江西“儺”技藝的保護(hù)傳承與數(shù)字活化研究

趙勤 回璇

〔摘 要〕江西“儺”技藝是江贛地區(qū)的藝術(shù)瑰寶，但其在現(xiàn)代數(shù)字化時(shí)代逐漸失去了它獨(dú)特的時(shí)代魅力。數(shù)字活化藝術(shù)與“儺”技藝的發(fā)展與結(jié)合在新時(shí)代既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。江西“儺”技藝在藝術(shù)展示與商業(yè)運(yùn)用中同線上數(shù)字產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，使得原始性的“儺”技藝在創(chuàng)新性的基礎(chǔ)上得以保護(hù)傳承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化數(shù)字活化的智能性發(fā)展，從而傳承江西“儺”技藝雄渾厚重的歷史底蘊(yùn)，博大精深的文化內(nèi)涵，美輪美奐的藝術(shù)形象。

〔關(guān)鍵詞〕江西儺；傳承；數(shù)字活化

江西“儺”技藝歷史久遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)期，映現(xiàn)了歷史文化長(zhǎng)河中的精髓，展現(xiàn)了中華勞動(dòng)人民的工藝水準(zhǔn)，是中華傳統(tǒng)民族精神的凝聚，在保護(hù)和傳承中華文化中起著重要的作用。迄今為止因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)、自然及人為等因素，江西“儺”技藝出現(xiàn)傳承形式不適合現(xiàn)代要求，與現(xiàn)代社會(huì)不匹配、傳播范圍狹小、影響作用小的傳承困境。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起和數(shù)字活化潮流的涌起，江西“儺”技藝“因循守舊”的傳統(tǒng)傳承模式已經(jīng)不能被時(shí)代采納，交融并將技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合模式悄然形成。圍繞江西“儺”技藝保護(hù)與傳承的相關(guān)研究發(fā)掘出數(shù)字活化是時(shí)代的需求，聚焦新型技術(shù)和文化遺產(chǎn)的完美咬合。

一、江西“儺”技藝的發(fā)展概況

作為古老、奇異而又神秘的傳統(tǒng)文化，以儺舞、儺戲、儺面具、儺儀為主要內(nèi)容，形成龐大的儺文化體系，是中國(guó)古老而又具有頑強(qiáng)生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。數(shù)據(jù)顯示江西“儺”技藝主要存在流傳下去相對(duì)較難并且缺少現(xiàn)代的傳承人。江西“儺”技藝這種具有祈福納吉的儺文化形象不容易讓現(xiàn)代人所接受，與現(xiàn)代的文化社會(huì)不相融合。江西“儺”技藝的傳承人正在逐漸減少并至多年以后將完全消失，顯露出古老而神秘的中華傳統(tǒng)文化將永遠(yuǎn)消失。江西“儺”技藝從曾經(jīng)的封建迷信到現(xiàn)在獨(dú)具魅力的藝術(shù)文化、從原始古樸到現(xiàn)在豐富多樣發(fā)展的如今，為現(xiàn)代人的深層次理解創(chuàng)造出濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)并完成與時(shí)俱進(jìn)的目的。

江西“儺”技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中要融入傳統(tǒng)的“儺”技藝和現(xiàn)代審美情趣的儺符號(hào)構(gòu)建到數(shù)字活化時(shí)代潮流下的創(chuàng)作形式中，做傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，這是現(xiàn)代儺文化元素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)解決的問(wèn)題。因此，在江西“儺”技藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需要設(shè)計(jì)者以受眾群體的日常需求為前提，做到滿足受眾群體對(duì)江西“儺”技藝的情感需求和文化寓意。要在江西“儺”技藝傳統(tǒng)的精華中尋找創(chuàng)新的形式，緊緊圍繞數(shù)字活化的設(shè)計(jì)潮流，塑造深厚的地域形象，設(shè)計(jì)出符合數(shù)字活化時(shí)代潮流下的江西“儺”技藝文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、江西“儺”技藝在數(shù)字活化技術(shù)下保護(hù)傳承原則

1.符合當(dāng)下審美趨向原則

江西“儺”技藝從發(fā)展至今，主要形式有儺面具、儺舞和儺廟三種主要形式。其中儺面具流傳至今種類有四百多中，累計(jì)共約三千多個(gè)面具。儺面具分為供奉類和舞耍類兩種，制作精致夸張，造型獨(dú)特。雕刻藝人按照面具的性格特點(diǎn)綜合透雕、浮雕、圓雕、線刻等刻畫(huà)手藝，刻畫(huà)出惟妙惟肖、生機(jī)勃勃的面具形象。原始江西“儺”技藝的雕刻手法表現(xiàn)出民間藝術(shù)浪漫的想象力和創(chuàng)造力，也是一種獨(dú)特的民族藝術(shù)。江西“儺”技藝的保護(hù)與傳承要遵循當(dāng)下審美趨勢(shì)，有效保護(hù)和傳承需要通過(guò)一系列合理的方式方法。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品搭橋傳遞，借助數(shù)字活化技術(shù)，改變市場(chǎng)上存在的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意和模仿抄襲的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的“儺”技藝與當(dāng)下流行的設(shè)計(jì)要素融會(huì)貫通，開(kāi)拓江西“儺”技藝文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的靈氣，恰當(dāng)添加一些現(xiàn)代的流行元素，例如雕刻儺面具技藝的顏色、圖形重組等，使江西“儺”技藝更加貼近消費(fèi)者的需求，符合當(dāng)下的審美追求。

2.尊重傳統(tǒng)推陳出新原則

江西“儺”技藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)江西“儺”技藝應(yīng)全方位地保護(hù)和傳承。江西的儺儀根據(jù)儺品結(jié)構(gòu)、程序來(lái)展示，儺品結(jié)構(gòu)、程序各不相同。儀式由起儺、跳儺、搜儺、驅(qū)儺等基本程序組成，主要以舞蹈或舞夾戲，舞帶戲的形式來(lái)完成。儺儀文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要結(jié)合民間儺技藝的原始形式，保留其特點(diǎn)和形式，要避免照搬傳統(tǒng)模式，特別要注重產(chǎn)品的原創(chuàng)性與創(chuàng)新性。江西“儺”技藝的傳承和創(chuàng)作不能單純對(duì)傳統(tǒng)技藝、形式等照搬硬套。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作往往只注重傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)，而忽視產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展。在江西“儺”技藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能生硬套用“儺”技藝元素，要將“儺”技藝元素歸納、分析、理解和再創(chuàng)造轉(zhuǎn)換成符合大眾需求的設(shè)計(jì)元素。用江西“儺”技藝元素詮釋和展現(xiàn)江西“儺”技藝的時(shí)代魅力，使其更加靈巧和貼近生活，解析并歸納江西“儺”技藝的文化特色，讓江西“儺”技藝在數(shù)字活化時(shí)代下煥發(fā)出生命力量。

3. 彰顯江西“儺”技藝地域文化原則

江西“儺”技藝是一種地域文化民間藝術(shù)。跳儺是一種儀式化的“肖神”表演，跳儺表演者頭戴儺面具裝扮成具象的神靈，賦予江西“儺”技藝許許多多的民間故事。江西各地民間的傳統(tǒng)跳儺技藝都有留存，江西南豐、上饒、宜春等地的跳儺技藝都有各地的特色并蘊(yùn)含深厚的地域文化特征。把濃厚的“儺”技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合來(lái)共同保護(hù)和傳承儺技藝，打造出具有江西“儺”技藝特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在凝練江西“儺”技藝的藝術(shù)元素基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化再創(chuàng)造?！皟奔妓囍刑厥獾膬畯R、舞蹈、服飾等形式和內(nèi)容都非常豐富多彩，可在設(shè)計(jì)中作為文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用符號(hào)，給江西“儺”技藝豐富的文化背景支撐。除了跳儺儀式，江西“儺”技藝形式各異的儺廟、儺舞、服飾、奏樂(lè)等也是飽含價(jià)值的文化資源。在科技發(fā)展與多元化并行的時(shí)代下，數(shù)字活化也將我們的傳承定義為不是單純的線下模式傳承。線上IP形象、APP和媒介的運(yùn)用，使得江西“儺”技藝的精華部分與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行結(jié)合與創(chuàng)新，同時(shí)設(shè)計(jì)方式必須立足于現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，與現(xiàn)代的流行趨勢(shì)和藝術(shù)氛圍相貫通，傾注設(shè)計(jì)中的情感關(guān)懷突出地域文化的特點(diǎn)，在傳遞民俗時(shí)尚元素的同時(shí)積極傳承民族文化，將江西“儺”技藝的精髓傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

三、江西“儺”技藝與數(shù)字活化技術(shù)結(jié)合

現(xiàn)代的新興技術(shù)側(cè)翼推動(dòng)數(shù)字活化的發(fā)展，聚焦在江西“儺”技藝的發(fā)展現(xiàn)狀，充分利用數(shù)字技術(shù)、虛擬方式、藝術(shù)展示、文化傳播等現(xiàn)代傳承模式，借鑒國(guó)內(nèi)外及江西“儺”技藝的保護(hù)與傳承的資料分析，著眼于數(shù)字活化和江西“儺”技藝的充分結(jié)合，整理相關(guān)資料，研究出江西“儺”技藝的數(shù)字活化保護(hù)和傳承的發(fā)展方向，緊密依托數(shù)字活化技術(shù)及多元融合為江西“儺”技藝創(chuàng)造新的可能。保護(hù)和傳承方式主要從三個(gè)維度上講述了數(shù)字活化研究下江西“儺”技藝的發(fā)展模式：

（1）運(yùn)用動(dòng)態(tài)技術(shù)展現(xiàn)為江西“儺”技藝，開(kāi)發(fā)出一系列數(shù)字動(dòng)畫(huà)的新興模式。

（2）結(jié)合移動(dòng)終端及互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字活化優(yōu)勢(shì)與新時(shí)代的新媒介，例如線上APP、IP等形式，促進(jìn)江西“儺”技藝的發(fā)展。

（3）將特色的江西“儺”技藝與數(shù)字線下體驗(yàn)連接在一起，結(jié)合VR等新一代數(shù)字媒體，清晰展現(xiàn)出江西“儺”技藝的特有價(jià)值，開(kāi)發(fā)出保護(hù)的新路徑。

總 結(jié)

江西“儺”技藝的保護(hù)傳承與現(xiàn)代技術(shù)和社會(huì)息息相關(guān)，在尊重傳統(tǒng)的“儺”技藝的基礎(chǔ)上深層次地解析江西“儺”技藝，進(jìn)行數(shù)字活化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)江西“儺”技藝的詮釋與運(yùn)用，深入挖掘江西“儺”技藝的民族文化內(nèi)涵，并應(yīng)用到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。江西“儺”技藝的數(shù)字活化與創(chuàng)新形式的質(zhì)變是制約“儺”技藝現(xiàn)代化發(fā)展的主要原因，在數(shù)字活化的基礎(chǔ)上充分了解江西“儺”技藝文創(chuàng)產(chǎn)品的社會(huì)需求，從而開(kāi)發(fā)出滿足人們審美需求和功能需求的特色江西“儺”技藝現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品。

（責(zé)任編輯：楊建）

本文為江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”（2019）年規(guī)劃項(xiàng)目《基于民間特色工藝開(kāi)發(fā)的贛儺藝術(shù)傳承和利用路徑研究》（編號(hào)19YS21）階段性成果之一