摘? ? 要：在四川省實(shí)施川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃方案的背景下，分析四川省宣漢縣資源特點(diǎn)，以社會(huì)性設(shè)計(jì)視角為扶貧思路，通過從紅色革命文化、土家民族文化資源、土特農(nóng)產(chǎn)品品牌重塑等方面設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧，探索研究四川省宣漢縣設(shè)計(jì)扶貧策略，助推革命老區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的振興，真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)扶貧的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)扶貧;精準(zhǔn)扶貧;四川宣漢

當(dāng)前，我國精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，鄉(xiāng)村振興處于戰(zhàn)略起步階段。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，繁榮興盛鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)的同時(shí)提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村振興是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大歷史任務(wù) ，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村新時(shí)代發(fā)展指明了方向。用社會(huì)性設(shè)計(jì)的思維介入鄉(xiāng)村文化的傳承與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓設(shè)計(jì)成為精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村振興強(qiáng)有力的催化劑，探求物質(zhì)文明創(chuàng)造與精神文明建構(gòu)之間的平衡，探索社會(huì)性設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村生態(tài)體系與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的協(xié)同發(fā)展方式，從而促進(jìn)貧困地區(qū)的和諧發(fā)展。

宣漢縣地處四川省東部，是我國第二大蘇區(qū)——川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，是全國重點(diǎn)革命老區(qū)縣，具有豐厚的紅色文化資源，同時(shí)也是全省最大的土家族聚居區(qū)。在新時(shí)代背景下，由于歷史、地理等條件限制，宣漢縣發(fā)展緩慢，是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。四川省宣漢縣具有紅色革命性和土家民族性雙重特點(diǎn)，是土家文化和紅色旅游發(fā)展的代表區(qū)域。

一、研究現(xiàn)狀

隨著設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)服務(wù)國家創(chuàng)新活動(dòng)的探索日益豐富，近些年涌現(xiàn)出一批設(shè)計(jì)參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐案例，如四川美術(shù)學(xué)院酉陽農(nóng)村供銷新模式設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐、中國美術(shù)學(xué)院美麗鄉(xiāng)村營造社會(huì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、湖南大學(xué)“新通道”跨學(xué)科聯(lián)合設(shè)計(jì)教學(xué)等。

設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)以現(xiàn)代設(shè)計(jì)視角介入社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的重要作用，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下提出解決方案既響應(yīng)了工信部《設(shè)計(jì)扶貧三年行動(dòng)計(jì)劃》，也體現(xiàn)了以發(fā)展設(shè)計(jì)援助為導(dǎo)向，服務(wù)特定的貧困民眾，實(shí)踐活動(dòng)主要涵蓋與貧困民眾生活及生產(chǎn)息息相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過設(shè)計(jì)的力量對(duì)貧困群體進(jìn)行道德關(guān)懷，在倫理維度上為設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐提供新的視角和思路，提升貧困人口的幸福感和經(jīng)濟(jì)收入的增加。

二、四川宣漢革命老區(qū)資源特點(diǎn)與問題點(diǎn)

（一） 四川宣漢革命老區(qū)資源特點(diǎn)

1.紅色旅游資源

四川宣漢革命老區(qū)的紅色文化資源以物化的形式存在，宣漢縣是一塊具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色土地，為中國抗戰(zhàn)的勝利和新中國的誕生做出過巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，在中國革命史上寫下了光輝燦爛的篇章，新中國成立后被認(rèn)定為紅軍烈屬的11053戶。

2.土家民族文化資源

宣漢土家族主要聚居在渡口、龍泉等土家族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使得幾千年來保留了原生態(tài)的土家風(fēng)情，產(chǎn)生并傳承于當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)土家錢棍舞、土家薅草鑼鼓等較為全面地反映了土家族歷史文化，是宣漢縣寶貴的土家文化財(cái)富。

3. 土特農(nóng)產(chǎn)品資源

（1）宣漢盛產(chǎn)桃花米、漆碑茶、黃金黑木耳、黃柏、老君香菇、宣漢脆李等上百種特色農(nóng)產(chǎn)品，有蜀宣花牛、九頂雪眉、百里峽老臘肉、麻辣雞塊、徐鴨子等名優(yōu)土特產(chǎn)。2012年宣漢“黃金黑木耳”成功申報(bào)國家地理標(biāo)志登記保護(hù)產(chǎn)品，2011年食用菌系列產(chǎn)品獲得農(nóng)業(yè)部無公害農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證，2017年“老君香菇”獲得綠色食品認(rèn)證。

（二） 四川省宣漢縣貧困問題點(diǎn)

四川省宣漢縣是一個(gè)集紅色老區(qū)、土家聚居區(qū)、大巴山區(qū)于一體的特殊貧困地區(qū)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)展滯后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、商品附加值低，嚴(yán)重影響著宣漢縣的發(fā)展與建設(shè)，致使宣漢縣的生產(chǎn)總值、人均收入等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)落后與四川全省及我國其他城市及地區(qū)。

三、四川宣漢革命老區(qū)設(shè)計(jì)扶貧策略

（一） 設(shè)計(jì)扶貧思路——社會(huì)性設(shè)計(jì)視角

當(dāng)前，設(shè)計(jì)介入社會(huì)問題解決已成為設(shè)計(jì)教育新的思維方式，設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村振興有助于提升農(nóng)村地區(qū)的文化自信和內(nèi)生動(dòng)力。設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的社會(huì)性屬性及其在社會(huì)體系中的主動(dòng)作用。設(shè)計(jì)的社會(huì)性更關(guān)注鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承。設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧面向的是貧困地區(qū)的設(shè)計(jì)服務(wù)、成果轉(zhuǎn)化、品牌推廣等欄目，并圍繞土特農(nóng)產(chǎn)品、土家民族文化資源、紅色旅游資源等因地制宜地培育特色產(chǎn)業(yè)，以“設(shè)計(jì)讓生活更美好”為目標(biāo)，依托設(shè)計(jì)的力量，升級(jí)改造適合鄉(xiāng)村振興的生產(chǎn)生活用品，提升特殊地區(qū)民眾的生活質(zhì)量。

（二） 紅色文化及土家文化資源

宣漢紅色文化資源覆蓋全域，在全省及全國都有一定的影響力和口碑。四川省宣漢縣紅色文化及土家文創(chuàng)開發(fā)以紅色文化為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品及衍生品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，拓展紅色文化及土家傳播的載體，并以紅色文化及土家主題帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展旅游的新模式。采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法進(jìn)行主題設(shè)計(jì)，從物質(zhì)文化和精神文化兩方面進(jìn)行素材收集并應(yīng)用，如革命遺址、革命事跡、土家文化、土家風(fēng)俗等，應(yīng)用符號(hào)學(xué)原理以及情景體驗(yàn)方法手法等設(shè)計(jì)思維，尋求具有便攜性和民族紀(jì)念價(jià)值的生活用品承載紅色文化符號(hào)等具有實(shí)用功能而又有紀(jì)念意義的生活用品，將紅色文化及土家主題文創(chuàng)產(chǎn)品融入生活中，讓更多人記住宣漢紅色文化和土家文化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖姷慕?jīng)濟(jì)收入增加。

（三） 土特農(nóng)產(chǎn)品品牌重塑

四川省宣漢縣土特產(chǎn)品主要有農(nóng)產(chǎn)品、初級(jí)加工品、茶葉等，這些土特品牌在品牌形象推廣上尚處于初級(jí)階段，因此需要設(shè)計(jì)介入土特農(nóng)產(chǎn)品品牌的重塑，助推土特農(nóng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。根據(jù)地域產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，可從外觀包裝設(shè)計(jì)和品牌營銷推廣等方面介入土特農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)與品牌形象設(shè)計(jì)，融入紅色文化及土家，保留土特農(nóng)產(chǎn)品的原汁原味。對(duì)土特產(chǎn)進(jìn)行包裝和品牌的重新設(shè)計(jì)，從而提升土特農(nóng)產(chǎn)品的整體形象，推動(dòng)文化旅游等鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

設(shè)計(jì)介入四川省宣漢縣的精準(zhǔn)扶貧，一方面可以讓川東地區(qū)的紅色文化和土家文化得到傳播與發(fā)展并委產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)，將優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值;另一方面體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的社會(huì)性意圖、與國家政策互動(dòng)及其在社會(huì)體系中的主動(dòng)作用。

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作者簡(jiǎn)介：張貴超（1991-03-），男，山東泰安人，研究實(shí)習(xí)生，碩士研究生，從事設(shè)計(jì)扶貧，創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究。