許愛梅

摘要：本文重點(diǎn)分析小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，依據(jù)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，對立足于音韻美、精神美、道德美三方面來融合傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化十分重要，這不但有助于提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，小學(xué)語文教師要給予傳統(tǒng)文化以高度重視，通過合理引入課程、組織趣味活動，激發(fā)小學(xué)生參與課堂活動的興趣，給他們主動接受傳統(tǒng)文化知識提供驅(qū)動力。在新課改背景下，教師要注意改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以生為本，以美感為傳導(dǎo)進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年歷史發(fā)展中創(chuàng)造的文明結(jié)晶，是整個民族思想形態(tài)的具體體現(xiàn)。通過不斷的傳承和發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化已成為影響世界文明進(jìn)程的重要文化力量。相比于其他國家的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化包容性更強(qiáng)，它是多種思想和文化的融合體，能夠啟發(fā)現(xiàn)代中國人的智慧。

小學(xué)生年齡偏小，對未接觸過的事物比較好奇，但是理解能力不足，所以，教師在滲透傳統(tǒng)文化時，要盡可能選擇基礎(chǔ)性的內(nèi)容。在過去的教學(xué)中，很多教師不常在課上涉及傳統(tǒng)文化，這是傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式的造成的。新課改實施后，教育部門加大了對傳統(tǒng)文化教育的推進(jìn)力度，但現(xiàn)實是小學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)普遍較差，這便加大了以美感為傳導(dǎo)的小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合的難度。

二、以美感為傳導(dǎo)的小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合策略

但提起傳統(tǒng)文化，絕大部分教師都認(rèn)為它深不可測，一時不知從哪入手進(jìn)行滲透。著名教師閆桂珍表示，教師要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合處理，把傳統(tǒng)文化的美感展現(xiàn)出來，通過感染學(xué)生，來加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛。其實，部編版小學(xué)教材內(nèi)有很多文章都包含了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在教學(xué)中只需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整合教學(xué)內(nèi)容，便能讓學(xué)生切實體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

1.立足于音韻美，融合傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)及考試大綱未明確提出傳統(tǒng)文化的具體概念，但通過些古詩詞、文言文，小學(xué)生可以體會到漢語音韻之美，以此為基礎(chǔ)，可以實現(xiàn)小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合?；诖耍處熜枰獙Σ烤幇娼滩恼n文的音韻美進(jìn)行深入挖掘，調(diào)動學(xué)生主動接受傳統(tǒng)文化教育的積極性，并指導(dǎo)他們對基本音韻知識進(jìn)行理解與掌握。例如，李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@些詩句朗朗上口，十分容易背誦，詩中滲透了思鄉(xiāng)之情。詩歌的優(yōu)美韻律讓學(xué)生切實感受到了傳統(tǒng)文化的精妙，進(jìn)而大大提升了小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的積極性與主動性。另外，部編版教材內(nèi)還有很多古典詩詞，通過合理整合，教師可以幫助小學(xué)生累積更多關(guān)于語言藝術(shù)的知識，加強(qiáng)其對傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞力、感受力。

2.立足于精神美，融合傳統(tǒng)文化

對于學(xué)生來講，小學(xué)階段是學(xué)習(xí)人文學(xué)科的重要階段，小學(xué)生的思維主要以形象思維為主，比較喜歡聽故事，部編版教材正是抓住了這一認(rèn)知規(guī)律，選入了諸多精彩的故事，以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，促進(jìn)小學(xué)生主動學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的精神與品格，進(jìn)而樹立正確的價值觀以及學(xué)習(xí)態(tài)度。例如部編版二年級下冊教材的《亡羊補(bǔ)牢》，這個故事告訴學(xué)生，出了問題以后要想辦法補(bǔ)救，防止繼續(xù)受損失，不能束手無策，什么也不做。讓他們懂得如何正確面對生活中的困難，這就是對中華傳統(tǒng)文化精神的延伸與擴(kuò)展;再比如部編版三年級上冊教材的《守株待兔》，這個故事告訴學(xué)生不要死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通，讓他們知道，在日后的學(xué)習(xí)與生活中要懂得靈活變通。

3.立足于道德美，融合傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育十分重要。中國傳統(tǒng)的道德概念如忠、義、仁、孝、禮、智、信，也被今天的中國人奉行。部編版教材從低年段就開始向?qū)W生滲透一些傳統(tǒng)的道德觀念，有助于引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生對不良行為進(jìn)行抵制，促使他們形成良好的道德品質(zhì)。例如，部編版三年級上冊教材里的“司馬光砸缸”，故事盡管短小精悍，但是能夠切實地讓小學(xué)生體會到司馬光的聰明與睿智。上課時教師提出問題：“如果你是司馬光，能有比他更好的處理辦法嗎？”不但能夠培養(yǎng)小學(xué)生的分析能力，還能鍛煉小學(xué)生的思維，加強(qiáng)思想品德的教育。

綜上，相比于傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)，以美感為傳導(dǎo)融合傳統(tǒng)文化更為可取，通過充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)體現(xiàn)的音韻美、精神美、道德美，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的意義與價值，培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在素質(zhì)教育背景下，教師需要轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段，以生為本，促進(jìn)小學(xué)生積極參與課堂，提高小學(xué)語文的德育水平，為小學(xué)語文教育的良性發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊麗紅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透》，《華夏教師》2019年第24期。

[2] 馬建弟《小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失淺析》，《文學(xué)教育（下）》2019年第5期。

[3] 張美珍《談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入》，《讀與寫（教育教學(xué)刊）》2019年第4期。

[4] 江莉《在小學(xué)語文中體現(xiàn)傳承中國傳統(tǒng)文化》，《課程教育研究》2018年第8期。