》，《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第19卷第3期。

（陳媛媛，女，漢族，江蘇徐州人，大學(xué)本科，中小學(xué)二級(jí)教師。研究方向：語(yǔ)文教育）