田小紅

摘要：本文主要以簡愛先后生活過的地方為坐標(biāo)，將簡愛的人生分為五個(gè)階段。即使不了解書里的內(nèi)容，透過這五個(gè)地方的名字也多少能了解到簡愛的人生歷程。本文即通過分析簡愛在不同的人生經(jīng)歷中存在的男權(quán)主義來了解簡愛女性意識(shí)覺新的過程。

關(guān)鍵詞：簡愛;男權(quán)主義;女性意識(shí)

《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是一部深受女性喜愛的作品。（1）19世紀(jì)的歐美正處在一個(gè)女性運(yùn)動(dòng)的萌芽狀態(tài)，她們不甘做男性的附庸品，渴望身份上的平等。本文以簡愛生活過的五個(gè)地方為線索，探析《簡愛》中男權(quán)主義下女性意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

一、蓋茨黑徳府

“蓋茨黑德府”是英文“gate head”的音譯，“gate”是“大門”的意思，“head”是“頭”的意思，即“首要的、第一的”。

蓋茨黑德府的女主人里德太太是簡愛的舅媽，她有兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子約翰，首先，最明顯的男權(quán)標(biāo)志就是約翰，他是整個(gè)大家庭中唯一的男性，雖然他還只是一個(gè)孩子，但憑借著母親的溺愛卻已然成為家庭的中心，在蓋茨黑德府有著極高的地位，可以為所欲為，不受任何懲罰的隨意毆打簡愛。簡愛不喜歡這里的任何人，甚至是厭惡，但最讓她恐懼的還是約翰的拳頭，約翰對她的毆打不是每個(gè)星期兩三次，也不止每天一兩回，而是接連不斷的?！耙灾劣谒蛔呓疑砩系拿扛窠?jīng)都會(huì)害怕，骨頭上的每塊肌肉都會(huì)抽緊痙攣。有好多次，我都被他嚇得靈魂出竅。”

作者給這個(gè)地方命名為“gate head”暗示著簡愛必將撞破這不公平待遇的“大門”。約翰再次打她的時(shí)候，不知哪里來的勇氣讓她和他扭打在一起，這是她受到不公的反抗，是多年來壓抑著的怒火的釋放。從此，她打開了這束縛的大門，開啟了為尊嚴(yán)而反抗的道路。

二、勞沃德

勞沃德用英語講是“l(fā)ow wooden”，“l(fā)ow”是“低的”的意思，“wooden”有“木制的”“僵硬的”“呆板的”的意思。即“人生的低谷”。在這里簡愛度過了人生中的一個(gè)低谷點(diǎn)。

勞沃德是一家由有錢人捐助的孤兒院，收的都是單親或是父母雙亡的女孩子，整所學(xué)校除了它的監(jiān)管者布洛克爾赫斯特外都是女性。無一例外，這唯一的男性自然是整個(gè)學(xué)校的掌控者，無論是物質(zhì)上，還是精神上，他控制著所有的人，老師也不例外。他從精神和肉體上對孩子們進(jìn)行著宗教的束縛和摧殘，希望把她們變成像木頭一樣麻木呆板的人。充滿反抗精神的簡愛在這里不僅要忍受物質(zhì)上的不足，還飽受精神上的折磨，虛假的說教和不公正的規(guī)矩讓她感到憤怒，在這里簡愛的反抗性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，看見海倫逆來順受的樣子，她“痛苦的快要爆炸了”，撕下貼在海倫身上的“邋遢”標(biāo)簽，扔進(jìn)了火里。此時(shí)的簡愛雖然還只是一個(gè)小女孩，但她卻有自己想法，面對強(qiáng)權(quán)，她不屈服，渴望獨(dú)立，自由和平等，在這里，她的反抗精神得到了錘煉，已深深駐扎在她的心中。（2）

三、桑菲爾德

桑菲爾德即是羅切斯特的莊園，用英文表達(dá)是“Thornfield”，即由“thorn”和“field”構(gòu)成，“thorn”在英文中的意思是“刺;荊棘”，“field”是“領(lǐng)域、牧場、曠野”;由此可以得知“Thornfield”的意思是“長有荊棘的地方”。

在這里，簡愛和羅切斯特相愛了，雖然羅切斯特沒有用世俗的眼光對待簡愛，他將簡愛視為朋友，用一種平等的態(tài)度來對待簡愛，這也是簡愛不顧階級(jí)差異愛上他的原因，但是，羅切斯特在這段愛情中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。他蠻橫、專制，總是扮演著賞賜者和保護(hù)者的角色，開始簡愛并沒有表露自己的心聲，羅切斯特利用英格蘭姆小姐來刺激簡愛，扮成西比爾來試探簡愛，感情打敗了理性，簡愛不顧階級(jí)差異和羅切斯特在一起，在這段感情中羅切斯特一直想占有簡愛，馴服簡愛，希望簡愛可以按照他的意志生活。在得知羅切斯特有妻子后，簡愛選擇了離開，她不愿意做羅切斯特的情婦，她蔑視傳統(tǒng)的婚姻觀念，追求婚姻中絕對的平等，最后，理性支配簡愛再次離開。在精神層面上，羅切斯特的愛對簡愛來說何嘗不是一種“荊棘”，將簡愛扎得遍體鱗傷，但是經(jīng)過這次愛情的洗禮，簡愛變得更加獨(dú)立和理性。

四、沼澤屋

“moor house”沼澤地，一般表示“困境”。簡愛離開桑菲爾德后又回到了原點(diǎn)，作為孤兒的她無處可去，可以說是再次陷入了困境，來到沼澤地，受到約翰一家的悉心照顧，在這個(gè)大家庭中，約翰是家里的唯一男性，也是整個(gè)家庭的中心，他發(fā)現(xiàn)簡愛身上的單純、執(zhí)著、勤勞和忍耐是一個(gè)傳教士妻子和助手的合適人選，于是約翰對簡愛展開了瘋狂的求婚，希望簡愛可以和他一起去印度傳教。簡愛感激約翰一家對自己的照顧和幫助，但她認(rèn)識(shí)到約翰對她不是出于愛情，而是因?yàn)楣ぷ鳌＜s翰愛上帝超過愛人類本身，他自始至終都不認(rèn)同簡愛對于愛情的看法，完全是圍繞他自己的目的來談的，他用宗教來誘惑簡愛，束縛簡愛。約翰是傳統(tǒng)宗教的一個(gè)象征，他把自己當(dāng)成一個(gè)殉道者，也希望簡愛同他一樣可以成為上帝的羔羊。但是簡愛并不相信他口中的上帝可以給她帶來幸福，“可是我的心靈卻仍然是自由的。我的自我仍然沒有受到摧殘。”這也反映出簡愛對傳統(tǒng)宗教的質(zhì)疑和反抗。此時(shí)的簡愛已經(jīng)成為一個(gè)有獨(dú)立思想，不受他人和傳統(tǒng)左右的新女性。（1）

五、芬丁莊園

芬丁莊園是簡愛最后的歸宿，也是她真正擺脫男權(quán)，成為一個(gè)獨(dú)立的人的標(biāo)志。在桑菲爾德莊園被燒毀后，羅切斯特變成了一個(gè)殘疾人，雙目失明，失去了一只胳膊，變成了一貧如洗的人，一把火不僅燒掉了“長滿荊棘”的桑菲爾德莊園，也燒毀了存在他們感情之間的不平等。雖然此時(shí)的簡愛得到了一筆可觀的遺產(chǎn)，成為了一個(gè)富人，但是，簡愛并沒有因?yàn)橥庠谖镔|(zhì)的轉(zhuǎn)變而改變對羅切斯特的看法和愛情?，F(xiàn)在的她是一個(gè)真正的獨(dú)立人，不單單是思想上的獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)上也實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。不必依靠任何人生活。不管在什么樣的環(huán)境下她始終追求平等，在得知羅切斯特的消息后毅然而然地去找到羅切斯特，不是同情和可憐，是她對羅切斯特的愛是干凈純粹的，沒有摻雜任何物質(zhì)色彩的。簡愛主動(dòng)向羅切斯特表達(dá)了自己熾熱真誠的感情，因?yàn)檫@就是她，不受世俗的干擾。在芬丁莊園，這個(gè)森林深處的安靜之地，簡愛和羅切斯特實(shí)現(xiàn)了真正的平等。最終簡愛擺脫了男權(quán)主義的控制。

六、總結(jié)

《簡愛》具有一定的自傳色彩，夏洛蒂講述了一個(gè)女性的自我成長歷程，反映當(dāng)時(shí)自己及當(dāng)時(shí)社會(huì)新型女性的呼聲。因?yàn)楹啇凼且粋€(gè)對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)能對自己的價(jià)值和情感做出獨(dú)立判斷的女性。夏洛蒂打破了傳統(tǒng)的灰姑娘和王子的愛情模式，她筆下簡愛的每一次“離開”都是為了追求自由和平等，在當(dāng)時(shí)她就像是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，指引著千千萬萬的女性去追求自由、平等和幸福。