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      采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格與傳承創(chuàng)新

      2020-06-11 03:47:17鄒楊
      戲劇之家 2020年15期
      關(guān)鍵詞:傳承創(chuàng)新采茶戲藝術(shù)風(fēng)格

      鄒楊

      【摘 要】采茶戲是產(chǎn)生于江西南部的戲曲藝術(shù)形式,后來又發(fā)展與推廣到了不同地區(qū),深受群眾歡迎。采茶戲來自于群眾的生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中,是群眾結(jié)合采茶活動(dòng)的勞動(dòng)特征,以歌頌勞動(dòng)者生活的戲曲形式,所以采茶戲不僅有人們對(duì)生活的認(rèn)知,還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)容,有著極高的傳承推廣價(jià)值。采茶戲之所以受到關(guān)注且得到了良好的發(fā)展,主要是因?yàn)椴刹杵鞯乃囆g(shù)風(fēng)格非常獨(dú)特,其文化體系更是自成一派,在發(fā)展過程當(dāng)中注意與其他多元文化進(jìn)行融合,具備深厚的文化內(nèi)涵。在新時(shí)期我們要對(duì)采茶戲進(jìn)行更好的發(fā)展,既要分析其藝術(shù)風(fēng)格,又要探究如何對(duì)其進(jìn)行更好傳承,并且不斷創(chuàng)新傳承方法。

      【關(guān)鍵詞】采茶戲;藝術(shù)風(fēng)格;傳承創(chuàng)新

      中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)15-0032-01

      采茶戲是地方戲曲,源于民間的燈彩,之后又融入了民歌、小調(diào)、鑼鼓戲等藝術(shù)元素,在持續(xù)吸納外來劇種精髓的過程中,衍生出了如今獨(dú)特的采茶戲音樂。在現(xiàn)代音樂文化的繁榮發(fā)展過程當(dāng)中,采茶戲開始打破過去的音樂文化約束,主動(dòng)與其他音樂文化進(jìn)行密切溝通和借鑒,這在很大程度上推動(dòng)了采茶戲的傳承和進(jìn)步,擴(kuò)大了采茶戲的影響力。不過目前采茶戲也面臨著傳承創(chuàng)新方面的一些問題,需要突破窘境,實(shí)現(xiàn)變革,以推動(dòng)其傳承發(fā)展。本文將著重就采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格和傳承創(chuàng)新方法進(jìn)行探討。

      一、采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格

      要對(duì)采茶戲進(jìn)行有效的傳承創(chuàng)新,使其作為一種獨(dú)特音樂文化保存和傳承下去,就要認(rèn)真研究采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格,進(jìn)一步突出藝術(shù)特色。采茶戲的唱腔旋律特點(diǎn)主要指的是在音階、調(diào)式、旋法以及調(diào)性等方面所呈現(xiàn)出的共性。就中國(guó)傳統(tǒng)音樂而言,調(diào)性指宮音音高。采茶戲中運(yùn)用的定調(diào)樂器是笛子,所以采茶戲音樂調(diào)式主要是六字調(diào)、尺字調(diào)、正宮調(diào)等。在確定調(diào)性的過程中,通常會(huì)結(jié)合演員與具體演出狀況而定,同時(shí)還會(huì)受當(dāng)?shù)匾魳酚绊?,很多情形下?huì)有表演者根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。采茶戲遵從了傳統(tǒng)音樂調(diào)式,把五聲樂調(diào)當(dāng)作核心,也就是宮、徵、羽、角、商。采茶戲中最為常用的音樂調(diào)式是宮、徵。采茶戲在發(fā)展過程當(dāng)中,特別注意與其他音樂進(jìn)行溝通融合,盡管如此,并沒有在溝通中失去特色,而是一直保持著獨(dú)特風(fēng)格,所以得到了人們的青睞與認(rèn)可。

      采茶戲使用方言演唱,體現(xiàn)出了地域特色,另外在演奏技巧方面也具有獨(dú)特性。采茶戲的演奏者均具備極高的藝術(shù)功底,讓采茶戲擁有了獨(dú)特創(chuàng)造力,還構(gòu)建了倒把換位、持弓按弦等音樂表演體系。在采茶戲演奏當(dāng)中,演奏者的持琴方法大多是右手拇指按住弓毛,左手拇指持琴,食指托住弓桿,手指短暫停留在弓上,演奏速度很快,整體表現(xiàn)鏗鏘有力。

      二、采茶戲的傳承創(chuàng)新方法

      采茶戲是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中不可忽略的構(gòu)成要素,在我國(guó)戲曲藝術(shù)當(dāng)中也占有重要地位,值得進(jìn)行更好的保護(hù)與傳承,以便壯大與豐富我國(guó)的文化事業(yè),促進(jìn)戲劇文化繁榮發(fā)展。就采茶系當(dāng)前的發(fā)展和傳承情況而言,必須對(duì)采茶戲保護(hù)傳承方法進(jìn)行積極創(chuàng)新,使其不再受生存威脅。具體要做好以下工作。

      第一,根據(jù)觀眾的文化娛樂方式,選取現(xiàn)代化的宣傳推廣方案。將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于采茶戲的傳承推廣中顯得尤為重要,這也是滿足觀眾文化娛樂需求的有效途徑。具體來說,可以搭建采茶戲網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上宣傳推廣采茶戲,把采茶戲及其承載的民俗文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),使更多受眾了解和認(rèn)識(shí)采茶戲,從而吸引更多的愛好者。在宣傳過程中也要利用好電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體,利用這些傳媒工具的影響力強(qiáng)化觀眾的參與和互動(dòng),讓越來越多的人熟知采茶戲。

      第二,加大政府扶持力度,同時(shí)注重拓展市場(chǎng)。政府的支持是采茶戲得以大力推廣的基礎(chǔ),也有助于提高采茶戲的知名度和影響力,奠定市場(chǎng)根基。比方說依托政府送文化下鄉(xiāng)工程,將采茶戲推廣到更廣闊的空間。在尋求政府支持的同時(shí),走自主發(fā)展的道路。比如采茶戲劇團(tuán)和景點(diǎn)、旅行社等進(jìn)行合作,將其作為一項(xiàng)重要的表演服務(wù)內(nèi)容。

      第三,引進(jìn)和優(yōu)化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。人才引進(jìn)和人才培養(yǎng)創(chuàng)新必須進(jìn)行深度結(jié)合,吸引更多的專業(yè)人才投入到采茶戲的發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中,并運(yùn)用有效方法留住人才,保證人才穩(wěn)定。

      第四,增加經(jīng)費(fèi)支持,構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)作。在創(chuàng)作采茶戲的過程中,要增加資金方面的支持,同時(shí)還需要構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)創(chuàng)作,完善評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)方法,調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的工作積極性。

      采茶戲這種戲劇文化在發(fā)展的過程中雖歷經(jīng)曲折,但始終沒有喪失特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。采茶戲所歌頌的是勞動(dòng)者的價(jià)值,將廣大勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活融入到了藝術(shù)作品當(dāng)中。采茶戲在發(fā)展過程中注意和其他多種音樂文化進(jìn)行交流溝通,所以又進(jìn)一步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,值得在當(dāng)代進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。就目前而言,必須對(duì)采茶戲的傳承與創(chuàng)新方法進(jìn)行積極改革,運(yùn)用多種推廣方法,增加采茶戲的宣傳力度和影響力,并在其他多個(gè)方面給予更多支持。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮正,張子凡.文化體制改革背景下高安采茶戲傳承與保護(hù)研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018,(9):144-145.

      [2]羅濤.采茶戲的藝術(shù)價(jià)值及保護(hù)傳承問題研究[J].大舞臺(tái),2018,(7):24.

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